ПРИМЕЧАНИ Е. Чтобы изменить изображение на этом слайде, выделите рисунок и удалите его. Затем щелкните значок "Рисунки" в заполнителе и вставьте свое изображение. ФИЛОСОФСКИЕ И МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ НАУКИ И ТЕХНИКИ ФИЛОСОФСКИЕ И МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ НАУКИ И ТЕХНИКИ ПАНЬКОВА Наталья Михайловна Лекция 1

Интренет-ресурсы: Сайт кафедры философии ТПУ Институт философии РАН: html html Философский портал Ru Ru info info

Литература: Корниенко А.А., Ардашкин И.Б., Чмыхало А.Ю. История и методология науки: Учебное пособие. - Томск: Изд. ТПУ, с. В. М. Розин. Методологические проблемы философии техники. Проблемы организации и развития инженерной деятельности. - Обнинск, Вып. 1.//[Электронный ресурс] // Центр гуманитарных технологий URL: Стёпин В. С. Философия науки. Общие проблемы.- М.: Гардарики, c.

ПРИМЕЧАНИ Е. Чтобы изменить изображение на этом слайде, выделите рисунок и удалите его. Затем щелкните значок "Рисунки" в заполнителе и вставьте свое изображение.ВОПРОСЫ Понятие философии. Исторические типы мировоззрения. 2. Структура философского знания. 3. Методы и функции философии. 4. Гносеология. Структура познавательной деятельности.

1. Понятие философии. Исторические типы мировоззрения Философия (греч. phileo – любовь; sophia – мудрость) – любовь к мудрости Пифагор – первым назвал себя философом 5

Философия – одна из форм деятельности человека, ориентированная на осмысление основных проблем его бытия, а так же на определение возможностей и границ человеческой самореализации в отношениях с природой, культурой и обществом. Философия обычно описывается как одна из форм мировоззрения

Мировоззрение – это: Способ объяснения мира и места в нем человека Фактор, объединяющий все стороны и элементы сознания в сложный духовный мир Может быть различным по содержанию и по форме Предоснова философии

МИРОВОЗЗРЕНИЕ ОБЫДЕННОЕ Складывается на основе здравого смысла Стихийно НАУЧНОЕ В основе – научные понятия Основано на разуме Критично

9 Типы мировоззрения: Мифологическое Религиозное Философское (научное)

10 2. Структура философского знания:

Онтология – учение о бытии Гносеология – учение о познании Аксиология – учение о ценностях Праксиология – учение о деятельности Социальная философия – учение об обществе Антропология – учение о человеке Структура философского знания:

1. Метафизический – метод, при котором объекты рассматриваются обособленно, статично. 2. Диалектический – метод, при котором объекты рассматриваются в их развитии, изменчивости, в процессе развития Методы философии:

мировоззренческая функция – способствует формированию представлений об устройстве мира и месте в нем человека, обосновывает ценности и цели человеческой жизни. методологическая функция – философия вырабатывает основные методы познания окружающей действительности. Функции философии

познавательная функция – осуществляет процесс познания. критическая функция – подвергать сомнению всё накопленное знание. социальная функция – объяснение происхождения и развития общества, нахождение путей его совершенствования. прогностическая функция – возможность делать выводы для будущего.

4. Гносеология Структура познавательной деятельности Гносеология (Эпистемология) – учение о познании Познание - совокупность процессов, процедур и методов приобретения знания Древо познания

ПОЗНАНИЕ целенаправленная деятельность человека объект познания часть мира O субъект познания S

Структура познавательного процесса 1 ступень: Чувственное познание (память и воображение) представление восприятие ощущение 2 ступень Рациональное познание умозаключение суждение понятие (абстрагирование)

Формы чувственного познания ОЩУЩЕНИЕ – единичный акт чувственного познания ВОСПРИЯТИЕ – совокупность нескольких ощущений, целостный образ предмета ПРЕДСТАВЛЕНИЕ – образ ранее воспринятого предмета

Формы рационального познания ПОНЯТИЕ – словесный символ, выражающий существенные признаки предмета СУЖДЕНИЕ – совокупность связанных между собой понятий УМОЗАКЛЮЧЕНИЕ – совокупность нескольких суждений, связанных между собой по законам логики

Философские теории познания Эмпиризм - единственный источник знания – опыт Сенсуализм – единственный источник знания – ощущения человека Рационализм - единственный источник знания – разум человека Иррационализм – отрицает возможность рационального познания мира, источник знания – откровение, вера, инстинкт

Гностицизм (гносеологический оптимизм) Мир познаваем Представители: Ф. Бэкон Р. Декарт Г. Лейбниц Г. Гегель Агностицизм (отрицает возможность истинного знания) Мир не познаваем или познаваем частично Формы агностицизма: Скептицизм - Пиррон Юмизм – Д. Юм Кантианство – И. Кант Основные подходы к проблеме познания

Формы агностицизма: 1. Скептицизм Основатель: Пиррон Элидский (ок. 365–275 до н.э.) Скептицизм – философское направление, выдвигающее сомнение в качестве принципа мышления, особенно сомнение в надёжности истины. «Ничто в действительности не является ни прекрасным, ни безобразным, ни справедливым, ни несправедливым, так как в себе все одинаково. Неодинаково лишь человеческое восприятие. Вещи недоступны для нашего познания. На этом основан метод воздержания от суждений».

2. Юмизм Основатель: Давид Юм ( ) «Трактат о человеческой природе» «Познание начинается с опыта и заканчивается опытом, без врождённого знания (априорного). Поэтому мы не знаем причину нашего опыта. Так как опыт всегда ограничен прошлым, мы не можем постичь будущего. Никаких доказательств существования мира не существует. Нельзя ни доказать, ни опровергнуть.

3. Кантианство Основатель: Иммануил Кант ( ) «Критика чистого разума» Метод критического философствования Рассудок является активным участником становления самого мира, данного нам в опыте. Разум (логические умозаключения) Рассудок (категории – общие понятия) Опыт (пространство, время – априорные формы чувственности)

Границы разума Вещь-в-себе Мир умопостигаемых сущностей Мир явлений, данных в опыте По Канту, разум не может выйти за пределы чувственного опыта и познать «вещи в себе». По учению Канта, такого рода попытки приводят разум к противоречиям. мир ноуменов мир феноменов

Самостоятельная работа: Проанализируйте высказывание: «Познай самого себя! Познала. И это нисколько не облегчает мне познания другого. Наоборот, как только я начинаю судить человека по себе, получается недоразумение за недоразумением» М.И. Цветаева

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!