Лекция 7. Тема: Происхождение человеческого общества. Экологическая антропология. Природные адаптации человека. Преподаватель: Ильина Ирина Сергеевна Государственное бюджетное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Тихоокеанский государственный медицинский университет» Министерства здравоохранения Российской Федерации

Изучить теории происхождения человеческого общества. Рассмотреть основные понятия экологической антропологии. Учебная цель лекции:

1. Происхождение человеческого общества 2. Основные понятия экологической антропологии 3. Природные адаптации человека 4. Расоведенье План лекции:

1. Происхождение человеческого общества

Американский ученый, социолог, историк, этнограф. Генри Морган, обобщив множество археологических и исторических данных, разработал теорию, обосновывающую периодизацию истории человеческого общества. Морган разделил человеческую историю на несколько этапов дикость, варварство и цивилизация, положив в основу своего анализа технологическую детерминанту. Льюис Генри Морган ( )

Этот этап общественного развития своеобразное «детство человеческого рода». На низшей ступени дикости люди живут только в тех местах, где они когда-то произошли от обезьян, в теплом климате, в лесах, главным образом на деревьях; Питаются растительной пищей плодами, орехами, съедобными кореньями. Главное достижение этого периода появление «второй сигнальной системы», т. е. членораздельной речи. Дикость

О том, какова была тогда жизнь, можно лишь догадываться. Наблюдать ее сегодня невозможно нигде: ни один из даже самых отсталых народов и племен на этой ступени уже не остался.

Средняя ступень дикости: введение в рацион рыбной пищи; освоение огня. изготовление и регулярное применение первых каменных орудий. периодическое употребление животной пищи. Постоянная недостаточность пищи приводит к возникновению людоедства.

Высшая ступень дикости. С изобретением лука и стрел охота становится одной из постоянных отраслей труда, а дичь относительно постоянной пищей. Морган, изучая условия жизни племен, обитающих в различных уголках земного шара, отмечает любопытное сходство: они уже применяют лук и стрелы, но еще не знакомы с гончарным искусством.

Низшая ступень этого периода повсеместно начинается с возникновения и развития гончарного искусства. Характерной чертой этого периода является начало приручения и разведения животных, а также возделывания растений. Варварство

Средняя ступень варварства характеризуется повсеместным распространением использования прирученных животных. В этот период начинают приручать животных для получения не только мясной пищи, но и молока. Начинается селекционная работа вначале в животноводстве, а затем и в растениеводстве. В пище используются злаки. Появление такой пищи и возможности запасать ее впрок позволяют осваивать местности, считавшиеся ранее неблагоприятными для обитания. По тем же причинам на этой ступени постепенно исчезает каннибализм, сохраняясь лишь у некоторых народов и, главным образом, в качестве религиозного или колдовского обряда.

Высшая ступень варварства начинается с использования в земледелии домашнего скота в качестве тягловой силы для плуга (животноводство, помимо мясного и молочного, пополняется разведением еще и рабочего скота). Л.Г. Морган и Ф. Энгельс утверждают, что окончательное утверждение полеводства сопровождается концентрацией населения на относительно ограниченных площадях, что, в свою очередь, порождает социальную потребность в едином централизованном руководстве.

Таким образом, варварство предстает как эпоха возникновения скотоводства и земледелия, овладения целым рядом различных методов производства продуктов, которых не существует в природе.

Цивилизация это следующая крупная эпоха овладения способами дальнейшей, значительно более глубокой обработки природных продуктов для непосредственного удовлетворения потребностей человека; этот этап раз вития общества Энгельс назвал «периодом промышленности в собственном смысле слова и искусства». Цивилизация

Варварство переходит в цивилизацию после изобретения и введения в постоянное пользование письменности. Цивилизация, по Моргану, это период появления промышленности, а также сферы духовного производства, включая развитые формы религии, науку и искусство. Социальное развитие этого периода, прежде всего, закрепляет и существенно углубляет все возникшие прежде виды разделения труда, причем осуществляется это довольно жестко, с противопоставлением, в частности, новых видов поселений - города и деревни, а также разделением общества на классы.

