Реформы Петра I: Культура и быт Презентацию подготовила: ученица 9 «Б» класса МОУ СОШ 2 Киселёва Таисья

Цели и задачи Основная цель моего реферата: рассмотреть реформы Петра I в области культуры и быта; доказать, что эти реформы оказали огромное влияние на культуру и быт России. Для достижения данной цели я поставила следующие задачи: рассказать о реформах Петра в области культуры и быта, показать, в чем заключается значение этих реформ, выявить, какое влияние они оказали на российское общество

Культура и быт Культура – совокупность материальных и духовных ценностей, созданных человечеством в процессе его общественно – исторической деятельности Быт – повседневная жизнь

Введение Эпоха петровских преобразований - важнейший рубеж в отечественной истории. XVIII век – время перемен не только в экономике, социальных отношениях, но и в общественной мысли и культуре России. Реформы Петра I, направленные на модернизацию и европеизацию России, определили особенности историко- культурного процесса России в начале XVIII века: дальнейшее обмирщение культуры и утверждение нового взгляда на человеческую личность, преодоление замкнутости культурного развития. Эти процессы развиваются очень быстро, но, несмотря на глобальную европеизацию, русская культура наследовала лучшие национальные традиции

Книжное и типографское дело Велико значение просветительской деятельности Петра I, которая важна сама по себе для распространения грамотности и культуры, а также для осуществления предпринятых им преобразований. Ведь по сути, книжное и типографское дело в России началось с него.Одна эта реформа достойна быть названа целой революцией

Реформа русского языка Организация книгопечатания потребовала настоящей реформы русского языка. Дело в том, что в России сложилось к тому времени два языка – старославянский, на котором писались (переписывались) православные церковные книги и народный русский язык

Новые учебники и учебные пособия В 1703 г. вышла в свет Арифметика, сиречь Наука числительная... Л.Ф. Магницкого, которая вводила арабские цифры вместо буквенных, а затем Магницкий и английский математик А. Фарварсон выпустили Таблицы логарифмов и синусов. В создание новых учебников и учебных пособий большой вклад внесли Ф.П. Поликарпов, Г.Г. Скорняков-Писарев, Ф. Прокопович и другие

Развитие книгопечатания Развитие книгопечатания повлекло за собой начало организованной книготорговли, а в 1714 г. в Петербурге была открыта государственная библиотека, заложившая основу для Библиотеки Академии наук. Большие собрания книг принадлежали князю Д.М. Голицыну, графу Б.П. Шереметеву, графу А.А. Матвееву и другим вельможам

Российская газета Царь-просветитель приказал издавать российскую газету под названием «Ведомости о военных и иных делах, достойных знания и памяти, случившихся в Московском государстве и в иных окрестных странах» или просто «Ведомости». Активное участие в выпуске газеты принимал сам царь Пётр Алексеевич. В декабре 1702 г. вышло первое в России периодическое издание - газета Ведомости. Тираж от 100 до 2500 экземпляров. Тираж газеты зависел от важности сообщения

Образование Без организации книжного дела трудно было говорить о постановке образовательного процесса в стране. Явились книги, явились и школы. Впрочем, всё шло параллельно. Расширяющаяся сеть государственных учреждений требовали много грамотных людей, имеющих общие и специальные знания. Потребности исчислялись многими тысячами. Частично они удовлетворялись иностранными специалистами, хлынувшими в Россию «на ловлю счастья и чинов». Частично – через обучение молодых людей за границей

Первая поездка за границу Среди первых русских людей, посланных за границу учиться, были студенты: князь А.Б.Голицын, далее И.Мусин-Пушкин, впоследствии бывший начальником Монастырского приказа, Т. и П. Савеловы и Ф.Поликарпов, впоследствии справщик и директор московской типографии

Вторая поездка за границу По указу 22 ноября 1696 года за границу должны были отправиться 61 человек, из них 39 в Италию и 22 в Голландию и Англию. Среди них: князь Б.И.Куракин, трое Голицыных, князья Григорий и Владимир Долгорукие, двое князей Хилковых, князья И.Гагин, Давыд Черкасский, И. и Ф. Урусовы, Андрей Репин, Ю.Трубецкой, Я.Лобанов, С.Козловский, А.Прозоровский, И. и Т. Шаховские, М.Оболенский, Ф.Волконский, Лев Шейдяков, Шереметьевы, Бутурлины, Ржевские, Измайловы, Салтыковы, П.А.Толстой, бомбардир Иван Гумра и др. Таким образом, в следующем году отправлялись для науки за границу уже 122 человека

