Підготувала вчитель Кролевецької загальноосвітньої школи І-ІІІ ступенів 6 Сумської області Павленко Лариса Володимирівна

Жодна подія в житті людини не обходиться без рушника. У декоративному мистецтві немає іншого такого предмета, який би концентрував у собі стільки різноманітних символічних значень. Жодна подія в житті людини не обходиться без рушника. У декоративному мистецтві немає іншого такого предмета, який би концентрував у собі стільки різноманітних символічних значень.

Продовж віків кролевецькому рушнику надавалось важливе образно-символічне значення. Рушник у свідомості народу наділявся широким спектром знакових властивостей і саме тому він є етнічним культурним символом не тільки Кролевця, а й всієї України. Продовж віків кролевецькому рушнику надавалось важливе образно-символічне значення. Рушник у свідомості народу наділявся широким спектром знакових властивостей і саме тому він є етнічним культурним символом не тільки Кролевця, а й всієї України.

Велику цінність для нас становить орнамент, що прикрашає старовинні кролевецькі рушники. Деякі зображення в узорах не підлягли глибокій переробці й дійшли до нас мало зміненими. З наших рушників озивається мудрість предків – їх знання про світ зовнішній і внутрішній, про душу людську, про космос буття. На початку світотворення стоять Вогонь і Вода. Велику цінність для нас становить орнамент, що прикрашає старовинні кролевецькі рушники. Деякі зображення в узорах не підлягли глибокій переробці й дійшли до нас мало зміненими. З наших рушників озивається мудрість предків – їх знання про світ зовнішній і внутрішній, про душу людську, про космос буття. На початку світотворення стоять Вогонь і Вода.

Вода – це вічність, космічний простір, межа між світами, станами людського буття. Вода – це життєдайна жіноча сутність, родючі сили природи, кохання. Вода, особливо в піснях, символізує дівчину чи жінку, кохання до них. Хотіти напитися води – означає кохання: Несе Галя воду, коромисло гнеться... Вода є рубежем між життям і смертю, між двома станами людини: до шлюбу і після, символізує силу дівчини і жінки – земних відображень Води – Праматері, господині Всесвіту. Вода – це вічність, космічний простір, межа між світами, станами людського буття. Вода – це життєдайна жіноча сутність, родючі сили природи, кохання. Вода, особливо в піснях, символізує дівчину чи жінку, кохання до них. Хотіти напитися води – означає кохання: Несе Галя воду, коромисло гнеться... Вода є рубежем між життям і смертю, між двома станами людини: до шлюбу і після, символізує силу дівчини і жінки – земних відображень Води – Праматері, господині Всесвіту.

Зигзагоподібні чи хвилясті лінії, якими позначається вода земна (річки, озера) та небесна (дощ), розташовуються горизонтально і вертикально. Хвиляста лінія, що не має ні початку, ні кінця, символізує безкінечність і ритмічність руху води, життя усього світу. Цей символ є оберегом від злих сил, які не зможуть зашкодити власнику рушника. Зигзагоподібні чи хвилясті лінії, якими позначається вода земна (річки, озера) та небесна (дощ), розташовуються горизонтально і вертикально. Хвиляста лінія, що не має ні початку, ні кінця, символізує безкінечність і ритмічність руху води, життя усього світу. Цей символ є оберегом від злих сил, які не зможуть зашкодити власнику рушника.

Символом єднання Води і Вогню (Світла) здавна був хрест, де горизонтальна лінія означала пасивне жіноче начало, а вертикальна – чоловіче. Символом єднання Води і Вогню (Світла) здавна був хрест, де горизонтальна лінія означала пасивне жіноче начало, а вертикальна – чоловіче. Хрест, покладений в основу орнаменту, ще з язичницьких часів має світотворчу, шлюбну та захисну оживляючу силу. Хрест, покладений в основу орнаменту, ще з язичницьких часів має світотворчу, шлюбну та захисну оживляючу силу.