На самой заре цивилизации появляется класс, занятый не производством, а исключительно обменом продуктов, купцы. Они выполняют ряд функций: 1. принимают на себя роль своеобразной цепочки, связывающей группы, производящие различные виды продуктов; 2. постепенно экономически подчиняют себе агентов производства на обоих концах этой цепочки; 3. устанавливают коммуникации, распространяют информацию, накопленную в одних обществах по всем другим. Вместе с этим классом появляются деньги.

Выделяется и особый класс людей, занятых исключительно управленческими функциями, которые в прежних эпохах выполнялись вождями и старейшинами. Управление становится профессией, т. е. особым видом деятельности, требующим, с одной стороны, специальной подготовки, а с другой являющимся источником постоянного дохода. То же самое происходит и с отправлением религиозного культа, вокруг которого формируется класс профессиональных священнослужителей.

Относительно времени, которое охватывает данный процесс социальных трансформаций в науке нет единого мнения. Можно произвести некоторые оценки, приняв во внимание, что возраст древнейших памятников письменности оценивают в 6-7 тыс. лет. Каждый последующий период протекал быстрее, и приводил к более значительным достижениям. Такую тенденцию Б. Ф. Поршнев назвал законом ускорения истории: на каждую последующую стадию уходит меньше времени, чем на предыдущую.

2. Основные понятия экологической антропологии

Термин "экология" (то гр. oikos - дом или жилище, logos - изучение) введен во второй половине XIX в. Э. Геккелем. Сейчас под экологией понимается наука о взаимоотношениях живых организмов, популяций и сообществ друг с другом и с окружающей средой. Цель этой дисциплины - исследование механизмов взаимодействия в системе "биологический объект - окружающая среда".

В 60-х гг. ХХ в. в биологической антропологии окончательно оформилось аналогичное направление, получившее название - экологическая антропология. В задачи экологической антропологии входит исследование приспособительной изменчивости популяций человека, обитающих в разнообразных условиях окружающей среды, с использованием антропологических методов. Взаимодействие рассматривается в системе "человек-культура- среда"

Любые подобные приспособительные черты (биологического и небиологического порядка), возникшие естественным образом или специально выработанные группами человека для успешного существования в данных условиях, называют приспособительными, или адаптивными, изменениями. С этой точки зрения, вся наша эволюция, история, и даже жизнь отдельного человека могут рассматриваться как неравномерные динамичные процессы приспособления к новым условиям, которые во многом определяют биологическое разнообразие.

К сожалению, приспособление, или адаптация (от лат. adaptatio - прилаживание, приспособление) - понятие, имеющее в науке несколько разные оттенки: во-первых, под адаптацией часто подразумевается сам процесс, в ходе которого организм приспосабливается к условиям окружающей среды, изменяя свое строение и функции (адаптация = процесс приспособления); второе значение термина отражает степень соответствия между организмом и средой. Здесь адаптация рассматривается как "оценка" достигнутого в данный момент результата приспособления, протекающего в конкретном местообитании (биотопе) и в соответствующем сообществе (биоценозе) (адаптация = результат приспособления).

во-первых, под адаптацией часто подразумевается сам процесс, в ходе которого организм приспосабливается к условиям окружающей среды, изменяя свое строение и функции (адаптация = процесс приспособления); второе значение термина отражает степень соответствия между организмом и средой. Здесь адаптация рассматривается как "оценка" достигнутого в данный момент результата приспособления, протекающего в конкретном местообитании (биотопе) и в соответствующем сообществе (биоценозе) (адаптация = результат приспособления). Приспособление, или адаптация (от лат. adaptatio - прилаживание, приспособление) - понятие, имеющее в науке несколько разные оттенки:

понимается процесс активного приспособления организма к непривычным для него климатическим условиям. Это комплекс быстрых фенотипических реакций, связанных в первую очередь с изменением показателей обмена веществ. Физиологические реакции регулируются на рефлекторном и нейрогуморальном уровне, а степень изменений определена индивидуальной нормой реакции. Акклиматизация (от лат. ad - к, для; греч. klima - климат)

