Презентація на тему: Філософія Середньовіччя Підготувала студентка І-курсу Фін-11 Фесюк Катерина І-курсу Фін-11 Фесюк Катерина

Зміст Основні ідеї християнського світогляду. Основні ідеї християнського світогляду. Основні риси епохи Середньовіччя. Основні риси епохи Середньовіччя. Проблема періодизаціїі і середньовічний спосіб філософствування. Проблема періодизаціїі і середньовічний спосіб філософствування. Джерела філософії Середньовіччя. Джерела філософії Середньовіччя. Апологетика. Гностицизм. Апологетика. Гностицизм. Патристика. Визрівання основної проблематики філософії Середньовіччя. Патристика. Визрівання основної проблематики філософії Середньовіччя. Схоластика як завершення середньовічної філософії. Схоластика як завершення середньовічної філософії. Значення середньовічної філософії для філософії і культури. Значення середньовічної філософії для філософії і культури. Основні риси філософії епохи Відродження. Основні риси філософії епохи Відродження.

ОСНОВНІ ІДЕЇ ХРИСТИЯНСЬКОГО СВІТОГЛЯДУ СЕРЕДНЬОВІЧЧЯ Ідея троїстості Бога як Творця, Спасителя і Святого Духа. Ідея троїстості Бога як Творця, Спасителя і Святого Духа. Ідея свободи вибору Добра або зла. Ідея свободи вибору Добра або зла. Ідея посмертної віддяки і Божественного милосердя. Ідея посмертної віддяки і Божественного милосердя. Ідея апокаліптичного завершення світової історії. Ідея апокаліптичного завершення світової історії.

ОСНОВНІ РИСИ ФІЛОСОФІЇ СЕРЕДНЬОВІЧЧЯ Теоцентризм – будь-яка проблема розглядається в контексті Бога Теоцентризм – будь-яка проблема розглядається в контексті Бога Теодицея – вченн, що розвязує протиріччя між ідеєю Бога і світового зла Теодицея – вченн, що розвязує протиріччя між ідеєю Бога і світового зла Телеологіям – принцип, відповідно до якого все у світі є доцільним Телеологіям – принцип, відповідно до якого все у світі є доцільним Персоналізм – вчення про Бога як абсолютну особистість Персоналізм – вчення про Бога як абсолютну особистість

ПЕРІОДИЗАЦІЯ ФІЛОСОФІЇ СЕРЕДНЬОВІЧЧЯ (II- ст. – XIV-XV ст.) Апологетика – період союзу між філософією і богоодкровенням Апологетика – період союзу між філософією і богоодкровенням Патристика – розробка зусиллями отців церкви християнського вчення Патристика – розробка зусиллями отців церкви християнського вчення Рання схоластика – суперечка про універсалії Рання схоластика – суперечка про універсалії Висока схоластика – поєднання аристотелізму і християнської Висока схоластика – поєднання аристотелізму і християнської філософії філософії Пізня схоластика – філософська і релігійна істини мають різне застосування Пізня схоластика – філософська і релігійна істини мають різне застосування

МЕТОД ЕКЗЕГЕЗИ Нижчий ступінь - семантичний або етимологічний аналіз, тобто аналіз слів, з яких складається текст Нижчий ступінь - семантичний або етимологічний аналіз, тобто аналіз слів, з яких складається текст Вищий ступінь - концептуальний аналіз, де предметом тлумачення є не слова, а думка тексту, що коментується Вищий ступінь - концептуальний аналіз, де предметом тлумачення є не слова, а думка тексту, що коментується Найвищий ступінь - системно-творчий ступінь, коли вибрані місця тексту стають тільки приводом для розвитку автором власних філософських ідей і побудов Найвищий ступінь - системно-творчий ступінь, коли вибрані місця тексту стають тільки приводом для розвитку автором власних філософських ідей і побудов

