С далёких пор, как на земле Кавказа, Ещё не знали горцы Халифат, И заселявшие его народы, Свято чтили свой адат, Все люди жили, как одно семейство. Не ведали про распри и раздор. И если ты нанёс кому обиду, В ответ мог «заслужить» людской позор.

Спокон веков там славили старейшин, Морали выше ставили сабур. Ашуг так пел и восхвалял всех женщин, Что закипали Терек и Самур. Когда мужчины бились на кинжалах И ни один из них не уступал, Платок свой женщина меж них бросала И погашала их страстей накал.

Кавказ всегда был славен хлебосольством Здесь статус гостя, выше "высших" сил. А Грибоедов возглавлял посольство Он ради мира голову сложил. Здесь Лермонтов писал про Азамата, Все языки здесь изучал Услар. Лев Толстой писал "Хаджи-Мурата" А Пушкин претворял в жизнь божий дар.

Хочу я объяснить, тем, кто не понял, Кавказу без России не бывать. Как и Россия без Кавказа, половина, Одна у всех у нас и Родина и Мать. Но почему теперь всё изменилось? Кому мешает смуглый цвет лица? Ведь мы живём в одной стране Россия, Наш долг ей посвятить свои сердца.

Национально – психологические особенности народов Северного Кавказа и Закавказья

Адыгейцы и черкесы Коренные жители Адыгеи и Карачаево-Черкесии, как показывают исследования, отличаются твердым характером, верностью слову, настойчивостью, терпеливостью в достижении поставленных целей, неприхотливостью в быту. Они впечатлительны, кажутся несколько легкомысленными, но вместе с тем энергичны и упорны. В межнациональных отношениях с адыгейцами и черкесами необходимы такт, выдержанность, равноправие во взаимодействии и доверительность в общении.

Кабардинцы и балкарцы Кабардинцев в своем проявлении выглядят более динамичными и менее устойчивыми. У балкарцев они более консервативны в силу того, что их сознание постоянно настроено главным образом на восприятие и осмысливание окружающего мира в соответствии со своими национальными установками. У кабардинцев в меньшей степени, чем у балкарцев, проявляется внутренняя готовность и предрасположенность к национально своеобразному проявлению чувств, динамики и характера поведения, взаимодействия, общения. Зачастую они отходят от национальных стандартов. Балкарцы же по сравнению с кабардинцами, в большей мере сохраняют свое национальное своеобразие. Кабардинцы склонны проявлять независимость в своих действиях и поступках. Балкарцам же, свойственно конформное поведение, подчинение групповому давлению.

Представители дагестанских народов Очень самобытны, впечатлительны, смелы, обладают хорошими организаторскими способностями. В многонациональных коллективах держатся независимо, в их среде очень сильны родоплеменные связи. На первых порах для них характерны замкнутость, скованность в общении с сослуживцами, настороженность в поведении. Трудовую деятельность любят, им нравятся профессиональные ритуалы, практические действия с техникой. В сфере межличностных отношений не стремятся занимать лидирующее положение, отличаются при соответствующих условиях общительностью и веселым нравом. У большинства дагестанцев высоко развито чувство национального достоинства и чести, в сельских районах сохранились любовь к холодному оружию, пережиток кровной мести. Часто они очень религиозны.

Чеченцы У чеченского народа ярко выражено чувство родового коллективизма. Его представители всегда ощущают себя частью семьи, рода (тейпа). Причем внутриродовые связи здесь часто более тесны, чем у других этнических общностей. Они поддерживают отношения с родственниками до пятого колена. При этом чувство принадлежности к тэйпу преобладает над национальной принадлежностью. Члены рода связаны кровным родством по отцовской линии, пользуются одинаковыми личными правами. Свобода, равенство и братство в нём составляют главный смысл существования.

Ингуши Ингуши Им свойственны неспешность в действиях и поступках; проницательность и сообразительность; большая, чем у чеченцев, выдержанность и умение контролировать свое поведение, общение. Нормы поведения ингуша-мужчины: выдержка и простота в действиях и поступках, отсутствие зазнайства, спокойствие; мужество, но разумное, без драк и ссор, так как за смерть противника будет отвечать весь род; немногословие, стремление не проговориться, неспешность, осторожность в высказываниях и опенках других людей; должное поведение дома, сдержанность в оценке жены, детей, отстранение жены от мужских дел и обязанностей.

