Новый этап Крупнейшим событием в политической и духовной жизни Древней Руси стало принятие христианства. Утверждение новой религии было обусловлено ходом исторического развития. Социальное и политическое развитие славянских племен, образование государства, постепенный рост его международного влияния входили в противоречие с языческим мировоззрением.

Из истории... По рассказу летописца Нестора, князь Владимир беседовал с представителями различных монотеистических религий, а для большей объективности разослал своих послов в разные страны, чтобы удостовериться в преимуществах той или иной веры. Пышный обряд богослужения, нравственные нормы и философская глубина религиозного убедили его в преимуществах восточного христианства. Из многих религий князь Владимир выбрал лучшую и истинную веру. Летопись запечатлела вполне реальную ситуацию выбора цивилизационной альтернативы, стоявшей перед русским государством, поскольку вера как духовная основа жизни общества определяет общее направление развития культуры, а также особенности политического и экономического строя той или иной страны.

Князь Владимир преследовал личные интересы, собираясь жениться на сестре византийских императоров Анне. Но христианка не могла выйти замуж за язычника. С этим браком были связаны и другие исторические события. Владимир помог византийскому императору подавить мятеж, однако этого оказалось недостаточно для соединения Владимира и Анны. Тогда киевский князь осадил один из главных византийских городов в Крыму - Корсунь (Херсонес), после чего императоры доставили невесту в Корсунь, где были совершены сразу два обряда - крещения Владимира и бракосочетания его с греческой принцессой. В основе этого летописного свидетельства лежат реальные исторические события, которые подтверждаются византийскими хрониками и источниками. Князь Владимир

Укрепление княжеской власти Христианская религия придала новый статус княжеской власти, божественной по происхождению и предназначению. Это обстоятельство повысило авторитет князя и возложило на него огромную ответственность. Теперь князья должны были сообразовывать свои действия с положением «помазанника божьего». Церковь присваивает киевскому князю все атрибуты христианских императоров. На многих монетах, отчеканенных по греческим образцам, князья изображаются в византийском императорском уборе. Церковь внушала подданным необходимость беспрекословного повиновения, а князьям - сознание своей высокой ответственности. Владимир как выдающийся политик сумел оценить политическое значение принятия христианства для своей государственной системы. Новая религия должна была стать опорой княжеской власти и объединить все народы государства единой идеологией и культурой.

Приняв христианство, Киевская Русь еще более расширила и углубила государственные, экономические и культурные связи не только с Византией, Балканскими странами, но и с другими государствами Европы. Этим актом Русь окончательно определила свое место в Европе, перестав быть для европейцев варварской страной. Она стала равной среди равных европейских держав, цивилизованным субъектом, придерживающимся общепризнанных норм и правил поведения. Иностранные купцы и дипломаты перестали бояться пересекать русскую границу. Укрепление ее международного положения выразилось в многочисленных династических браках. Укрепление международного положения и сближение с христианским миром

Развитие русской культуры Крещение Руси повлекло за собой сдвиги в развитии культуры. С христианством пришла письменность на славянском языке, созданная болгарскими просветителями Кириллом и Мефодием. Появился славянский алфавит, первые рукописные книги, преимущественно церковного содержания, стало развиваться книжное просвещение. Остромирово евангелие (рукописная книга)

Благодаря Византии и Болгарии Русь познакомилась с достижениями античной культуры. Происходит зарождение каменного зодчества, строительного искусства, возникла иконопись, фресковая живопись. Крупные церковные храмы (Софийский собор в Киеве и Новгороде) и монастыри становились центрами духовной жизни, символами могущества и святости Руси. Монахи стали вести летописи, переписывать и переводить книги, создавать оригинальные литературные сочинения. Среди монахов были врачи и учителя. При монастырях стали открывать школы. София Киевская София Новгородская

Создание церковной организации С принятием христианства установилось централизованное церковное управление во главе с митрополитом, которого сначала присылали из Константинополя. Позднее на эту должность византийский патриарх стал назначать местного священнослужителя. В крупные города митрополит назначал епископов, которые практическими ведали всеми делами церкви. Им подчинялись создававшиеся на местах церкви и монастыри. Митрополит и епископы владели землями, селами, городами. Князья на содержание храмов отдавали почти десятую долю собираемых в казну средств. Кроме того, церковь имела свой суд и законодательство, которое давало право вмешиваться практически во все стороны жизни прихожан. Четко организованная церковная иерархия способствовала централизации светской власти. Мученицы Вера, Надежда, Любовь и мать их Софья

Принятие христианства на Руси в православной традиции процесс закономерный и объективный, связанный с развитием феодальных отношений, приобщением к европейской цивилизации, формированием и развитием национальной русской культуры через византийскую и античную культуру. Православие стало духовной основой Руси. Сложилось единство языка, власти и веры, без которого впоследствии было бы невозможно становление единого государства, а также его сохранение в ходе земель. Заключение