Школы В 1699 г. в Москве была основана Пушкарская школа, а в 1701 г. в здании Сухаревой башни открылась школа математических и навигацких наук, ставшая предшественницей созданной в 1715 г. в Петербурге Морской академии. В петровское время были открыты Медицинская школа (1707), а также инженерные, кораблестроительные, штурманские, горные и ремесленные школы

Указ о создании в России Академии В 1724 году вышел указ о создании в России Академии, включающей в себя, кроме собственно Академии наук, Университет, Педагогический институт и гимназию. Но реализация этого указа Петр I не увидел. Академия была открыта 12 ноября 1725 года Екатериной I

Генеральная карта Петру принадлежит и инициатива изготовления генеральной карты Российской империи. Для чего генералу Апраксину было велено подготовить специалистов и посылать их во все края для обследования частей Российской империи и составления географических карт. Работы начались в 1720 году, но первый русский атлас вышел после смерти императора

Театр По сути дела, с Петра начинается и театр в России. Конечно, разного рода представления устраивались и до него, но они являлись уделом царского двора и тогдашней элиты. А Пётр организовывал спектакли для всех, в устроенной на Красной площади деревянной «ко медиальной храмине». Ставились и исторические пьесы, комедии Мольера, пьесы современных авторов

Ношение европейской одежды. Одежда Петра I, Екатерины I и Никона

Зачем нужно носить короткую европейскую одежду? Оказывается, кафтаны «окорачивал» Петр Великий не случайно. Традиционная одежда знатных русских людей стесняла движения, в ней было неудобно ходить, трудно есть, а уж работать – и вовсе невозможно. А Петру нужны были знающие, энергичные, подвижные помощники

Зачем Петр стриг подданным бороды? Царь издал указ – обрить бороды. Трудно исполнялся этот указ: некоторым легче было расстаться с головой, чем с бородой. Вот для них и был введён особый налог за ношение усов и бороды, велено им было носить на себе особые жетоны – «бородовые знаки» - с изображением бороды и усов

Налог с нарушителей За ношение русского или черкесского платья, шапок и обуви и за езду на русских седлах целовальники при городских воротах должны были взыскивать с нарушителей по 40 копеек, с конных по 2 рубля. «Жестокое наказание» было обещано также мастеровым и торговцам за изготовление и продажу запрещенного платья, шапок, обуви и седел. Так, по этому указу все городское население, кроме духовенства, должно было переодеться в иноземное платье; русское оставлялось только для живущих в деревнях крестьян

Ценные исследования по отечественной истории В первой четверти ХVIII в. был написан целый ряд ценных исследований по отечественной истории. Крупнейшими из них были: двухтомная Гистория Свейской войны, создававшаяся при участии самого Петра I;Ядро российской истории - написана секретарем русского посольства в Швеции А.И. Манкиевым в 1715 г.

Организация музееведения По инициативе Петра I в России было положено начало собиранию научных коллекций. В 1718 г. вышел указ, предписывавший населению предъявлять как человеческих, так и скотских, звериных и птичьих уродов, а также старые надписи на каменах, железе или меди или какое старое необыкновенное ружье, посуду и прочее все, что зело старо и необыкновенно. С этого момента началась организация отечественного музееведения

Первый российский музей Петр, с его интересом ко всему необычному, стремился пробудить любознательность у подданных. Первым российским музеем была Кунсткамера (в переводе – «кабинет редкостей»), открытая по приказу Петра I в Петербурге в 1710 году. Уже в 1699 году началось создание коллекции первого в России музея – Кунсткамеры

Коллекция кунсткамеры Одежда из Кунсткамеры Редкость из Кунсткамеры

Анатомический коллекция Почётное место занимали заспиртованные «монстры» (уроды): двухголовый младенец, овца с двумя языками, восьминогий барашек…Основу собрания Кунсткамеры составляла анатомическая коллекция, привезённая Петром из Голландии

