ТАШКЕНТСКИЙ ИНСТИТУТ ТЕКСТИЛЬНОЙ И ЛЕГКОЙ ПРОМЫШЛЕННОСТИ КАФЕДРА ФИЛОСОФИИ Старший преподаватель МУРАДЫМОВА Т. Я.

Категории Диалектики

План: Понятие «категория» История вопроса Категории диалектики Парные категории диалектики Философские Категории Контрольные вопросы Вывод Литература

Понятие «Категория» КАТЕГОРИЯ (греч. Kategoria - высказывание, обвинение; признак) - предельно общее понятие. Образуется как последний результат отвлечения (абстрагирования) от предметов их особенных признаков. КАТЕГОРИЯ (греч. Kategoria - высказывание, обвинение; признак) - предельно общее понятие. Образуется как последний результат отвлечения (абстрагирования) от предметов их особенных признаков. Категория – формы мышления, которые отражают наиболее общие и существенные свойства, связи и отношения реальной действительности и познания на основе чувственно-материальной деятельности людей, общественной практики. Категория – формы мышления, которые отражают наиболее общие и существенные свойства, связи и отношения реальной действительности и познания на основе чувственно-материальной деятельности людей, общественной практики. Основные категории – материя, сознание, движение, время, пространство, качество и количество, противоречие, причина и следствие и др.- являются универсальными, предельно общими и применимыми ко всем без исключения явлениям действительности.Категория, будучи отражением реального мира в сознании человека, имеют объективный характер, т.е отражают то, что существуют в природе и обществе, независимо от сознания и воли людей. Основные категории – материя, сознание, движение, время, пространство, качество и количество, противоречие, причина и следствие и др.- являются универсальными, предельно общими и применимыми ко всем без исключения явлениям действительности.Категория, будучи отражением реального мира в сознании человека, имеют объективный характер, т.е отражают то, что существуют в природе и обществе, независимо от сознания и воли людей.

История вопроса о категориях Большинство важнейших диалектических категорий получили свое обоснование в философской системе Гегеля в идеалистической интерпретации. Заслуга Гегеля по отношению с его предшественниками, состоит в том, что он дал обобщенный диалектический анализ всех важнейших категорий философии и сформулировал три основных закона. В теории диалектического материализма категории рассматриваются как результат обобщения социального опыта и развития познания Понимание роли и значений категорий различается в философских теориях Например, в экзистенциализме появляется новая трактовка категорий, связанная с проблематикой человеческого существования. Впервые учение о категориях было систематически изложено в трактате Аристотеля «Категории», где выделились наибольшие понятия о мире. По Канту, категории – это априорные (т.е. до опытные) формы рассудка, которые характеризуют структуру мышления субъекта познания.

1.«Закон» единства и борьбы противоположностей; 2.«Закон» перехода количества в качество; 3.«Закон» отрицания отрицания.

ЗАКОН ПЕРЕХОДА КОЛИЧЕСТВЕННЫХ ИЗМЕНЕНИЙ В КАЧЕСТВЕННЫЕ Гегель описывает механизм саморазвития и дает определение категориям качества, количества и меры как начальной ступени бытия идеи

ВТОРОЙ ЗАКОН ДИАЛЕКТИКИ ВЗАИМОПРОНИКНОВЕНИЕ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ При характеристике второго закона диалектики – взаимопроникновения противоположностей Гегель, вскрывая в развитии его внутренний источник, импульс, побудительную силу, борьбу сторон, оперирует категориями: Тождество- категория выражающая равенство объекта самому себе или нескольких объектов друг другу; Различие- это категория выражающая отношение неравенства объекта самому себе или объектов друг другу Противоречие - процесс взаимопроникновения и взаимоотрицания противоположностей и является центральной категорией в данном законе

ТРЕТИЙ ЗАКОН ДИАЛЕКТИКИ ОТРИЦАНИЯ ОТРИЦАНИЯ Данный закон по Гегелю отражает общий результат и направление процесса развития С ним связана категория отрицания, которая представляет собой единство: преодоление старого, преемственность в развитии и утверждение нового. Эта цикличность в развитии выражена в трех стадиях: утверждение- тезис, отрицание утверждения- антитезис, отрицание, отрицание- снятие противоположностей- синтез.

Категории диалектики общие понятия, отражающие наиболее существенные закономерные связи и отношения реальности. Можно сказать, что философские категории воспроизводят свойства и отношения бытия в максимально общем виде. Регулируя реальный процесс мышления они в ходе его исторического развития постепенно вычленяются в особую систему, и именно система категорий оказывается наиболее устойчивой во всех преобразованиях философского знания, хотя и она претерпевает изменения, подчиняясь принципу развития. Современное представление фундаментальных категорий существенно отличается от того, как они мыслились в древности. общие понятия, отражающие наиболее существенные закономерные связи и отношения реальности. Можно сказать, что философские категории воспроизводят свойства и отношения бытия в максимально общем виде. Регулируя реальный процесс мышления они в ходе его исторического развития постепенно вычленяются в особую систему, и именно система категорий оказывается наиболее устойчивой во всех преобразованиях философского знания, хотя и она претерпевает изменения, подчиняясь принципу развития. Современное представление фундаментальных категорий существенно отличается от того, как они мыслились в древности.