3. Природные адаптации человека

Биологическая адаптация проявляется в изменении самого, организма человека: строения тела, цвета кожи, волосяного покрова и так далее. Внебиологическая адаптация то, что часто называют культурой в широком смысле этого с лова. Культура это в данном случае понимается как все то, что создано человечеством: техника, жилище, наука, государство, семья, искусство, религия и многое другое. Одни из творений человека помогают изолировать себя, защититься от окружающей среды: это прежде всего жилище и одежда. Другие помогают изменить среду, например, создать оросительные системы и заниматься земледелием в зоне пустынь или осушить часть моря и так далее. Адаптация человека к природной среде может происходить двумя путями: биологическая и вне биологическая.

На самом деле процесс адаптации сложнее: человек не только меняет среду обитания, но при этом меняется и сам; свое поведение он приспосабливает к требованиям этой (уже измененной им) среды. Например, для кочевника-скотовода его кибитка и лошадь это части его культуры, способы адаптации к среде, а ежегодные сезонные миграции (с летних пастбищ на зимние) часть традиционного образа жизни (и также элемент культуры).

Непосредственное воздейстивие это прежде всего воздействие климатических условий, в первую очередь влияющих на тепловое состояние человека, которое не только влияет на самочувствие и работоспособность, но и может сопровождаться определенными сдвигами в организме и болезнями. Районирование климата по его воздействию на организм человека называют антропоклиматическим районированием. Различают непосредственное воздействие природы на организм человека и опосредованое влияние природных условий на человека через требования к жилищу, одежде, питанию

это прежде всего воздействие климатических условий, в первую очередь влияющих на тепловое состояние человека, которое не только влияет на самочувствие и работоспособность, но и может сопровождаться определенными сдвигами в организме и болезнями. Районирование климата по его воздействию на организм человека называют антропоклиматическим районированием. Непосредственное воздействие

4. Расоведенье

Расоведение - это раздел антропологии, изучающий человеческие расы. Расоведение изучает: – происхождение рас, – основные факторы и этапы расообразования, – классификации расовых типов, – распространение их по территории Земли, – современные взгляды на популяционную структуру человечества и его рас.

«Раса есть совокупность людей, обладающих общностью физического типа, происхождение которого связано с определённым ареалом» (Я.Я. Рогинский, М.Г. Левин, 1978). Черты, характеризующие расы, появляются как результат адаптации к различным условиям среды, происходившей в течение многих поколений. Таким образом, раса – это исторически сложившаяся большая группу людей, характеризующуюся общими наследуемыми морфологическими и физиологическими особенностями, связанными с единством происхождения и определенной областью обитания. Раса

признаки физического строения; признаки, передающиеся по наследству; признаки, выраженность которых в ходе онтогенеза мало зависит от факторов окружающей среды; признаки, связанные с определенным ареалом - зоной распространения; признаки, отличающие одну территориальную группу человека от другой. Свойства расовых признаков:

форму и структуру волос (извилистость и жёсткость) степень развития третичного волосяного покрова окраска кожи, цвет волос и радужины глаз особенности строения лицевого черепа и мягких частей лица глазной области, носа и губ особенности строения скелета К важнейшим расовым признакам относят:

Раса отличается от вида отсутствием препятствий для создания плодовитого потомства, что приводит к образованию множества переходных форм в области смешения рас.

Расогенез – процесс возникновения, развития и становления человеческих рас.

Теории возникновения рас Моноцентрическая (Моногенестический подход) предполагает происхождение рас от одного морфологического типа, общего предка. Эта теория подчёркивает видовое единство человека. Наиболее признана в научном мире. Полицентрическая теория (Полигенистический подход) предполагает происхождение рас от разных предков независимо друг от друга. Теория предполагает что каждая раса представляет собой особый, возникший независимо вид. В настоящее время признана несостоятельной.

