МЕСТО И РОЛЬ МЕСТО И РОЛЬ КУЛЬТУРНО-АНТРОПОЛОГИЧЕСКИХ ПРАКТИК КУЛЬТУРНО-АНТРОПОЛОГИЧЕСКИХ ПРАКТИК В СИСТЕМЕ ДОШКОЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ В СИСТЕМЕ ДОШКОЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ В УСЛОВИЯХ МОДЕРНИЗАЦИИ Подготовила: Ахметшина Руфия Якубовна, старший воспитатель 1 квалификационной категории МБДОУ ДС 4 Асекеевского района Оренбургской области Январь, 2014

Цель культурно - антропологических практик Цель - внедрение в образование ДОУ культурно - антропологических практик как формы организации образовательного процесса. Основные задачи: 1. изучить структуру и содержание культурно- антропологических практик (КАП); 2. найти оптимальные формы организации КАП; 3. определить содержание развивающей предметно- пространственной среды групповых помещений и участков ДОУ для реализации КАП в образовательной деятельности ребёнка.

Культурно-антропологические практики Культура Культура (от латинского culture, - «обработка, улучшение») – это способ существования человека, включающая в себя материальный мир, образцы человеческих отношений (может быть универсальной и специфичной для региона), технологии, ориентированные на результат взаимодействия, символические объекты и ценностные нормы. Антропология Антропология (от греческого antropos – человек, и logos – понятие, учение) – это наука о происхождении и эволюции человека. Философская антропология охватывает реальное человеческое существование во всей полноте, определяет место и отношение человека к окружающему миру. Культура антропологическая Культура антропологическая, со стороны деятельности, есть способ человеческой жизнедеятельности по преобразованию природы, общества и самого человека, выраженный в продуктах материального и духовного творчества. Практика Практика (от др. греч. слова – «деятельность») – целесообразная и целенаправленная деятельность. Практика – это деятельность, которую субъект осуществляет для достижения определенной, заранее поставленной цели.

ФГОС Основные принципы: 1)самоценность детства как важного этапа в общем развитии человека; 2) личностно-развивающий и гуманистический характер взаимодействия взрослых (родителей (законных представителей), педагогических и иных работников Организации) и детей; 3) уважение личности ребенка; 4) реализация Программы в формах, специфических для детей данной возрастной группы, прежде всего в форме игры, познавательной и исследовательской деятельности, в форме творческой активности, обеспечивающей художественно- эстетическое развитие ребенка.

Культурно-антропологические практики Правовые практики Правовые практики – это практики готовности ребенка отстаивать, защищать свои права и права других людей, применяя как знания самих прав и свобод, так и умения их реализовывать. Практики культурной идентификации в детской деятельности Практики культурной идентификации в детской деятельности – это практики познания ребенком мира культуры, а также осознания, одухотворения и реализации ребенком себя в мире культуры. Практики целостности Практики целостности телесно-душевно-духовной (биопсихосоциальной) организации личности ребенка в детской деятельности - это способность и возможность ребенка целенаправленно (безопасно) познавать, созидать, преобразовывать природную и социальную действительность. Практики свободы Практики свободы - практики выбора ребенком самостоятельной деятельности в условиях созданной педагогом предметно-развивающей образовательной среды, обеспечивающие выбор каждым ребенком деятельности по интересам и позволяющие ему взаимодействовать со сверстниками или действовать индивидуально. Практики расширения возможностей ребенка Практики расширения возможностей ребенка – практики развития способности ребенка выделять необходимые и достаточные условия осуществления действительности.

Правовые практики Правовые практики – это практики готовности ребенка отстаивать, защищать свои права и права других людей, применяя как знания самих прав и свобод, так и умения их реализовывать. Правовые практики способствуют: знакомству детей в соответствующей их возрасту форме с основными документами по защите прав человека; формированию чувства собственного достоинства; осознание своих прав и свобод; чувства ответственности за другого человека, за начатое дело, за данное слово; воспитанию уважения и терпимости друг к другу, независимо от происхождения, расовой и национальной принадлежности, языка, пола, возраста, личностного и поведенческого своеобразия; в том числе внешнего облика и физических недостатков; воспитанию уважения к достоинству и личным правам другого человека; вовлечению в деятельность, соответствующую общественным нормам и правилам поведения.

Практики культурной идентификации в детской деятельности деятельности – это практики познания ребенком мира культуры, а также осознания, одухотворения и реализации ребенком себя в мире культуры. Практики культурной идентификации в детской деятельности способствуют деятельности способствуют: формированию ребенком представления: о себе, семейных традициях; о мире, обществе, его культурных ценностях; о государстве и принадлежности к нему; реализации ребенком собственного художественного замысла и воплощения его в рисунке, рассказе и др.; интеграции ребенка в национальную, российскую и мировую культуру с учетом региональных особенностей.

