Казачество навеки с Россией…

В средние века словом «казак» именовали свободных людей, которые охраняли границы Руси. Самая ранняя группа казаков сформировалась в XVIв. на Дону из беглых русских и украинских крестьян. Казачьи общины складывались на окраинах государства либо по приказу царя, либо из беглецов от крепостной неволи.

Трудно сказать, когда на Кубань пришли первые казаки. Но доподлинно известно, что в XVII в., в 1688 г. атаманы Петр Мазуренко и Лев Манацкий основали Кубанское казачье войско. Через 20 лет на Кубань бежали сподвижники Кондрата Булавина. И под предводительством атамана Игната Некрасова поселились на Таманском полуострове, между Темрюком и Таманью.

В 1778 г. на Кубань прибыл А. В. Суворов, назначенный командиром Кубанского корпуса. Он стал основателем кубанской укрепительной линии, впоследствии получившей название Старая Линия, расположенной по р. Кубань.

После русско-турецкой войны гг. появилась необходимость в сторожевом заслоне новых южных границ. И запорожские казаки, прекрасно зарекомендовавшие себя в последней войне, по решению императрицы Екатерины II стали переселяться в Азово-черноморский регион.

Ч тобы переселение было официальным, новоявленные казаки-черноморцы получили от императрицы Жалованную грамоту, которая подтверждала их право на новые земли. «Желая воздать заслугам войска Черноморского… всемилостивейшие пожаловали оному в вечное владение в области Таврической, остров Фанагорию со всею землею, лежащую по правой стороне реки Кубани от устья к Усть-Лабинскому редуту, так чтобы с одной стороны р. Кубань, с другой же Азовское море до Ейского городка служили границей войсковой земли…»

25 августа 1792 г. к берегам Тамани пришли 51 лодка и 1 яхта. Это были первые переселенцы из Запорожской сечи с командиром Саввой Белым. А следом за ними кошевой атаман Чепига сухим путем привел казаков к Ейскому городку. Последняя же часть казаков пришла на Кубань из-за Буга под командованием Антона Головатого.

Спустя 200 лет на Тамани по велению Александра III первым переселенцам был установлен памятник – бронзовая фигура запорожца.

Придя на новые земли, казаки стали налаживать быт. За образец было принято устройство Запорожской Сечи, поэтому вскоре на Кубани появились курени-казармы, вокруг которых вырастали станицы.

Уклад жизни казачьих семей остался прежним, хотя и претерпел некоторые изменения. Дома были турлучные: каркас из прутьев, обмазанный с двух сторон глиной, глинобитный пол. Крышу крыли соломой или камышом. Снаружи хату белили.

В доме обычно было две комнаты: великая и малая хаты. В малой стояла печь, стол и длинные лавки.

А в великой стояла мебель, сделанная на заказ: шкаф для посуды - «горка», комод для белья, сундуки. В красном углу была божница, украшенная рушниками. На стенах висели фотографии – распространенный элемент казачьего интерьера, как символ уважения к памяти предков.

Кубань встретила казаков обильными плодородными землями, просторными лугами, рыбными озерами и реками. Поселенцы развивала зерновое земледелие, скотоводство, одним из направлений которого стало выведение черноморской породы лошадей.

Наравне с сельским хозяйством развивались и ремесла: гончарное, ткацкое и, конечно, кузнечное. Каждый шестой казак был профессиональным кузнецом. Особенно славилась кубанская «ковань» - художественная ковка.

Особое отношение было у казаков к коню. Он был верным другом и товарищем в бою. Недаром был обычай надевать на младенца портупею от шашки и сажать его на коня, посвящая в казаки...

Такое же отношение было у казаков и к оружию. Считалось большим позором покупать кинжал. Он должен был передаваться от отца сыну. Но кинжал можно было принять в дар, добыть в бою и, как это ни странно, украсть – ничего зазорного в этом не было.

Но казаки умели не только воевать. Богатая и самобытная казачья культура складывалась веками. И лучшие ее традиции передавались из поколения в поколение.

Семья для казака была важным духовно- нравственным институтом. К женатым казакам относились с почтением и уважением. Лишь постоянные военные походы заставляли казака остаться холостым. Семьи обычно были большие: нередко в них было по 5-7 детей.

Высоким был авторитет отца и матери в казачьей семье. Без благословления родителей не начинали никакую работу и не принимали важных решений. Непочитание родителей считалось большим грехом. Уважение к старшим в казачьей семье прививалось с ранних лет.

Уважительно относились казаки и к женщинам. Девушки-казачки пользовались полной свободой, не забывая при этом о правилах приличия. Кем бы ни была женщина, к ней надо было относиться уважительно и защищать ее. По чести и поведению женщины мерилось и достоинство мужчины.

Любили казаки и застолье, общение, любили и выпить, но не напиться, а попеть песни, повеселиться и поплясать. За столом горилку не разливали, а подносили на разносе, и если кто-то перебрал, его просто обносили, а то и вовсе могли отправить проспаться.

Питались казаки просто – тем, что вырастили сами. Основой рациона кубанской семьи были пшеничный хлеб, мясо, рыба, фрукты и овощи. И все же самым популярным блюдом был знаменитый кубанский борщ, который варился с кислой капустой, мясом и салом. У каждой хозяйки он имел свой неповторимый вкус.

В воскресенье и в праздничные дни работать считалось грехом. С утра всей семьей отправлялись в церковь. Традиционной формой общения были «беседы», «улицы», «посиделки». На «беседах» коротали время женатые и пожилые люди, а вот молодежь предпочитала «улицу» летом и «посиделки» зимой.

Кубанская казачья культура уникальна. Соединив в себе лучшие русские и украинские традиции, впитав обычаи коренного населения, она оставила нам богатое наследие в виде народных песен, пословиц, частушек, поговорок и присказок.

Есть заповедное слово, В нем наша радость и грусть, Ратная слава былого… Это – казацкая Русь!