Виконала учитель Глибоцької ЗОШ І – ІІІ ст. Чугуєва Н. В.

Без художнього вимислу Літописи, історичні хроніки Повість минулих літ Київський літопис Галицько-Волинський літопис Історіографічні твори Переклади, житія Повчання дітям Володимира Мономаха, Слово про Закон і БлагодатьІларіона Повчання, проповіді, послання Переклади. Біблія З елементами художнього вимислу Патерики Києво-Печерський патерик Оповідання (аноніми) Оповідання про святих князів Бориса та Гліба Апокрифи Слово Слово про похід Ігорів Слово про погибель Руської землі

Основні жанри руського письменства За тематикою Світські (змальовують світське позацерковне життя) Церковні (на релігійні теми) Перекладні (запозичені з інших народів,перекладені) Оригінальні (написані нашими авторами) За авторством

Перекладна література (з грецької, болгарської мов) Біблійні книги Остромирове Євангеліе Історична література Хроніки, хронографи Історична повість Науковро- природнича література Апокрифічна література Агіографічна література Церковно- ораторська проза

Жанрова система літератури IX-XIII ст. Оригінальна література. Твори написані на Русі авторами- русичами Епос Слово про похід Ігоревім Церковно- ораторська проза Слово про Закон і Благодать Іларіона Агіографічна література Житіє Бориса і Гліба Києво-Печерський патерик Літопис Літопис Руський Юридична література Руська правда Паломницька література Житіе і ходіння Данила, Руської землі ігумена Рукописна хрестоматія Ізборники Святослава Повчання Володимира Мономаха

Монументальний стиль (рання готика XI ст.) Риси Зосередження уваги на змісті, діловий виклад Обмеженість та мала кількість прикрас Простота композиції Простота синтаксису Ідеологія великодер- жавництва, Уявлення про державну єдність Русі Християнський оптимізм, радість з того, що Русь прилучилася до правдивої віри Повість минулих літ Остромирове Євангеліє Слово про Закон і Благодать Іларіона

Риси Мозаїчність композиції, багатотема- тичність творів, лі- ричні відступи Погляд на світ як на систему симвролів Багата тропіка: порівняння, гіперболи, постійні епітети Складна, заплутана синтаксична будова Утвердження культу аскетизму Песимістичні судження про життя Києво-Печерський патерик Київський(іпатіївський)літопис Галицько-Волинський літопис Слово про похід Ігорів Проповіді Кирила Турівського та Серапіона

Повість минулих літ Києво-Печерський патерик

Редакторська робота Переписування оригіналу

це хронологічний запис, опис важливих історичних подій, свідком яких був сам літописець або про які він чув від когось з очевидців чи вичитав з письмових джерел – військових повістей, монастирських переказів, повчань. стислий запис про певну подію без вдавання у її деталі. опис подій з конкретними деталями і подробицями. добірка літописних записів і літописних оповідань. копія літопису.

висвітлення історії східних словян, утверд- ження християнства на Русі, розповідь про виникнення словянської писемності. возвеличення словянського роду, услав- лення загальноруського патріотизму, проголошення словянського роду як рівноправного серед інших народів. історіографічний літературний твір, літопис.

Короткі афористичні речення, репліки дійових осіб. Перевага сталих формул у змалюванні певних ситуацій. Палке засудження міжусобних чвар і здирства князів. Схильність до ритмізації мови та алітерацій Утвердження ідеї про те, що Русь здатна до самостійного духовного й політичного існування, без чужоземної варязької чи грецької опіки. Осуд язичництва, утвердження християнського світогляду.

Редакції і списки Повісті минулих літ

Нестора (1113 р., Києво-Печерський монастир) Сильвестра (1116 р., Видубицький монастир ) 1118 р., Видубицький монастир

Іпатіївський (1425 р., Іпатіївський монастир у Костромі; в основі – третя редакція Повісті минулих літ) Лаврентіївський (1377 р., переписаний ченцем Лаврентієм для суздальського і нижньо- городського князя Дмитра Костянтиновича; в основі – друга редакція Повісті минулих літ)

Повість минулих літ (доведена до 1117 р.). Київський літопис (XII ст.) Галицько-Волинський літопис (XIII ст.)

Засудження міжусобиць, чвар Схвалення патріотизму руських князів Захоплення народною мудрістю, багатством та миролюбністю наших предків Похвала книжному вченню

Патерик (лат. батько, отець)- це збірник житійних оповідей про подвижницьку, богоугодну діяльність отців- ченців певного монастиря чи місцевості.

