Муниципальное общеобразовательное учреждение «Средняя Общеобразовательная школа 2 города Ершова» Межмуниципальная интернет-конференция «Энциклопедия одного слова» Муниципальное общеобразовательное учреждение «Средняя Общеобразовательная школа 2 города Ершова» Межмуниципальная интернет-конференция «Энциклопедия одного слова» Тема: «Этимология слова « культура » (предмет обществознание) Выполнила: ученица 11 А класса Моренкова Анастасия Руководитель: учитель обществознания и истории Иванова О.В. Ершов 2010

Содержание 1. Этимология термина «культура» Этимология термина «культура» 2. Несколько определений данного понятия Несколько определений данного понятия 3. Взгляды и трактовка понятия древними философами (Марк Порций Катон Старший, Цицерон)Марк Порций Катон Старший Цицерон) 4. Взгляд европейский мыслителей и их вклад в развитие данного понятия Взгляд европейский мыслителей и их вклад в развитие данного понятия 5. Термин «культура» в России 6. Культура как цивилизация Культура как цивилизация 7. Нравственная культура личности Нравственная культура личности 8. Типологии культуры Типологии культуры 9. Выводы Выводы

При восприятии слова «культура» у многих людей встает образ неких памятников и зданий культуры. Обществоведческий термин «культура» часто соотносится людьми как синоним слову «культурность», то есть то, что находится на высшем уровне, некий эталон, к которому необходимо стремиться. Этот термин латинского происхождения, обозначает -возделывание, земледелие, воспитание, почитание (cultura). В этом значении, более аграрного уклона, термин используется и сейчас в биологических и сельскохозяйственных науках. Культура как явление имеет ряд особенностей. Одна из таких это то, что культура сама по себе не имеет количественного измерения. Термин «культура» можно применить ко многим областям знаний, деятельности человека. Например, различают культуру поведения, политическую культуру, культуру периодов и эпох, культуру экономики( рационального ведения хозяйства и способов производства), культуру общественной жизни в целом.

Данное понятие имеет около 500 определений, каждое из которых отличается своей уникальностью и неповторимостью. Культура понимается как 1. «исторически определённый уровень развития общества и человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, а также в создаваемых ими материальных и духовных ценностях» (Большая советская энциклопедия) 2. совокупность материальных и духовных ценностей, созданных и создаваемых человечеством и составляющих его духовно-общественное бытие 3. «результат игры-сотворчества человека, направленной на эволюцию, где, с одной стороны, – игровая площадка, созданная Творцом, её условия, ресурсы и потенциал, а с другой – творчество человека, направленное на улучшение этой площадки и себя на её территории, путем приобретения опыта и знаний. Тем самым, культура есть причина и следствие обучающей игры» (Нарек Бавикян); 4. «общий объем творчества человечества» (Даниил Андреев, поэт, писатель, мыслитель) 5. «продукт играющего человека!» (Й.Хёйзинга)

В различные временные рамки определение и понятие культуры было различным. К примеру, в Древней Греции термину присуща была некое выражение внутренней, духовной культуры индивида, иными словами «культура души». Впервые термин употребляет в латинском трактате о земледелии Марк Порций Катон Старший, писателя и государственного деятеля Античности. Этот трактат посвящен не просто возделыванию земли, а бережному и душевному отношению к ней. Например, Катон дает такой совет по приобретению земельного участка: нужно не лениться и обойти покупаемый участок земли несколько раз; если участок хорош, чем чаще его осматривать, тем больше он будет нравиться. Вот это самое "нравиться" должно быть непременно. Если его не будет, то не будет и хорошего ухода, т.е не будет культуры. Марк Порций Катон Старший

Марк Туллий Цицерон ( 106 до н.э.- 43 до н.э.) - римский оратор и философ- ввел новую трактовку понятию культура- возделывание души человека. Он считал что человек, занимающийся философией, обладает культурой ума и духа.