Философское познание исторически выделило различные типы всеобщих связей «Единичное –общее», «многое-единое», «сходство-различие», «качество-количество», «форма –содержание», «явление и сущность» и другие. Такого рода связи можно объединить в группу категорий выражающих «устройство», «организованность» бытия В категориях диалектики тесно связаны объективные знания о соответствующей форме связей(причинность, закон и др) и форма мысли –познавательный прием, посредством которого осмысливается такая связь.

парные КАТЕГОРИИ диалектики Возможность- действительность Единичное -общее Явление- сущность Часть- целое форма- содержание Причина- следствие Случайность- необходимость

Единичное - Общее Единичное - Общее Единичность - категория, выражающая относительную обособленность, дискретность, ограниченность друг от друга в пространстве и времени объектов, с присущими им специфическими особенностями, составляющими их неповторимую качественную и количественную определённость. Единичность - категория, выражающая относительную обособленность, дискретность, ограниченность друг от друга в пространстве и времени объектов, с присущими им специфическими особенностями, составляющими их неповторимую качественную и количественную определённость. Общность- категория, выражающая взаимозависимость и трансграничность объектов, с присущими им общими особенностями, Общность- категория, выражающая взаимозависимость и трансграничность объектов, с присущими им общими особенностями,

Явление-сущность Явление - непосредственно воспринимаемые свойства объекта, то или иное видение которых зависит от строения и действия органов чувств субъекта познания. Явление - это проявление сущности. Сущность - нечто сокровенное, глубинное, пребывающее в вещах, их внутренних связях и управляющее ими, основание всех форм их внешнего проявления. Сущность всегда конкретна, не бывает сущности вообще.

Часть-целое Все в мире является частью чего то целого. Все в мире является частью чего то целого. Часть-это категория выражающая определенные особенности чего то целого. Часть-это категория выражающая определенные особенности чего то целого. Целое- это категория выражающая относительную определенность и характеристику общности частей. Целое- это категория выражающая относительную определенность и характеристику общности частей.

Единичное, особенное, всеобщее Категориями, отражающими не только свойства объективного мира, но и ступени его познания, являются единичное, особенное и всеобщее. Единичное (частное) -это отдельное, ограниченное в пространстве и времени, обособленное от всех других. Особенное -это общие свойства, присущие ряду объектов какого –либо класса. Всеобщее - свойство присущее всем без исключения объектам какого-либо класса

Форма Содержание-философская категория, выражающая внутреннее единство образующих данный предмет элементов Содержание-философская категория, выражающая внутреннее единство образующих данный предмет элементов Форма- Это структура содержания. Структура - совокупность устойчивых связей объекта, обеспечивающих,его целостность и тождественность. Содержание

Система и элемент Система-(гр.systema- составленное из частей, соединение)-это упорядоченная совокупность взаимосвязанных элементов. Элемент-(от лат. elementum- первоначальное вещество) –это неделимая в пределах данной системы ее составная часть. Элемент является необходимой составной частью системы. Если хоть один элемент системы будет отсутствовать, это будет уже другая система. Количество элементов, порядок их расположения, существующие между ними связи характеризуют структуру системы

Причина-следствие ПРИЧИНА и СЛЕДСТВИЕ - философские категории, фиксирующие генетическую связь между явлениями, при которой одно явление (Причина- П.) своим действием вызывает (порождает) другое явление (Следствие-С). Основой причинных связей выступает взаимодействие явлений или объектов. Аналитическое "расчленение" взаимодействия на относительно простые ("элементарные") исходные взаимосвязи позволяет обозначить причинно-следственную связь как однонаправленное воздействие, идущее от П. к С. как результату. Взаимодействие П. и С. имеет ряд основных характеристик, совокупность которых выделяет причинно-следственную связь из множества иных связей природного и социального мира. ПРИЧИНА и СЛЕДСТВИЕ - философские категории, фиксирующие генетическую связь между явлениями, при которой одно явление (Причина- П.) своим действием вызывает (порождает) другое явление (Следствие-С). Основой причинных связей выступает взаимодействие явлений или объектов. Аналитическое "расчленение" взаимодействия на относительно простые ("элементарные") исходные взаимосвязи позволяет обозначить причинно-следственную связь как однонаправленное воздействие, идущее от П. к С. как результату. Взаимодействие П. и С. имеет ряд основных характеристик, совокупность которых выделяет причинно-следственную связь из множества иных связей природного и социального мира. Причина Следствие

Случайность-необходимость Случайность - такой тип связи, который обусловлен несущественными, внешними для данного явления причинами. Бывает внешней и внутренней. Случайность - такой тип связи, который обусловлен несущественными, внешними для данного явления причинами. Бывает внешней и внутренней. Необходимость - закономерный тип связи явлений, определяемый их устойчивой внутренней основой и совокупностью существенных условий их возникновения и развития

Возможность- действительность Действительность - это природа и всемирная история, человек и его разум, материальная и духовная культура, это единство сущности и явления, внутреннего и внешнего, необходимого и случайного, единичного и общего, причины и следствия, это окружающий нас мир во всем его красочном многообразии. Возможность - это будущее в настоящем, это то, чего не существует в данной качественной определенности, но что может возникнуть и существовать, стать действительностью при определенных условиях.

