Творчество О.Голдсмита в социокультурном контексте эпохи Просвещения Диссертация на соискание степени магистра филологических наук Соискатель – Дячок Т.В. Научный руководитель – кандидат филологических наук Борисеева Е.А.

Содержание Тема и руководитель Актуальность Поставленные цели и задачи Объект и предмет исследования Научная гип Основные результаты Научная новизна Положения, выносимые на защиту Структура магистерской диссертации Апробация основных положений работы Спасибо за внимание

Oliver Goldsmith 'Oliver Goldsmith at Lissoy' by Eyre Crowe A.R.A. (1906)

Актуальность Актуальность исследования обусловлена следующими факторами: В современном зарубежном литературоведении существует потребность в исследовании и проработке, целостном анализе широкого спектра произведений английского писателя О.Голдсмита (роман «Векфилдский священник» (1766), философский трактат«Гражданин мира» (1762), поэма «Покинутая деревня» (1770), пьеса «Ночь ошибок» (1773)), чтобы выявить: -о-особенности авторской индивидуальной концепции и мировоззрения О.Голдсмита; -о-основные аксиологические, философско-эстетические и морально-этические установки писателя;

Актуальность исследования Отсутствие специального исследования, уточняющего закономерности проявления признаков сентиментализма как художественного метода на стилистическом уровне в романе Оливера Голдсмита «Векфилдский священник». В современном литературоведении наблюдается отсутствие монографий, посвященных особенностям поэтики романа О. Голдсмита, определяющим его художественное своеобразие в литературном процессе Англии XVIII века и позволяющим осмыслить его в социокультурном контексте эпохи Просвещения. Данными причинами обусловлено исследование нравственных и морально- этических компонентов произведения и особенностей пространственно- временной организации романа (в частности, специфика художественного хронотопа в романе).

Поставленные цели и задачи Цели исследования: обнаружение обще типологических закономерностей становления и эволюции феномена творческой личности О.Голдсмита; определение места этого писателя в контексте английской литературы XVIII вв. и европейской культуры эпохи Просвещения; выявление специфических черт авторского видео кода и художественной поэтики О. Голдсмита; определение новаторства О.Голдсмита и степени следования писателем литературной традиции.

Задачи исследования Цель определила круг задач, которые необходимо решить в ходе исследования: охарактеризовать социокультурный контекст Просвещения, философские установки данной эпохи, обусловившие особенности мировосприятия О. Голдсмита, которые получили выражение его произведениях (в особенности, в романе «Векфилдский священник»); исследовать основные закономерности развития сентиментализма в Англии (идейно-эстетическая основа сентиментализма и ее воплощение в литературе);

Задачи исследования определить особенности сентиментальной поэтики и выявить степень следования ей в творчестве О. Голдсмита; проследить отражение автором установок сентиментализма на стилистическом уровне; выявить специфические черты художественного хронотопа в романе О. Голдсмита «Векфилдский священник» и поэме «Покинутая деревня»; определить жанровую специфику и основные повествовательные стратегии автора произведений О.Голдсмита.

Объект и предмет исследования Предмет исследования: -особенности авторского видео кода в произведениях О.Голдсмита; - нравственные, философско- эстетические и морально- этические установки писателя XVIII века и особенности их художественного воплощения в творчестве О. Голдсмита. Объект исследования - творческое наследие Оливера Голдсмита: английский сентиментальный роман «Векфилдский священник» (1766), английский сентиментальный роман «Векфилдский священник» (1766), философский трактат«Гражданин мира» (1762), философский трактат«Гражданин мира» (1762), поэма «Покинутая деревня» (1770), поэма «Покинутая деревня» (1770), пьеса «Ночь ошибок» (1773). пьеса «Ночь ошибок» (1773).

Эпоха Просвещения явилась важнейшим поворотным пунктом в духовном и эстетическом развитии Европы, повлиявшим в значительной степени на сферу социально-политической и культурной жизни. Просветители создали систему эстетических ценностей, обращенную прежде всего к человеку вне зависимости от его социальной принадлежности, которая стала основой для последующего развития западной цивилизации. В эпоху Просвещения положено начало важной и прогрессирующей во времени тенденции– апелляции к Чувству как основе проявления человеческой сущности, усилилось стремление к охвату целостности «Я» и обретению гармонии человека с природой, установлению баланса в отношениях между понятиями Разума и Чувства. Эпоха Просвещения явилась важнейшим поворотным пунктом в духовном и эстетическом развитии Европы, повлиявшим в значительной степени на сферу социально-политической и культурной жизни. Просветители создали систему эстетических ценностей, обращенную прежде всего к человеку вне зависимости от его социальной принадлежности, которая стала основой для последующего развития западной цивилизации. В эпоху Просвещения положено начало важной и прогрессирующей во времени тенденции– апелляции к Чувству как основе проявления человеческой сущности, усилилось стремление к охвату целостности «Я» и обретению гармонии человека с природой, установлению баланса в отношениях между понятиями Разума и Чувства. Научная гипотеза

Основные результаты Эпоха Просвещения характеризуется новым пониманием природы знания: в сравнении с категоричными установками рационалистов XVII века, философы апеллируют к симбиозу чувства и разума в теории познания. Истина может быть постигнута только во взаимодействии чувства и разума: наше знание возникает опытным путем, но мера его истинности определяется разумом, который выступает по отношению к чувству контролирующим и направляющим началом. На этой основе учение об идеях Дж. Локка положило начало сенсуализму как философскому течению, который повлиял на зарождение и развитие сентиментализма в Европе, в особенности в Англии. Эволюция просветительского миропонимания выразилась в особой трактовке концепции человека: в отличие от христианского догмата об изначальной греховности человеческой природы, согласно которому человек есть источник зла в мире, материалисты утверждают приоритет доброго начала в человеке.