Вогонь. Вогнепоклонниками були всі народи світу. Уявлявся вогонь людиноподібною істотою чоловічої статі. Вогонь позначається знаками триніг, триріг. Ці знаки повязані з Богом землі, а вогонь – один з його атрибутів. Вогонь. Вогнепоклонниками були всі народи світу. Уявлявся вогонь людиноподібною істотою чоловічої статі. Вогонь позначається знаками триніг, триріг. Ці знаки повязані з Богом землі, а вогонь – один з його атрибутів. Ці знаки також є символом родючості. Символіка вогню має червоний колір – колір вогню і сонця, що сходить. Тому рушники як хатні обереги, здавна ткались червоними нитками. Взагалі в одязі та мистецтві українців переважав червоний колір. Вогонь (хрест, хрест у розетці) – символ сонця, любові, багатства, роду, здоровя і сили, звязку з небесним світлом, урожайності, має захисну та очисну силу. Ці знаки також є символом родючості. Символіка вогню має червоний колір – колір вогню і сонця, що сходить. Тому рушники як хатні обереги, здавна ткались червоними нитками. Взагалі в одязі та мистецтві українців переважав червоний колір. Вогонь (хрест, хрест у розетці) – символ сонця, любові, багатства, роду, здоровя і сили, звязку з небесним світлом, урожайності, має захисну та очисну силу.

Сонце. Мотиви солярного орнаменту. Символами сонця виступають коло, хрест, розетка, восьмикутна зірка, концентричні кола, коло з хрестом. Сонце. Мотиви солярного орнаменту. Символами сонця виступають коло, хрест, розетка, восьмикутна зірка, концентричні кола, коло з хрестом. Хліб, калачі, весільний коровай також мали солярну символіку: круглі, як сонце (тісто сходить, як сонце). Сонце в язичницькому культі було символом вищого божества. Хліб, калачі, весільний коровай також мали солярну символіку: круглі, як сонце (тісто сходить, як сонце). Сонце в язичницькому культі було символом вищого божества.

Земля. Мотиви квадрата, ромба, трикутника. Розділені квадрати на ромби – умовне зображення зораної землі. Як правило, смуги з трикутників обрамляють рослинні геометри-зовані мотиви. Земля. Мотиви квадрата, ромба, трикутника. Розділені квадрати на ромби – умовне зображення зораної землі. Як правило, смуги з трикутників обрамляють рослинні геометри-зовані мотиви. Ромб – символ родючості, загальний символ жіночої основи в природі.Розділ ромба на чотири частини символізує також чотири пори року, чотири сторони світу.Маленький хрестик – символ зерна, що проростає. Ромб – символ родючості, загальний символ жіночої основи в природі.Розділ ромба на чотири частини символізує також чотири пори року, чотири сторони світу.Маленький хрестик – символ зерна, що проростає. Крапки або мілкі геометричні фігури, розкидані, мов зорі на небі в певному порядку і симетрією – це стародавній орнамент, що означає символічне зображення зерна, яке проростає. У цьому символі закладена ідея плодючості полів і людей. Зустрічається в верхній частині кролевецьких рушників, призначених на весілля. Крапки – це сльози Божої Матері за християнськими легендами. Крапки або мілкі геометричні фігури, розкидані, мов зорі на небі в певному порядку і симетрією – це стародавній орнамент, що означає символічне зображення зерна, яке проростає. У цьому символі закладена ідея плодючості полів і людей. Зустрічається в верхній частині кролевецьких рушників, призначених на весілля. Крапки – це сльози Божої Матері за християнськими легендами.

Трикутник – поширений символ втілення триєдності природи: Всесвіту, Неба, Землі і людини. Цей знак символізує також батька, матір і дитину. Це символ божественної Трійці. Сяйво у вигляді трикутника – атрибут Бога- Отця. Рівнобічний трикутник символізує завершеність. Трикутник – поширений символ втілення триєдності природи: Всесвіту, Неба, Землі і людини. Цей знак символізує також батька, матір і дитину. Це символ божественної Трійці. Сяйво у вигляді трикутника – атрибут Бога- Отця. Рівнобічний трикутник символізує завершеність. Трикутник вершиною вгору має символіку життя, вогню, полумя, символ чоловічої основи, духовності. Це також трійця любові, істини, мудрості. Трикутник вершиною вгору має символіку життя, вогню, полумя, символ чоловічої основи, духовності. Це також трійця любові, істини, мудрості. Трикутник вершиною вниз – символ, повязаний з Місяцем, жіночою основою, символізує Богиню рожаниць. На трикутнику, як на основі, в кролевецькому рушнику часто розміщені Дерево життя або Богиня Берегиня. Трикутник вершиною вниз – символ, повязаний з Місяцем, жіночою основою, символізує Богиню рожаниць. На трикутнику, як на основі, в кролевецькому рушнику часто розміщені Дерево життя або Богиня Берегиня.