Практики целостности Практики целостности телесно-душевно-духовной (биопсихосоциальной) организации личности ребенка в детской деятельности - это способность и возможность ребенка целенаправленно (безопасно) познавать, созидать, преобразовывать природную и социальную действительность. Практики целостности телесно-душевно-духовной организации ребенка способствуют единству организации ребенка способствуют единству: физического развития ребенка – как сформированности основных физических качеств, потребности ребенка в физической активности; овладению им основными культурно-гигиеническими навыками, самостоятельному выполнению доступных возрасту гигиенических процедур, а также соблюдению элементарных правил здорового образа жизни;

Практики целостности телесно-душевно-духовной организации ребенка способствуют единству организации ребенка способствуют единству: эмоционально-ценностного развития – как совокупности сознательной, эмоциональной и волевой сфер жизнедеятельности ребенка (эмоциональной отзывчивости; сопереживания Другому; способность планировать действия на основе первичных ценностных представлений); духовного развития – как проявление бескорыстия и потребности познания – мира, себя, смысла и назначения своей жизни (любознательность, способность решать интеллектуальные задачи; владение универсальными предпосылками учебной деятельности; способность планировать свои действия).

Практики свободы Практики свободы - практики выбора ребенком самостоятельной деятельности в условиях созданной педагогом предметно-развивающей образовательной среды, обеспечивающие выбор каждым ребенком деятельности по интересам и позволяющие ему взаимодействовать со сверстниками или действовать индивидуально. Практики свободы способствуют: активности ребенка; принятию живого заинтересованного участия в образовательном процессе; умению в случаях затруднений обращаться за помощью к взрослому; способность управлять своим поведением; овладению конструктивными способами взаимодействия с детьми и взрослыми и способностью изменять стиль общения с взрослыми или сверстниками в зависимости от ситуации; формированию способности планировать свои действия, направленные на достижение конкретной цели, способности самостоятельно действовать (в повседневной жизни, в различных видах детской деятельности).

Практики расширения возможностей ребенка Практики расширения возможностей ребенка – практики развития способности ребенка выделять необходимые и достаточные условия осуществления действительности. Практики расширения возможностей ребенка способствуют: развитию способности решать интеллектуальные задачи (проблемы), адекватные возрасту; применению самостоятельно усвоенных знаний и способов деятельности для решения новых задач (проблем), поставленных как взрослым, так и им самим; в зависимости от ситуации развитию способности преобразовывать способы решения задач (проблем).

Требования к развивающей предметно-пространственной среде Развивающая предметно-пространственная среда должна обеспечивать: Развивающая предметно-пространственная среда должна обеспечивать: максимальную реализацию образовательного потенциала пространства Организации, Группы, а также территории, прилегающей к Организации или находящейся на небольшом удалении, приспособленной для реализации Программы (далее - участок), материалов, оборудования и инвентаря для развития детей дошкольного возраста в соответствии с особенностями каждого возрастного этапа, охраны и укрепления их здоровья, учета особенностей и коррекции недостатков их развития; возможность общения и совместной деятельности детей (в том числе детей разного возраста) и взрослых, двигательной активности детей, а также возможности для уединения; реализацию различных образовательных программ; в случае организации инклюзивного образования - необходимые для него условия; учет национально-культурных, климатических условий, в которых осуществляется образовательная деятельность; учет возрастных особенностей детей. Развивающая предметно-пространственная среда должна быть: содержательно-насыщенной, трансформируемой, полифункциональной, вариативной, доступной, безопасной.

Список литературы 1. Асмолов А.Г. Федеральный государственный образовательный стандарт до- школьного образования: проблемы разработки и значение для общества, государства, семьи, ребенка (выступление). Институт стратегических исследований в образовании РАО, 2012 г. [Электронный ресурс] Режим доступа. URL: 2. Зотова Н.К. Подготовка руководителей образовательных учреждений к педагогическому проектированию/ Вестник Оренбургского государственного педагогического университета. Электронный научный журнал г., 2. с. 6473Вестник Оренбургского государственного педагогического университета. Электронный научный журнал 2 3. Цыганкова Л.М. Создание системы взаимодействия ДОУ с семьей как стратеги- ческое направление деятельности руководителя/ Гуманитаризация как стратегия развития системы дошкольного образования в условиях модернизации: матер. Всеросс. науч.-практ. конф. (6-7 ноября 2013 г., Оренбург) / науч. ред. Н.К. Зотова, д.п.н., проф.; ФГБОУ ВПО ОГПУ. Оренбург: ГБУ РЦРО, 2013 г., с Масловская С.В. Теоретические предпосылки проектирования культурно- антропологических практик в системе ДОУ. - Материалы Доцента кафедры педагогики и психологии ИПКиППРО ОГПУ курсововой подготовки ( 2011 г. ) 5. Материалы региональной научно-практической конференции «Стандартизация Российского образования: дошкольное, начальное, основное и среднее образование», ИПКиППРО ОГПУ, г. Оренбург, марта 2013 г.