История термина «культура» в Европе XVIIXVIII в трактовалась различными мыслителями. В свою очередь Самуэль Пуфендорф – немецкий юрист и историк- применил этот термин к человеку воспитанному и духовному. Большую роль в трактовке данного понятия сыграл И.К.Аделунг: впустив термин в повседневную речь, выпустив в 1782 году книгу «Опыт истории культуры человеческого рода». Иоган Готфрид Гердер в конце 80-х годов XVIII века ввел в научную речь термин «культура»,причем был уверен в латинском происхождение слова и этимологической связью со словом «земледелие, возделывание земли». И.Г.Гердер

Слово «культура» вошло в русский язык поздно, лишь с середины 30-х годов XIX века. В 1837 году Ренофанц И. выпускает «Карманная книжка для любителя чтения русских книг, газет и журналов», в котором новое для России понятие трактуется как «хлебопашество, земледелие», «образованность». Теперь мы видим, что наряду с почвенным и хозяйственным значением термина, встречается и применимый к человеку смысл. Велика заслуга Данилы Михайловича Велланского, благодаря которому это понятие вошло не только в научный обиход, но и стало базой для становления философско- культурных идей и течений в России. Подобные идеи развивал и Бердяев Н.А- русский философ- «Культура связана с культом предков, с преданием и традицией»,«Всякая Культура (даже материальная Культура) есть Культура духа, всякая Культура имеет духовную основу она есть продукт творческой работы духа над природными стихиями».Из этого следует трактовка современных определений :культуру еще называют второй природой, творчество, а также все, что сделано человеком. Николай Константинович Рерих углубил данное толкование слова, называя ее «почитание Светом», разложил термин на «Культ» и «Ур». «Культ всегда останется почитанием Благого Начала, а слово Ур нам напоминает старый восточный корень, обозначающий Свет, Огонь» (статья Рериха Н.К. «Синтез»)

Большое влияние на распространение термина оказал А.С.Пушкин. До него употреблялись синонимы слова: «разум», «просвещение», «образованность», «воспитанность».

В толковом словаре Даля «культура» -это обработка и уход, возделывание, во сделка; | образование, умственное и нравственное; говорят даже культивировать, вм. обрабатывать, возделывать, образовать и пр. Культиватор. в земледелии, скоропашка, для передваивания пашни, с железными лапами, вместо сошника. В словаре Ушакова можно прочесть несколько другое определение- КУЛЬТУРА- 1. Совокупность человеческих достижений в подчинении природы, в технике, образовании, общественном строе. История культуры. развитие культуры происходит скачками. 2. То или иное состояние общественной, хозяйственной, умственной жизни в какую-н. эпоху, у какого-н. народа, класса. Неолитическая культура. Культура древнего Египта. Пролетарская культура. 3. только ед. То же, что культурность. Высокая культура. Насаждать культуру. 4. только ед. Разведение, возделывание, обработка (с.-х.). Культура льна, свекловицы. 5. Разводимое, культивируемое растение (с.-х.). Сельскохозяйственные культуры. Масличные культуры (соя, кунжут, клещевина и др.). 6. Лабораторное выращивание бактерий; полученная таким путем колония бактерий (бакт.). Культура холеры. 7. перен., только ед. Усовершенствование, высокое развитие. Актеру требуется культура голоса, движений. Физическая культура. (спорт и гимнастика).

Александр Белый в своем докладе «Пути культуры» подметил: «Понятие культура отличается необыкновенной сложностью; легче определить понятие наука, искусство, быт; культура цельность, органическое соединение многих сторон человеческой деятельности; проблемы культуры в собственном смысле возникают уже тогда, когда сорганизованы: быт,искусство, наука, общество и личность; культура есть стиль жизни, и в этом стиле она есть творчество самой жизни, но не бессознательное, а осознанное культура определяется ростом человеческого самосознания она есть рассказ о росте нашего Я; она индивидуальна и универсальна одновременно;; единственно данная нам интуиция; культура всегда есть культура какого-тоЯ»Я Александр Белый – русский писатель, поэт, критик.