Основные результаты В английской литературе XVIII в. личность О. Голдсмита и его творческое наследие занимают несколько обособленное положение по отношению к другим персоналиям благодаря субъективному авторскому мировосприятию и уникальной художественно- эстетической системе, особенностям языка его произведений. В основе авторского видео кода лежит философская концепция субъективного идеализма и идеи конфуцианства («Гражданин мира»), которой подчинена трактовка культов сентиментализма (естественность, добродетель и чувствительность). Своеобразие авторского мировосприятия состоит в особой модели человека, которая предполагает его гармоничное существование в природе, обществе, государстве. В своих произведениях О.Голдсмит демонстрирует попытку воссоединения философской и религиозной трактовок природы человека и его бытия.

В пространственной организации романа О. Голдсмит использует прием иллюзорной конкретности, близости, понятности каждому человеку, в действительности, функция которого сводится к созданию универсального пространства без определенной географической локальной характеристики, которое может располагаться в любом месте страны. Данный подход является отличительной чертой жанра эссе, который предполагает конкретность описания предмета в соединении с распространением качества на весь вид или род, что применяется для его полной характеристики. Фольклорное время позволяет рассматривать основные элементы древнего комплекса идиллии (природа, любовь, семья и деторождение, смерть) на более высоком философском уровне, что сближает роман О. Голдсмита с романами руссоистского типа. Идеальное состояние человека воспринимается как гармоничное существование с природой, как состояние целостности личности, достигаемое с помощью познания категорий древнего комплекса, и осмысливается в реалиях современности как фундаментальная основа для будущего человечества.

Научная новизна Новизна научного исследования обусловлена следующими факторами: для анализа привлечен практически не исследуемый в отечественном литературоведении материал; применяется системный подход к анализу поэтики произведений О. Голдсмита, до этого времени не рассматривавшегося в таком аспекте в литературоведческих работах о писателе; определяется специфика романа О. Голдсмита «Векфилдский священник» как уникального явления на пересечении философии, литературоведения и культурологии;

Научная новизна впервые на материале романа О. Голдсмита рассматриваются черты сентиментальной поэтики, которые раскрывают индивидуальное авторское представление о провинции и его художественное воплощение; это позволяет установить общность мировоззренческих взглядов Оливера Голдсмита с другими сентименталистами и оригинальность его художественного видения; детально описывается историко-культурная маркированность творчества О. Голдсмита (в особенности, романа «Векфилдский священник»); определяются специфические черты идиллического хронотопа в романе «Векфилдский священник» и поэме «Покинутая деревня».

Положения, выносимые на защиту 1. Основные тенденции эпохи Просвещения и их роль в зарождении и формировании литературного направления «сентиментализм». 2. Сентиментализм как художественное направление. 3.О. Голдсмит как феномен английской литературы XVIII в. Своеобразие философско- эстетических взглядов писателя.

Положения, выносимые на защиту 4. Концепция мира и человека в произведениях О.Голдсмита и отражение основных принципов сентиментализма (естественность, добродетель, чувствительность)как ее сущностная основа. 5. Основные формы авторского присутствия в произведениях О.Голдсмита.

Структура магистерской диссертации I. Социокультурный контекст эпохи Просвещения Основные эстетические идеи эпохи Просвещения Сентиментализм как художественное направление Философско-эстетические взгляды О.Голдсмита.

II. Концепция мира и человека в творчестве О.Голдсмита Воплощение культов сентиментализма (естественность, добродетель, чувствительность) в произведениях О.Голдсмита Специфика художественного хронотопа в романе «Векфилдский священник» и поэме «Покинутая деревня». III. Формы авторского присутствия Жанровая специфика Повествовательные стратегии. Структура

Апробация основных положений работы Основные положения диссертационного исследования прошли апробацию на следующих научно-практических конференциях: Международная научно-практическая конференция «Идеи. Поиски. Решения» (2009 – 2011 гг.) XII Международная научно-практическая конференция «Славянская культура: истоки, традиции, взаимодействие». Особенности историко- культурных реалий в романе О. Голдсмита «Векфилдский священник» (The Vicar of Wakefield, 1766) (г. Москва, 17 мая 2011 г.). Международная молодежная научно-практическая конференция НАН РБ «Научные стремления – 2010, 2011». Студенческие научные конференции НИРС (2011, 2012 гг.). По материалам диссертационного проекта опубликовано 14 статей в сборниках научных работ.

Уважаемые члены комиссии! СПАСИБО ЗА ВАШЕ ВНИМАНИЕ!