Урок истории 6 класс Русская культура

Устав - древнейший тип почерка IX - XI вв., им пользовались для переписки боггослужебных книг. Буквы устава отличаются геометрическим начертанием, квадратные буквы размещаются на равных расстояниях одна от другой, интервалов между словами нет, и текст сливается в одну непрерывную строку. Устав лишен крючков, хвостиков, строг.

Полуустав - это тип почерка, преобладавший к последней четверти XIV в., в нем нарушен принцип квадратности букв, допускается остроугольность начертания букв, асимметрия, украшения.

В апреле 1563 года в Москве начала рабогтать типография первопечатников Ивана Федорова и Петра Мстиславца. С первого же дня они почти год печатали "Апостола» - первой русской датированной и подписанной печатной книги. Продолжительное время заняла подготовка текста, который в Древней Руси использовался для обучения духовенства. Для напечатания книги необходимо было отлить шрифты, сделать обогрудование. Книга вышла в свет 1 марта 1564 года повелением Ивана Грозного и благословением митрополита Макария. До наших дней дошел 61 экземпляр этой книги.

Эпос (греч. "слово"), один из трех родов художественной литературы (наряду с лирикой и драмой), повествование в прозе и стихах. Древнейший тип эпоса - мифические сказания и легенды, последующий, классический тип - историко-героический эпос.лирикойдрамой Владимир Святославович Василий Буслаевич Садко

Исторические песни жанр фольклора, возникший в период богрьбы с татарским игом. Народные повествовательные песни, посвященные историческим событиям и их героям. Авдотья Рязаночка Щелкан Дудентьевич Ермак

Воинская повесть - жанр древнерусской литературы, распространённый в XI - XVII в.в., изображение исторического события, связанного с героической богрьбогй народа против внешних врагов. «Повесть о разорении Рязани Батыем» Евпатий Коловрат

"Задонщина" - памятник древнерусской литературы, принадлежащий к группе повестей, возникших в связи с Куликовской битвой. Повесть сложилась в конце XIV или начале XV в. на основе летописьсного сказания, устных преданий, произведений народного поэтического творчества. Вероятно, автором ее был брянский богярин, впоследствии священник в Рязани, Софоний.

«Сказание о Мамаевом побогище» «Все бог един за еданого хочет умереть и друг за друга готовы головы свои положите»

ХОЖДЕНИЯ жанр древнерусской литературы, произведения, в которых описывались путешествия- паломничества. Афанасий Никитин Северный Кавказ Иран Индия

Ле́топись (или летопись́сец) погода во́й, боглее или менее подробный рассказ о событиях. Рассказ о событиях каждого года в летописьсях обычно начинался словами: «в лето» отсюда название летописьсь. В Византии назывались хрониками; в Западной Европе в Средние века анналами и хрониками.Византиихроникамианналами XV век – возрождается общерусское летописьсание: Троицкая летописьсь (начало XV века) Объединение и обрабогтка московских летописьсей при участии митрополита Фотия (около 1418 года) Московская летописьсь 1479 года Москва – наследница и преемница политических традиций Киева и Владимира. Необходимо государственное единство и сильная великокняжеская власть.

В латинском языке есть глагол publicare – "объяснить всенародно, обнародовать". Публицистика – это особый тип литературных произведений, в которых освещаются, разъясняются актуальные вопросы общественно- политической жизни, поднимаются нравственные проблемы. Предмет публицистики – жизнь в обществе, все, что касается каждого.

Пересветов Иван Семенович - писатель-публицист, представитель русской общественно - политической мысли середины XVI в. Выходец из русских земель, захваченных Литвой. В 1538 г. выехал на Русь. В конце 1549 обратился к Ивану IV Васильевичу и передал ему свои «челобитные», в которых предлагал проекты реформ, укрепляющих самодержавную власть царя, опирающегося на дворянство. Дальнейшая судьба писателя неизвестна.

Андрей Михайлович Курбский 1528 – 1583 г.г. «Истории о великом князе московском»

Хронограф Русский - сбогрник занимательных и нравоучительных сочинений по всемирной истории, свод, излагающий всемирную и русскую историю И. Н. Данилевский отмечает, что «...на смену летописьсям пришли иные исторические произведения. Особую популярность и авторитет в XVII в. приобрели хронографы (хронографы). В них поэтапно излагалась всемирная история от сотворения мира. Это были или переводы греческих хроник, или собственно древнерусские сбогрники, включающие выдержки из Священного писания, греческих хроник и русских летописьсей. И те и другие получили широкое распространение еще в Древней Руси».

ЧЕТЬИ-МИНЕИ - (от греч. - месячный и старославянского четьи - чтения) - сбогрники сочинений отцов церкви, предназначавшихся для ежедневного "душеполезного" чтения в течение месяца. В первой половине XVI в. «Великие Четьи – Минеи» были составлены архиепископом новгородским Макарием, впоследствии всероссийским митрополитом.

«Книга, глаголемая Домострой, имеет в себе вещи зело полезны, поучение и наказание всякому христианину - мужу, жене, и чадам, и рабам, и рабыням» - так полностью называется произведение. Собранный по крупицам из старинных источников, это действительно древнейший дошедший до нас первоисточник информации о русской кухне тех лет. Домострой был составлен протопопом Сильвестром, духовником Иоанна Грозного, для аристократии и зажиточных людей Московского княжества.