Философские Категории количествокачество Противо- положность развитиесвойствоотрицание

Противоположность Противоположность –категории диалектики для обозначения таких явлений, предметов их сторон, которые одновременно: А) неразрывно связаны Противоположность –категории диалектики для обозначения таких явлений, предметов их сторон, которые одновременно: А) неразрывно связаны Б)взаимоисключают друг друга, причем не только в разных, но и в одном и том же отношении Б)взаимоисключают друг друга, причем не только в разных, но и в одном и том же отношении В)Взаимопроникают и – при определенных условиях – переходят друг в друга. В)Взаимопроникают и – при определенных условиях – переходят друг в друга.

Развитие Развитие – фундаментальная категория диалектики, выражающая процесс движения, изменения органических целостных систем – материальных и духовных. Наиболее характерные черты развития: возникновение качественно нового объекта, направленность, необратимость, закономерность. Развитие – фундаментальная категория диалектики, выражающая процесс движения, изменения органических целостных систем – материальных и духовных. Наиболее характерные черты развития: возникновение качественно нового объекта, направленность, необратимость, закономерность.

Свойство! Свойство - философская категория, выражающая такую сторону предмета выражающая такую сторону предмета, которая обуславливает его развитие или общность (сходство) с другими предметами. Каждая вещь обладает бесчисленным количеством свойств, единство которых является ее качеством. Свойство - философская категория, выражающая такую сторону предмета выражающая такую сторону предмета, которая обуславливает его развитие или общность (сходство) с другими предметами. Каждая вещь обладает бесчисленным количеством свойств, единство которых является ее качеством.

Количество и Качество Качество – философская категория, выражающая относительную устойчивость и определенность предметов и явлений, благодаря чему они являются именно такими а не другими предметами. Количество - философская категория, выражающая такую определенность предмета, изменение которой в соответствующих границах непосредственно не приводит к превращению данного предмета в другой.

МЕРА, СКАЧОК Непосредственное конкретное единство качества и количества, качественно определенное количество Гегель выражает в категории меры. Скачок -это всеобщая форма перехода одного качественного состояния в другое, борьба нового со старым, скачок принимает бесконечное многообразие форм в соответствии со спецификой той или иной качественной характеристикой Мера -это единство качественной и количественной определенности предмета. Качеству принадлежат лишь определенные количественные значения. Переход от одной меры в другой совершается в результате скачка.

Контрольные вопросы Дайте определение понятию «категория» Охарактеризуйте парные категории диалектики Приведите пример на каждую философскую категорию Почему противоречие является философской проблемой? Какое место в истории философии занимало учение о категориях?

Вопросы для самопроверки студентов 1. Где первоначально появилось понятие « СТРУКТУРА »? 2. Определите выражение понятия «система» в онтологическом смысле? 3 Раскройте два смысла философской категории «отрицание» 4. Дайте анализ категории «противоположности» 5. Какими общими чертами можно охарактеризовать общий механизм любого «скачка» 6. Где широко используется понятие «вероятность» 7. Назовите виды категории «причины» 8. Что выражает фундаментальная категория диалектики –»развитие» 9. Определите философскую категорию, выражающую относительную устойчивость и определенность предметов и явлений, благодаря чему они являются именно таковыми, а не другими предметами? 10. В каких категориях конкретизируется философская категория ««взаимодействие»?

Вывод Никакая область знания не может обойтись без категорий. Категории имеют огромное методологическое значение не только в науке, но и в искусстве. Художник, например, хорошо знают, что в правильном соотношении части и целого хранится сокровенная тайна художественности произведения. Когда слушаешь хорошую музыку, то чувствуешь, что в ней каждая нота определена общей темой. Проблема ансамбля в архитектуре точно так же демонстрирует удивительное отношение целого и его частей. Таким образом категории диалектики, охватывая наиболее общие связи и отношения действительности, одновременно воспроизводят и их изменчивость, подвижность релятивность. Проблема категорий является одной из центральных философских проблем, и тесным образом связана с темой сознания. Категории являются всеобщими и необходимыми формами, которые организуют сам процесс мышления и познания.

Литература М.А Ахмедова, В. С Хан. Основы философии. Учебник для вузов. Ташкент - «Мехнат»2004 Философия. Краткий тематический словарь. Матяш Т.П, Яковлева В.П Ростов-на-Дону «Феникс»,2001 Радугин А.А. Философия.Курс лекций. Москва, «Владос»,