ГНОСТИЦИЗМ ГНОСТИЦИЗМ Гностицизм - релігійно-філософське вчення, що поєднувало елементи християнства, іудаїзму, античного язичництва, а також вавилонських, перських, єгипетських, індійських філософських уявлень. Гностицизм - релігійно-філософське вчення, що поєднувало елементи християнства, іудаїзму, античного язичництва, а також вавилонських, перських, єгипетських, індійських філософських уявлень. Завдання - спокута, досягнення порятунку, прагнення звільнитись від кайданів матеріального світу Завдання - спокута, досягнення порятунку, прагнення звільнитись від кайданів матеріального світу ВЧЕННЯ ПРО ЛОГОС ФІЛОНА АЛЕКСАНДРІЙСЬКОГО Значення, що витікають з античної філософії Значення, виведені з Біблії Значення, виведені з Біблії Смисли, надані вченню самим Філоном

ПАТРИСТИКА Епоха патристики - це епоха релігійно - філософських доктрин так званих отців церкви, час утвердження догматів християнського віровчення і основних мотивів середньовічної філософії. Епоха патристики - це епоха релігійно - філософських доктрин так званих отців церкви, час утвердження догматів християнського віровчення і основних мотивів середньовічної філософії. Августин Аврелій ( Блаженний ) – автор основ християнської філософії, філософських творів Сповідь ( вчення про память, роздуми про пізнання, про свідомість, про час, про самопізнання, про істину, про ідеї,, про любов, про свободу, про град земний і град небесний ), Про царство Боже ( вчення про теологію історії ). Августин Аврелій ( Блаженний ) – автор основ християнської філософії, філософських творів Сповідь ( вчення про память, роздуми про пізнання, про свідомість, про час, про самопізнання, про істину, про ідеї,, про любов, про свободу, про град земний і град небесний ), Про царство Боже ( вчення про теологію історії ).

ПРОБЛЕМА УНІВЕРСАЛІЙ У СЕРЕДНЬОВІЧНІЙ ФІЛОСОФІЇ Універсалії – загальні родові поняття Універсалії – загальні родові поняття Реалісти – вважають, що загальні поняття не менш реальні, як як усі одиничні речі ( Еріугена, Ансельм Кентерберійський, Фрма Аквінський) Реалісти – вважають, що загальні поняття не менш реальні, як як усі одиничні речі ( Еріугена, Ансельм Кентерберійський, Фрма Аквінський) Номіналісти – вважають, що реально існують лише конкретні речі, а універсалії – лише в людській свідомості ( Росцелін, Оккам) Номіналісти – вважають, що реально існують лише конкретні речі, а універсалії – лише в людській свідомості ( Росцелін, Оккам)

РАННЯ СХОЛАСТИКА (Іоанн Скот Еріугена, Про поділ природи) - природа, яка творить і не є створена : Бог як творець - природа, яка творить і не є створена : Бог як творець - природа, яка створена і творить : божественні ідеї - природа, яка створена і творить : божественні ідеї - природа, яка створена і не творить :індивідуальні речі (творіння) - природа, яка створена і не творить :індивідуальні речі (творіння) - природа, яка і не творить, і не створена: Бог у стані спокою припинив творити (кінцевої мети досягнуто) - природа, яка і не творить, і не створена: Бог у стані спокою припинив творити (кінцевої мети досягнуто)

АНСЕЛЬМ КЕНТЕРБЕРІЙСЬКИЙ (Діалог про істину)

ПЄР АБЕЛЯР ( номіналізм – концептуалізм )

ВИСОКА СХОЛАСТИКА (ФОМА АКВІНСЬКИЙ – Сума теології, Сума проти язичників, Питання) віра і розум не можуть суперечити одне одному, бо обоє походять від Бога, хоча розрізняються методами; віра і розум не можуть суперечити одне одному, бо обоє походять від Бога, хоча розрізняються методами; одкровення повідомляє людині істини, котрі є необхідними для спасіння, але завжди залишається простір для самостійного дослідження речей; одкровення повідомляє людині істини, котрі є необхідними для спасіння, але завжди залишається простір для самостійного дослідження речей; Існує докорінна відмінність між дійсністю і можливістю; Існує докорінна відмінність між дійсністю і можливістю; Істина – це відповідність речі й розуму Істина – це відповідність речі й розуму

ЗНАЧЕННЯ СЕРЕДНЬОВІЧНОЇ ФІЛОСОФІЇ –відкрило вчення про безсмертну людську особистість, яка прагне до поєднання з Творцем, але не до розчинення в ньому; –дало початок герменевтиці ( сучасна наука про тлумачення тексту); –дало початок екзистенціалізму ( вченню про сутність існування )