Решітка, грати, сітка, решето – мають силу оберегу від злих духів, відокремлюють добро від зла. На рушниках в орнаментальних смугах застосовуються сітчастий та геометризований рослинний орнаменти. Решітка, грати, сітка, решето – мають силу оберегу від злих духів, відокремлюють добро від зла. На рушниках в орнаментальних смугах застосовуються сітчастий та геометризований рослинний орнаменти. Драбинка – символ сходження людини до вершини духовності, до Бога, до неба, до кращого життя. Це типовий елемент в складних орнаментах. Часто застосовується для обрамлення рушника (в бордюрі). Символ драбинка тісно повязаний з деревом життя. Драбинка – символ сходження людини до вершини духовності, до Бога, до неба, до кращого життя. Це типовий елемент в складних орнаментах. Часто застосовується для обрамлення рушника (в бордюрі). Символ драбинка тісно повязаний з деревом життя. Ткачі в давнину вірили, що драбиною, як і деревом, можна піднятись на небо. Ткачі в давнину вірили, що драбиною, як і деревом, можна піднятись на небо.

Чаша (келих, горщик, ваза) – оболонка, вмістилище, що наповнюється певним змістом. Храм як і чаша є житлом Бога. Тому стилізованими чашами, вазами, заповнюється багато кролевецьких рушників, в тому числі й весільних. Чаша (келих, горщик, ваза) – оболонка, вмістилище, що наповнюється певним змістом. Храм як і чаша є житлом Бога. Тому стилізованими чашами, вазами, заповнюється багато кролевецьких рушників, в тому числі й весільних. Арка – піднесення життя, апогей. Арка – піднесення життя, апогей. Дві паралельні лінії – вагітність, безкраї поля. Дві паралельні лінії – вагітність, безкраї поля. Одна широка смуга (пряма горизонталь) – багата земля. Одна широка смуга (пряма горизонталь) – багата земля. Три паралельні лінії – три плани буття. Три паралельні лінії – три плани буття.

Виражаючи свої поняття про світ умовними знаками, наші предки часто зображували на кролевецьких рушниках Богиню Берегиню, яка виступала посередником між людьми і Богом Сонця. Зображували Берегиню з піднесеними, як у Оранти, руками. Часто її заміняли квітучі вазони, дерево життя. Виражаючи свої поняття про світ умовними знаками, наші предки часто зображували на кролевецьких рушниках Богиню Берегиню, яка виступала посередником між людьми і Богом Сонця. Зображували Берегиню з піднесеними, як у Оранти, руками. Часто її заміняли квітучі вазони, дерево життя.

Богиня Берегиня означала в народному розумінні початок життя. Їй належали повітря, земля, вода. Богиня Берегиня є хоронителькою домашнього вогнища, яка несе лад, мир і спокій в сімю. Згаданий мотив посідає одне з центральних місць в роботах кролевецьких ткачів у вигляді дерева з квітками або багатоквіткового вазону, що тримає в собі материнську силу жінки. Берегиня – це загадковий образ – втілення Матері-природи, яка несе в світ і суть творення, і суть захисту, вічне оновлення і гармонію життя. Богиня Берегиня означала в народному розумінні початок життя. Їй належали повітря, земля, вода. Богиня Берегиня є хоронителькою домашнього вогнища, яка несе лад, мир і спокій в сімю. Згаданий мотив посідає одне з центральних місць в роботах кролевецьких ткачів у вигляді дерева з квітками або багатоквіткового вазону, що тримає в собі материнську силу жінки. Берегиня – це загадковий образ – втілення Матері-природи, яка несе в світ і суть творення, і суть захисту, вічне оновлення і гармонію життя. Нижня частина трактується як вазон або трикутник (вершиною вгору – чоловічий початок, символ сонця, вогню, життя). Нижня частина трактується як вазон або трикутник (вершиною вгору – чоловічий початок, символ сонця, вогню, життя). Рушник – це родовий сімейний оберіг, що береже внутрішній світ людини від дії зовнішніх проявів. Рушник – це родовий сімейний оберіг, що береже внутрішній світ людини від дії зовнішніх проявів.