1.Історія Києво-Печерського монастиря 2. Розповіді про діяльність засновників Лаври-Антонія і Феодосія 3. Відомості з історії Київської Русі, зокрема Києва

-возвеличення православної віри; -вшанування наших предків, їх патріотизму і миролюбності; -відбиття високого рівня руської культури

Тема: розповідь про благодійну діяльність ченця Прохора, його намагання подолати зло добром у складні для Київської Русі часи. Ідея: возвеличення щирості, доброти, милосердя ; засудження підступності, жадібності, заздрості, жаги до збагачення. Жанр: оповідання.

працьовитий, чесний, має глибоку віру, любов до Бога й людей, безкорисливий. жорстокий, корисливий, чинить беззаконня, свавілля, голод, грабіжник.

Доброта, порядність, щирість, чесність, відвертість. Зло, крадіжка, підступність. схожа на землю світла,солодка, мов мед

Історична проза (козацькі літописи) Літопис Самовидця, Літопис Григорія Грабянки, Літопис Самійла Величка. Історія русів Драматургія Анонім Олексій, чоловік Божий Феофан Прокопович Володимир Милість Божа (невідомий автор) Вертепна драма Цар Ірод Полемічна література Іван Вишенський Викриття дия- вола-світодержця Послання до єпископів Мелетій Смот- рицький Тренос Віршована література (поезія) Іван Величков- ський Збірка курйозних вір- шів Семен Кли- мовський Поезії Твори І. Некраше- вича, С. Яворсь- кого, Л. Барано- вича, Г. Скворода Сад божественних пісень

1596 р. – Берестейська унія (перехід православної церкви під зверхність Римського папи із збереженням візантійського обряду) 1. Посилення соціальних, економічних і національних утисків корінного українського населення (православного за віросповіданням) з боку польської шляхти та католицької церкви. 2. Зрада національних інтересів українською шляхтою. 3. Насадження латинської та польських мов у закладах освіти. 4. Піднесення культурного життя з центрами в Острозі, Львові, Києві, Луцьку; розвиток книгодрукування.

1.Про правочинність церковної унії 1596 р. 2.Про істинність православного та католицького (відповідно юліанського і григоріанського) церковних календарів. 3. Догматика 4. Про мову богослужіння та церковних книг. 5. Про зовнішність і мораль священика.

ПравославніКатолики й уніати 1. Іван Вишенський; 2. Герасим Смотрицький; 3. Клирик Острозький; 4. Христофор Філалет; 5. Стефан Зизаній. 1. Іпатій Потій; 2. Бенедикт Гербест; 3. Петро Скарга; 4. Кирило Терлецький.

Народився Іван Вишенський у м. Судова Вишня на Львівщині в родині міщан ( називав себе у творах Іоан мних з Вишні, Странник речений Вишенський, Із Вишні) здобув початкову освіту, а потім перебував у Луцьку та Острозі, куди його міг запросити, на думку І. Франка,князь Костянтин Острозький. 70-ті роки XVI ст. Середина XVI ст. Переселяється на Афон (Греція). Стає послушником, далі ченцем і нарешті аскетом-пустельником Частину власних творів (10 текстів з передмовою) переписав у Книжку, маючи намір видрукувати її в Острозі. Книга не була опублікована, але твори широко розійшлися по Україні у списках (за життя Вишенського був надрукований лише один твір).

Поїздка в Україну. Гостював в афонського прияте- ля Іови Княгиницького в Угорниках (нині Івано- Франківська обл.); жив у Львові, де розійшовся у поглядах з братчиками; жив в Уневському монас- тирі, а пізніше знову в Княгиницького у Скиті Манявському Збирався поїхати в Україну, але захворів. 20-ті роки XVII ст. На Афоні помер І. Вишенський.

1. Обліченіє діавола- міродержца 2.Послання до всіх, в Лядськиій землі живущих 3. Послання до єпископів 4. Послання до князя Острозького 5. Порада

- найяскравіший звязок української полемічної літератури у формі гнівного монологу.

-видрукований у 1598 р. -політичний памфлет, тобто гостросатиричний публіцистичний твір, спрямований проти католицизму -негативне зображення католицьких єпископів.

дискусія, суперечка з приводу якогось питання суспільного характеру. суперечності між православям та уніатством і католицизмом, поглиблені Берестейською Унією 1596 р. віршований літературний твір, написаний у формі листа або звер- нення до якоїсь особи чи багатьох людей.