ОСНОВНІ РИСИ ФІЛОСОФІЇ ЕПОХИ ВІДРОДЖЕННЯ –антропоцентризм – принцип, відповідно до якого людина є завершенням еволюції світобудови і головною категорією філософствування; –пантеїзм – принцип розуміння Бога як безособового начала, яке розчинене у світі і спонукає його до розвитку; –гуманізм – принцип, відповідно до якого людина, її вільний творчий розвиток є вищою цінністю світобудови;

ГЕРМАНСЬКЕ ВІДРОДЖЕННЯ ( Альбрехт Дюрер, Ієронім Босх, Пітер Брейгель) ГЕРМАНСЬКЕ ВІДРОДЖЕННЯ ( Альбрехт Дюрер, Ієронім Босх, Пітер Брейгель) Містицизм - віра домінує над розумом, містичне – первинне, логічне – вторинне, Бог є більше реалістичним, ніж людина. Містицизм - віра домінує над розумом, містичне – первинне, логічне – вторинне, Бог є більше реалістичним, ніж людина. Фаталізм – спостерігання глибинних недосконалостей і вад людини, вихід із потойбічних сил. Фаталізм – спостерігання глибинних недосконалостей і вад людини, вихід із потойбічних сил. РОМАНСЬКЕ ВІДРОДЖЕННЯ ( Данте, Джотто, Леонардо да Вінчі, Рафаель, Тиціан) Висування на перший план художньої творчості як діяльності, шо найбільш адекватна людині. Домінування творчого начала над пізнавальним. Універсалізація людської сутності.

МАРСІЛІО ФІЧІНО: творче злиття з Богом МАРСІЛІО ФІЧІНО: творче злиття з Богом Утвердження богоподібності людини, творча активність людини в процесі злиття з Богом. Утвердження богоподібності людини, творча активність людини в процесі злиття з Богом. Вчення про всезагальну релігію : релігійна істина – сукупне надбання людства. Вчення про всезагальну релігію : релігійна істина – сукупне надбання людства. ДЖОРДАНО БРУНО І ГАЛІЛЕО ГАЛІЛЕЙ: два шляхи свободи Джордано Бруно вірив, Галілей – знав. Обидва вони були в однаковому становищі. Суд інквізиції вимагав від них під страхом смерті зречення своїх переконань...Є істина, яка страждає від зречення, і істина, яку не зачіпає зречення. Карл Яс перс Карл Яс перс

КОЖНА ЛЮДИНА НЕСЕ В СОБІ ВСЮ ПОВНОТУ ФОРМ ЛЮДСЬКОЇ ПРИРОДИ (Мішель Монтень)

Тебе не стримують жодні непоборні межі,, тобі самій доведеться визначати свою природу... Я поставив тебе в центрі світу, щоб ти поглянула звідти кругом себе і побачила все, що є у цьому світі... Тобі вільно опуститися до нижчого світу і стати на рівні з худобою. Але тобі так само вільно піднятися... у світ божественного... Піко делла Мірандола, Промова про гідність людини

ФУНДАМЕНТАЛЬНІ ПОЛОЖЕННЯ МАРТІНА ЛЮТЕРА ФУНДАМЕНТАЛЬНІ ПОЛОЖЕННЯ МАРТІНА ЛЮТЕРА Домінанта віри. Домінанта віри. Можливість особистого спілкування з Богом. Можливість особистого спілкування з Богом. Абсолютний авторитет Біблії. Абсолютний авторитет Біблії. Проголошення збагачення як угодної Богу справи. Проголошення збагачення як угодної Богу справи. Ідея поєднання свободи волі і рабства волі. Ідея поєднання свободи волі і рабства волі.... адже між життям, яке воно є, та життям, яким воно повинно бути, така величезна прірва, що орієнтований на те, що повинно бути, а не на реальне, скоріш загине, ніж виживе. Людина, котра завжди бажає тільки добра, неминуче загине в оточенні багатьох недобрих людей... Нікколо Макіавеллі, Князь Нікколо Макіавеллі, Князь

Висновок Отже, філософія Середньовіччя відрізнялася замкнутістю на самій собі, традиційності, повернути в минуле, догматизмом, повчальністю.

Дякую за увагу !!!