На відміну від рослинного орнаменту, зооморфні мотиви зустрічаються рідше. Серед складних квіткових композицій вгадуються обриси півня, качки, лебедя, голуба, які несуть собою глибоку символіку. На відміну від рослинного орнаменту, зооморфні мотиви зустрічаються рідше. Серед складних квіткових композицій вгадуються обриси півня, качки, лебедя, голуба, які несуть собою глибоку символіку. Лебеді, гуси – символи другої жіночої іпостасі, невіддільний від водної стихії (вологої життєвої енергії, водного середовища). Лебеді – символ дівчини, гуси – символ заміжньої жінки. Лебеді, гуси – символи другої жіночої іпостасі, невіддільний від водної стихії (вологої життєвої енергії, водного середовища). Лебеді – символ дівчини, гуси – символ заміжньої жінки. Павичи і пави – птахи поважні, розсідаються на весільних кролевецьких рушниках, мають над собою Боже благословення. Павичи і пави – птахи поважні, розсідаються на весільних кролевецьких рушниках, мають над собою Боже благословення. Пава – це Жар-Птиця, яка несе в собі сонячну енергію розвитку, тому вона є птахом сімейного щастя, символом сонця, добробуту, безсмертя. Пава – це Жар-Птиця, яка несе в собі сонячну енергію розвитку, тому вона є птахом сімейного щастя, символом сонця, добробуту, безсмертя.

Півні – образ воскресіння, символ часу або початку дня. Півень своїм криком пробуджує людину від духовного сну, після його ранкового співу вся нечисть зникає. Півень символізує короноване панство. На кролевецьких рушниках частіше зустріча-ються півні, які розміщені по обидва боки дерева життя і повернуті один до одного голівками. Півні – образ воскресіння, символ часу або початку дня. Півень своїм криком пробуджує людину від духовного сну, після його ранкового співу вся нечисть зникає. Півень символізує короноване панство. На кролевецьких рушниках частіше зустріча-ються півні, які розміщені по обидва боки дерева життя і повернуті один до одного голівками. Голуб – це птах, в якого після смерті вселяється душа людини і летить з ним до неба. Голуби – символи кохання, недарма їх зображують на весільних рушниках, частіше у верхній частині виробу. Голуб – це птах, в якого після смерті вселяється душа людини і летить з ним до неба. Голуби – символи кохання, недарма їх зображують на весільних рушниках, частіше у верхній частині виробу.

Лелека – символ українського народу, оберіг роду, рожаниць. Лелека – оберіг житла, дітей, символ плідності та працелюбності. Лелека – символ українського народу, оберіг роду, рожаниць. Лелека – оберіг житла, дітей, символ плідності та працелюбності. Соколи, орли, голуби, півні – символізують шлюбну пару. Характерною ознакою кролевецького весільного рушника є розташування птахів один до одного голівками, сидять вони або в основі дерева життя, або куща – символ нової сімї. Соколи, орли, голуби, півні – символізують шлюбну пару. Характерною ознакою кролевецького весільного рушника є розташування птахів один до одного голівками, сидять вони або в основі дерева життя, або куща – символ нової сімї. Павук (геометрична фігура, схожа на павука) – засновник і очисник світу, який з нічого снує павутину, творить свій світ, невтомний ткач, що тче полотно, матеріальну основу. Символізує наполегливість, терплячість, художні промисли. Павук (геометрична фігура, схожа на павука) – засновник і очисник світу, який з нічого снує павутину, творить свій світ, невтомний ткач, що тче полотно, матеріальну основу. Символізує наполегливість, терплячість, художні промисли.

Здавна славиться виготовленням рушників наше місто Кролевець, в тому числі й весільних, зокрема рушників з орлами. Рушники з орлами прийшли до нас у ХVІІ – ХVІІІ столітті з півночі, з Росії. Виконувались вони тільки в жовтих та червоних кольорах. Композиційним центром в їх оздобленні є двоголові орли. Здавна славиться виготовленням рушників наше місто Кролевець, в тому числі й весільних, зокрема рушників з орлами. Рушники з орлами прийшли до нас у ХVІІ – ХVІІІ столітті з півночі, з Росії. Виконувались вони тільки в жовтих та червоних кольорах. Композиційним центром в їх оздобленні є двоголові орли.

Кролевецькі орли не мають русизму, бо двоголові орли здавна карбувалися на українських монетах і дукачах. Кролевецькі орли не мають русизму, бо двоголові орли здавна карбувалися на українських монетах і дукачах. Орли на наших рушниках мають єдиний тулуб у вигляді серця, з якого виростають дві голови. Голови можуть дивитись в різні боки, одна на одну або перехрещуватися. Двоголові орли – це спосіб єднання двох істот в одну. Орли на наших рушниках мають єдиний тулуб у вигляді серця, з якого виростають дві голови. Голови можуть дивитись в різні боки, одна на одну або перехрещуватися. Двоголові орли – це спосіб єднання двох істот в одну.