Осетины Осетины Представители одного из самобытных кавказских народов, для которою свойственны такие национально- психологические особенности, как высокая национальная гордость и самолюбие, честность и добросовестность в отношениях со своими близкими и единомышленниками, преданность начатому делу, стремление всегда достигать своей цели, чего бы это им ни стоило. В их среде сильны патронимические (кровнородственные) связи и отношения, которые восходят своим содержанием к строгому соблюдению своих обязанностей, долга перед близкими, своими единоверцами, ради поддержания которых осетины никогда не поступятся своими принципами и идеалами.

Туркмены Они самолюбивы, чувствительны в общении, по темпераменту не медлительные, но и не слишком быстрые. Охотно участвуют в общественной жизни, старательно выполняют данные им поручения Национально-психологическими особенностями также являются высокая степень эмоциональности, воинственность, свободолюбие, неприятие признания власти над собой, умение переносить боль и страдания. Свойственно туркменам и высокое честолюбие, тесно сопряженное с обидчивостью. Нанесенные даже случайно обиды туркмены помнят долго, переживают глубоко, прощают их только в том случае, если обидевший признает полностью свою вину и в присутствии других людей приносит извинения. На их поведении сказываются многие предрассудки, в том числе и такие, как кровная месть обидчику.

Армяне Армяне Обладают острым умом, высокой общеобразовательной подготовкой, предприимчивы, привержены своей национальной культуре, традициям. Армяне коммуникабельны. В профессиональных и личных отношениях они, как правило, придерживаются стиля, который отличается большим дружелюбием и доброжелательностью. Вместе с тем армяне чувствительны к неуважительности, поверхностному отношению к ним, очень обижаются, когда их игнорируют. Они умеют в различных ситуациях сдерживать чувства, но вместе с тем они очень самолюбивы, болезненно переживают просчеты и упущения при достижении поставленных целей, падение своего авторитета.

Азербайджанцы Азербайджанцы По своему характеру они любознательны, сообразительны, храбры, свободолюбивы, соблюдают данные ими обещания. Как правило, держатся. скромно, но с достоинством, отличаются при этом быстротой суждений и выводов, что не всегда может быть однозначно истолковано другими людьми во взаимоотношениях с ними. Нельзя не учитывать и большую эмоциональность азербайджанцев. В конфликтных ситуациях азербайджанцы эмоционально невоздержанны и горячи, но не так безоглядно, как, например, чеченцы или осетины. Однако в такие минуты и они подчас склонны решать вопросы с представителями других национальностей «с позиции силы», вступаются за своих земляков вне зависимости от того, правы, они или нет в данном случае. Они очень чувствительны к успеху, почету, известности. Не последнюю роль играет при этом и свойственное им большое честолюбие. Азербайджанцы любят хвалиться своими успехами в служебной и общественной деятельности, всячески подчеркивают личные заслуги и достижения, делают все, чтобы другие люди обращали на это особое внимание.

Казаки Казаки отличаются деловитостью, аккуратностью, устойчивым бытом, стремлением к сытой жизни, культ крепкого хозяина и чувство собственного достоинства (порой гипертрофированное). Особое место занимают представления казаков о своих традициях, среди которых они выделяют, прежде всего, свободолюбие, преданность воинскому долгу, коллективизм (точнее, корпоративизм), взаимопомощь, физическое и нравственное здоровье и веротерпимость. Стержневой казачьей ментальной идеей является отождествление мужчины и воина. Оружие для казака – необходимый атрибут полноценного, свободного человека. Не случайно, праздничная одежда казака – военная форма.

Грозный

Нальчик

Черкесск

Майкоп

Моздок

Пятигорск

Беслан

Назрань

Ставрополь

Ростов

Терек

Спасибо за внимание ! Подготовили: Члены НПБ Байдина Н. Гоголева М. Вчерашнева М. Руководитель Волкова Е.В.

Источники: Материалы Первой региональной Кубанско-Терской конференции / Под ред. В.Б. Виноградова, С.Н. Лукаша. Армавир – Железноводск, Лукичев П.Н., Скорик А.П. Казачество: историко-психологический портрет // Возрождение казачества: история и современность. Сб. науч. стат. к V Всероссийской (Международной) научной конференции. Новочеркасск, Этнопедагогические и этнопсихологические аспекты профессиональной педагогической деятельностиВ.Н.Галяпина, Т.В. Поштарева. Ставрополь Этническая Психология В.Г. Крысько ИЗД: Академия http// liveinternet.ru. Отрывок стихотворения «Лицо Кавказской национальности» автор Lady_S Песня «Тишина» исполняют И.Шиянов и Алви.