Ассамблеи С 1718 г. по указу царя были введены «ассамблеи», которые вскоре получили довольно широкое распространение. Ассамблеи представляли собой необычные для России светские вечера, где ели, пили, танцевали, играли в игры, беседовали. Никаких церемоний не было – никого не встречали, не провожали, не потчевали. Каждый приходил и уходил по своему усмотрению

Структура ассамблеи Одна комната предназначалась для бесед, вторая – для карт, третья – для танцев. Начало назначалось на 8 часов и окончание – в 11. Хозяину дома надлежало обеспечить буфет с винами, не предлагая их, пока не спрашивали, а также карты и музыкантов. На ассамблеи свободно допускались господа всех званий, русские и иностранцы, со своими женами и дочерьми. Это нововведение чрезвычайно понравилось дамам, поскольку от суровых ограничений их жизни: им не разрешалось появляться в обществе. Посредством же ассамблей они учились и одеваться и вести беседу

Литература и публицистика Важнейшие социально-экономические и политические сдвиги в общественной жизни России в Петровскую эпоху нашли яркое отражение в литературе и публицистике. В 1717 г. в Петербурге вышло в свет Рассуждение... о причинах войны со Швецией, подготовленное по поручению Петра вице-канцлером П.П. Шафировым и представляющее собой первый в российской истории обстоятельный дипломатический трактат о внешнеполитических приоритетах страны. Экономическая публицистика была представлена работами выдающегося ученого-самородка Б.Т. Посошкова ( ), и, прежде всего его наиболее известной работой Книга о скудости и богатстве

Б.Т. Посошков ( ) Сын ремесленника, ставший к концу жизни состоятельным человеком, владельцем завода и 80 крепостных душ, он отстаивал купеческие интересы. Посошков осуждал чрезмерное отягощение крестьян работами, предлагал ограничить законом размер повинностей и отменить подушную подать

Феофан Прокопович ( ) Оратор, писатель, церковный и общественный деятель эпохи Петра, был главным сторонником церковной реформы. Им был разработан Духовный регламент (1721) и важный политический трактат Правда воли монаршей (1722). Свои проповеди он посвящал светским темам, прославляя победы российского оружия и восхваляя царя-реформатора

Стефан Яворский ( ) Местоблюститель патриаршего престола в гг. Его литературная деятельность отмечена крупными религиозными трактатами Знамение пришествия антихристова и Камень веры, направленными против реформаторства и протестантизма.

Изобразительное искусство Большие изменения произошли во всех отраслях искусства. В живописи учреждаются новые жанры и техника. Ведущее место занимают картины на светские сюжеты, написанные маслом; появляется прямая перспектива. Наибольших успехов достигло искусство портрета. Появляются портреты камерные, главной чертой которых становится стремление художника проникнуть во внутренний мир человека, и портреты парадные, подчёркивающие социально-политический ранг изображаемого человека

Выдающиеся художники Выдающиеся портретисты: И.Н. Никитин ( ) А.М. Матвеев ( ) Мастера гравюры: И. Адольский А.Ф. Зубов А.И. Ростовцев П. Пикар

Известные картины И.Н. Никитина Известные картины И.Н.Никитина: «Портрет царевны Наталии Алексеевны», «Портрет канцлера Г.И.Головкина», «Напольный гетман».

Летний сад Первые скульпторы, появившиеся в Летнем саду были привезены из Италии

Памятники архитектуры Комплекс зданий и сооружений Петропавловской крепости Здание Двенадцати коллегий (архитекторы Д. Трезини и М.Г. Земцов) Адмиралтейство (архитектор И.К. Коробов) Кронштадт Летний дворец Петра I (архитектор Д. Трезини)

Петропавловская крепость

Здание Двенадцати коллегий (архитекторы Д. Трезини и М.Г. Земцов)

Адмиралтейство (архитектор И.К. Коробов)

Формирование нового направления в искусстве Барокко – основное направление в искусстве, которому свойственны контрастность, динамичность, стремление к пышности и величию. В Москве также возводятся новые здания: здания Арсенала в Кремле (архитекторы Д.Иванов, Х.Конрад, М.Чоглоков), Лефортовский дворец (архитектор Д.В.Аксамитов) и др.