В Біблії сказано:... оставит человек отца своего и мать свою, и прилепится к жене своей и будут одна плоть (Быт. 2; 24), тому є трактовка, що єдиний тулуб свідчить про нерозривність шлюбу, його форма у вигляді серця – про взаємне кохання, а перехрещені голови – про нелегкий хрест сімейного життя. Над головами орлів сяє вінчальна корона. Вінець – символ Сонця, Божої благодаті та благословення на подружнє життя. В Біблії сказано:... оставит человек отца своего и мать свою, и прилепится к жене своей и будут одна плоть (Быт. 2; 24), тому є трактовка, що єдиний тулуб свідчить про нерозривність шлюбу, його форма у вигляді серця – про взаємне кохання, а перехрещені голови – про нелегкий хрест сімейного життя. Над головами орлів сяє вінчальна корона. Вінець – символ Сонця, Божої благодаті та благословення на подружнє життя.

Існує ще одна тема – тема орлів- близнюків. За народним повірям близнюки народжувалися на щастя. І якщо два колоски зрослися в один, то їх зберігають на покуті, як символ добробуту і багатства. Мотив двоголових птахів зустрічається в багатьох місцях світу – в іранських, персидських, якутських орнаментах і це вказує на його архитиповість. Пізніше такі мотиви на весільних рушниках були змінені на голуби, птахи та квіти. Існує ще одна тема – тема орлів- близнюків. За народним повірям близнюки народжувалися на щастя. І якщо два колоски зрослися в один, то їх зберігають на покуті, як символ добробуту і багатства. Мотив двоголових птахів зустрічається в багатьох місцях світу – в іранських, персидських, якутських орнаментах і це вказує на його архитиповість. Пізніше такі мотиви на весільних рушниках були змінені на голуби, птахи та квіти.

Перша згадка про кролевецький рушник датується 1639 роком. Жінка, яку прозвали Андріїха, разом зі своїми чотирма синами займалися тканням рушників. Велику цінність становить для нас орнамент, що прикрашав ті тканини. Перша згадка про кролевецький рушник датується 1639 роком. Жінка, яку прозвали Андріїха, разом зі своїми чотирма синами займалися тканням рушників. Велику цінність становить для нас орнамент, що прикрашав ті тканини.

Всередині ХІХ століття кролевецькі ткані рушники набувають такої художньої досконалості, що завойовують собі славу як на місцевих щорічних ярмарках – Воздвиженському та Вознесенському, так і по всій Україні та за її межами. Художнє ткацтво нашого осередку все більше набувало характеру промислу. В Кролевці відомі цілі династії ткачів. З покоління в покоління передається хист, художній смак, уміння і всі секрети ткання. Історія і традиції нашого рушника постійно поповнюються. Всередині ХІХ століття кролевецькі ткані рушники набувають такої художньої досконалості, що завойовують собі славу як на місцевих щорічних ярмарках – Воздвиженському та Вознесенському, так і по всій Україні та за її межами. Художнє ткацтво нашого осередку все більше набувало характеру промислу. В Кролевці відомі цілі династії ткачів. З покоління в покоління передається хист, художній смак, уміння і всі секрети ткання. Історія і традиції нашого рушника постійно поповнюються.

Костюм із колекції Кролевецька Берегиня демонструвався на Всесвітньому конкурсі в Малайзії Міс Всесвіт – Костюм із колекції Кролевецька Берегиня демонструвався на Всесвітньому конкурсі в Малайзії Міс Всесвіт – 2006.

15–16 жовтня 2007 року. Саміт жінок (м. Київ) 15–16 жовтня 2007 року. Саміт жінок (м. Київ)

Костюми для учасників літературно - мистецького фестивалю Кролевецькі рушники Костюми для учасників літературно - мистецького фестивалю Кролевецькі рушники

На білім полотні На білім полотні І біль, і туга, й радість, І біль, і туга, й радість, І вибита сльоза, І вибита сльоза, і виткані пісні, і виткані пісні, Любов, любов, любов… Любов, любов, любов… Немає тільки зради – Немає тільки зради – На білім полотні, На білім полотні, білім полотні. білім полотні. І ключами журавлиними, І ключами журавлиними, Легко пущені з руки, Легко пущені з руки, В небесах над Україною В небесах над Україною Кролевецькі рушники. Кролевецькі рушники. М. Шевченко М. Шевченко