Культура как цивилизация включает в себя несколько характеристик: отличия между разными группами людей,между народами и колониями, нациями и расами. В следствие этого науке можно с легкостью классифицировать степень цивилизованности как отдельного человека, так и целые регионы и страны. Метью Арнольду принадлежат такие слова «культура- это всё лучшее в мире, что было создано и сказано». Следовательно, он еще раз подчеркнул, что культура включает в себя все лучшее и просвещенное, духовное и благородное. Культура соответствует всем изделиям, поступкам, действиям, вещам, которые признаны наилучшими, которые ценятся на протяжении большого количества времени и не теряют своей актуальности, значимости и красоты. Культура как цивилизация

Некоторые люди уверены в существовании одной культуры, со своими ценностями и идеалами. Для них существует только одна культура, как некоторый стандарт. Следовательно, согласно этому мировоззрению, люди, которые не укладываются под общий культурный тип, относятся к «некультурным». Существует мнение, что культура включает в себя 1. Нормы поведения 2. Жизненные ценности (мораль и нравственность) 3. Артефакты- материальные вещи Некоторые люди толкуют понятие культуры как искусственную среду обитания, сделанную человеком.

В некоторых источниках «культура» трактуется как образ жизни членов данного общества: их привычки, обычаи, материальные блага, ими производящиеся. Существует такое понятие как нравственная культура личности- степень восприятия индивидом нравственного сознания и культуры общества. То есть в этом определение ключевое слово- нравственность. Именно нравственная культура является показателем того, насколько глубоко требования нравственности воплотились в поступках, действиях человека благодаря влиянию общества. Личность, приобщаясь к нравственной культуре общества аккумулирует в своем сознании и поведении эти достижения. Воздействие на это оказывают такие факторы как жизненный опыт, воспитание, личное просвещение.

Стоит отметить, что существуют различные типологии культуры. 1. По отношению и связи с религией бывают культуры религиозные и светские; 2. По религиозной принадлежности: восточные и западные, латиноамериканская и средиземноморская; 3. По регионально-этнической особенности: русская, французская, английская; 4. По принадлежности к историческому типу общества: культуры традиционного, индустриального и постиндустриального общества; 5. По хозяйственному укладу: культура охотников и собирателей, земледельцев и скотоводов; 6. По сфере жизни общества, по виду деятельности: культура производства, экономическая, политическая, экологическая, художественная; 7. По специализации: обыденная и специализированная в некой области культуры; 8. По уровню мастерства и по виду аудитории: высокая - элитарная, народная, массовая культуры

Но все-таки основными формами культуры являются массовая, элитарная и народная культуры. Элитарная- создается привилегированной частью общества, или по ее заказу творцам. Народная- создается анонимными творцами, не имеющими профессиональной подготовки, а также не требующая специальной подготовки к ее потреблению. К народной культуре относятся, мифы, сказки, эпосы, легенды, песни и танцы. Массовая- современная культура. Например, концертная и эстрадная музыка, поп-культура, которая не несет в себе различия по уровню материального состояния, расе, национальности - некий стандарт и всеобщность. Субкультура - это часть общей культуры, система ценностей, присущих определенной группе (половозрастные, профессиональные, досуговые,религиозные, этнические) Контркультура - это оппозиция по отношению к господствующей в обществе культуре (хиппи, панки и др.)

Выводы Таким образом, мы проследили эволюцию становления и распространения термина «культура». Надо заметить, что понятие остается тем же, что и в древности: возделывание, уход за землей. Но в нашей жизни происходит усовершенствование, уход, «возделывание» не только «земли», но и природы, человека, общества в целом. Эдуар Эррио сказал, что «культура это то, что остается, когда все остальное забыто». То есть мыслитель подчеркивает высшую ценность и значимость культуры, то что она является неким идеалом в жизни человека, не уходящим ни при каких условиях.

Перечень используемой литературы 1. «Симфония разума» Сборник высказываний великих людей 2. Словари Ожегова, Ушакова, Даля 3. Энциклопедический словарь юного филолога. Ред. Панов М.В 4. Что такое, кто такой? Энциклопедия для детей, 2 том 5. Справочник по обществознанию. Баранов, Шевченко 6. Интернет ресурсы