Изменение храмовых сооружений Александро-Невская Лавра

«Юности честное зерцало» Поведение молодых дворян в обществе регламентировалось западноевропейскими нормами, изложенными в переводной книге Юности честное зерцало: « Руки твои да не лежат долго на тарелке, ногами везде не мотай, не утирай губ рукою, но полотенцем….Не облизывай перстов и не грызи костей, но обрежь ножом. Зубов ножом не чисти, но зубочисткою.…Ешь, что пред тобой лежит, а инде не хватай. Над ествою не чавкай как свинья и головы не чеши; не проглотив куска, не говори»

Изменения календаря 20 декабря 1699 года Пётр издал указ: «В знак…доброго начинания и нового столетнего века в царствующем граде Москве…друг друга поздравлять с новым годом; между тем по большим улицам…поставить украшения от древ и ветвей сосновых, еловых и можжевеловых…кроме того, где место позволит, зажигать по ночам с 1 по 7 января костры и смоляные бочки…»

Празднование праздника (1 января) Предписано было обывателям отметить начало нового года и нового столетия украшением домов, иллюминацией, фейерверками и стрельбой пушечной и ружейной. В Москве, на Красной площади, 200 орудий салютовали с течение всей недели

Для знатных людей 1 января после молебствий по церквам или в домах знатные люди духовного и мирского чина должны были украсить ворота своих дворов по большим и приезжим знатным улицам сосновыми, еловыми или можжевеловыми деревьями согласно тем образцам, которые выставлены на Гостином дворе и у Нижней аптеки

Для бедных людей Людям бедным предписывалось каждому хотя бы по деревцу или по ветке поставить на воротах или под храминою. Эти украшения должны были сохраняться до 7 января 1700 года. В первый день нового года надлежит в знак веселия друг друга поздравлять

Положение женщин в обществе Радикально изменяется положение женщин в обществе. Пётр попытался приобщить её к современной светской жизни, по примеру Запада, обеспечить высшие круги к новым нормам обхождения. Пётр покончил с затворничеством женщин в теремах. На ассамблеях танцевали, беседовали, веселились. Конечно, умение держать себя в обществе пришлось не сразу. Поначалу непривычные к светскому общению дворяне воспринимали ассамблеи как очередную повинность. Молодёжь же, напротив, быстро вошла во вкус новшеств. Участие в ассамблеях заставило дворянина овладевать хорошими манерами (политесом), учить языки для общения с иностранцами. Дворянский быт основательно менялся

Движение почт При Петре I установлено срочное движение почт. Почта разделялась на "немецкую", или "купецкую", заморскую, иностранную и ямскую: первая имела привилегии на иностранные сношения, купеческие посылки и грамотки, вторая на обыкновенную казенную корреспонденцию и дворянские письма. Немецкая почта находилась в ведении Посольского приказа, ямская Ямского приказа, а при учреждении Сената перешла в его ведение. В 1722 году учреждена в ведомстве Иностранной коллегии должность генерал-почт-директора, которому были подчинены как немецкая, так и ямская почта

Изменения в быту Преобразования в быту коснулись в основном дворян, отчасти богатейших купцов. Жизни крестьян и городского простонародья они практически не затронули. Петровская «европеизация» положила начало глубочайшему разрыву между образом жизни народа и привилегированных слоёв. Дворянин отныне питался, одевался, проводил время совершенно иначе, чем человек из низов. Напудренный, с гладко выбритым лицом, одетый в непривычно короткую одежду, нередко говорящий на иностранном языке, он и сам казался мужику или посадскому человеку иноземцем

Заключение Изменения в быту и культуре имели огромное прогрессивное значение. Но они ещё более подчеркнули выделение дворянства в привилегированное благородное сословие, превратили использование благ и достижений культуры в одну из дворянских сословных привилегий и сопровождались широким распространением галломаний и презрительного отношения к русскому языку и русской культуре в дворянской среде. Я считаю, что Россия в результате всей своей многогранной деятельности Петра I превратилась в великую европейскую державу