1.На церкву (повернення до візантійських традицій, неможливість примирення православя з католицизмом) 2.На людину (сповідування старохристиянського аскетизму, дотримання Божих заповідей, рівність людей перед Богом, захист бідних людей)

3. На освіту (зменшення ролі логіки, риторики, філософії, заміна їх виявленням релігійних книг) 4. На культуру (не приймав нічого, що приходило із Заходу) 5. На Україну (щиро, самозречено любив Україну-Русь, але відкидав усе, що суперечило православю, наприклад, народну мову, фольклор)

Ренесанс (або доба Відродження)- напрямок у мистецтві, що виник в Італії у XIV ст. і поширився в Англії, Франції, Німеччині та інших країнах Європи. Характеризується небаченим розквітом мистецтва (живопису, архітектури, скульптури, літератури)

Письменники Джованні Боккаччо Франческо Петрарка Данте Алігєрі

Леонардо да Вінчі Мікеланджело Буанарроті Рафаель Санті

Концепція гуманізму Реформація (рух за оновлення церкви)

РисиПриклади 1.Наслідування античного мистецтва. 2. Гуманізм. 3. Зацікавленість життям простих людей, його зображення. 4. Основою ідеалу стала краса форми. 5. Мовами літератури стали національні мови. 6. Критика середньовіччя, яке репрезентувала католицька церква. 7. Егоцентричний індивідуалізм В українській літературі представлено мало, за винятком латиномовної поезії: Павло Русин Юрій Дрогобич Григорій Чуй Русин Касіян Сакович Себастіян Кленович Станіслав Роксолянин Оріховський

РисиПриклади 1.Релігійний індивідуалізм (безпосередній звязок з Богом зі зменшенням посередницької ролі церкви) 2. Життя має бути цілком та послідовно збудоване на релігійній основі. 3. Античності протиставляється християнство. 4. Критика Середньовіччя, католицької церкви. Творчість І. Вишенського, писання Клирика Острозького Підручники Києво-Могилян- ської академії XVI-XVII ст.

Бароко (італ. вибагливий, химерний) - напрям, народжений кризою Відродження, поєднав у собі ознаки Середньовіччя та Ренесансу. Мета: справити сильне враження, зворушити, розбурхати, схилювати, занепокоїти.

1. Центральне місце відводиться Богові. 2. Релігійне забарвлення всієї культури. 3. Спроба зєднати античність з християнством. 4. Культ сильної та вищої людини для служби Богу. 5. Рухливість, динамізм, потреба руху, зміни, трагічного напруження та катастрофи.

6. Пристрасть до сміливих комбінацій, до авантюри, чудернацького, незвичайного. 7. Увага до природи як шлях пізнання досконалості й благодаті Творця. 8. Різноманітність (церковнословянізми, книжка староукраїнська, народна українська, польська, латинська мова) 9.Стилістичні риси: прагнення перебільшення гіперболи, антитези, метафоричність мови.

Антична культура Фольклор Біблія Мистецтво Київської Русі

Вершина барокової літератури – твори Г. Сковороди На становлення бароко вирішальний вплив спричинила діяльність Києво- могилянської академії Елементи бароко спостерігаються у стилі І. Вишенського Початком бароко вважають творчість М. Смотрицького і К. Транквіліона-Став- ровецького

Г. Сковорода Сад божественних пісень К. Транквіліон-Ставровецький Перло многоцінне Збірка курйозних віршів Молоко від вівці, пастирю належне І. Величковського Збірка емблематичної поезії Ифіка ієрополітіка К. Сакович На жалібний погреб славного лицаря Петра Конашеви- ча Сагайдачного Твори І. Некрашевича, С. Яворського, Л. Барановича Різдвяні та великодні бур- лескні вірші-орації та вірші- травестії анонімних авторів

Козацькі літописи Самовидця Г. Грабянки, С. Величка Історія русів невідомого автора Проповіді Л. Барановича Меч духовний, Труби словес проповідних І.Галятовського Ключ розуміння Житія святих і апокрифи Житіє княгині Ольги, Про пустельника Повісті та оповідання на мандрівні сюжети Повість про Трою

Шкільна драматургія (Володимир Ф. Про- коповича; Милість Божа ) Інтермедії та інтерлюдії М. Довга- левського, Г. Конись- кого, Я. Гаватовича Діалог Розмова Великоросії з Малоросією С. Дівовича Вертеп

Педро Кальдеріон Джон Мільтон

Меншикова башта