Эта классификация рас выглядит как круг, состоящий из трёх больших секторов, соответствующих большим расам, которые делятся на меньшие сектора – малые расы. Между большими расами нет чёткой границы, так как существуют малые расы, которые по морфологическим признакам нельзя отнести к одной из смежных больших рас, они считаются переходными малыми расами. Например, между большими монголоидной и европеоидной расами располагаются южно-сибирская и уральская малые расы, сочетающие в себе признаки как монголоидной, так и европеоидной расы. Классификация рас без учёта их происхождения, только по морфологическим признакам:

Классификация выглядит как дерево с общим стволом и расходящимися от него на разных уровнях ветвями: выделение сначала трёх крупных ветвей, соответствующих большим расам, от которых затем отходят более мелкие ветви, соответствующие малым расам. Уровень (время) отхождения той или иной расы от общего ствола или более крупной ветви определяется по количеству и выраженности признаков архаизма в облике данного расового типа. Так как разные учёные считают архаичными разные признаки, существует большое количество вариантов классификаций, построенных по данному принципу. Классификация с учётом происхождения рас и их морфологического сходства

Классификация предполагает условность выделения рас и мозаичность их происхождения. При данном подходе большие расы рассматриваются как огромные популяции, малые расы – как их большие субпопуляции, в рамках которых можно выделить более мелкие субпопуляции – этнические образования (народы и народности). Классификация рас на основе популяционной концепции (популяционный подход)

Расселение человека по земле происходило под влиянием нескольких различных факторов. Из них основным было возрастание численности популяций и вытеснение одних групп другими в ходе конкурентной борьбы за жизненные ресурсы. Охота требовала перемещений на большие расстояния вслед за мигрирующими стадами животных. Собирательство также требовало постоянного перемещения на новые территории при истощении пищевых ресурсов на прежнем месте. Таким образом, экологический фактор способствовал расселению и последующему обособлению далеко ушедших групп людей. Оказываясь в условиях новых мест обитания, человек вынужден был адаптироваться к ним. Возникновение рас

Организм человека в древности был гораздо больше зависим от природных условий, чем у современных людей, поэтому природные факторы играли довольно значительную роль в образовании рас. Зависимость между устойчиво наследуемыми расовыми признаками и природной средой давно подтверждена наукой. После формирования расовых признаков все большее значение стала приобретать изоляция и внутрирасовый отбор. Преодолевая дальние расстояния, древние люди сделали очень много, чтобы не допустить в свой ареал обитания иные группы людей, тем более в конкретной природной обстановке именно сформировавшаяся там раса была наиболее конкурентоспособна. По мере развития цивилизации возможность расообразования уменьшалась, и сложившиеся расовые комплексы постепенно теряли приспособительное значение. Но стабилизации расовых признаков способствовал половой отбор.

Благодаря половому отбору в каждой расе закреплялись свои представления о красоте и благодаря им представители расы с наиболее четко выраженными расовыми признаками, имели больше шансов передать их по наследству. Североевропейские расы обладают с точки зрения биологии рецессивными признаками светлыми волосами и глазами, белой кожей, которые смогли сформироваться в устойчивую форму благодаря длившемуся тысячелетия отбору людей именно с такими признаками.

Классификация рас (Я.Я. Рогинский, М.Г. Левин, 1963) Существуют три большие расы: Австрало-негроидный тип (или экваториальный Европеоидный тип (или евразийский) Монголоидный тип (азиатско-американский) Каждая из больших рас включает малые расы Существуют промежуточные типы

Критика расизма Критика расизма основывается на нескольких положениях. 1. подчёркивается видовое единство человечества, схожесть представителей разных рас по основным биологически значимым признакам. 2. Степень развития умственных, творческих и других способностей не зависит от расы и времени существования её представителей. Во все времена возникали и исчезали культуры, превосходившие соседние по уровню развития науки, архитектуры, техники и искусства. Эта динамика никогда не определялась биологическими, расовыми признаками, так как наблюдалась на всех континентах во все времена. Главным был социальный фактор и наличие ресурсов для развития (пища, полезные ископаемые, доступность строительного материала и так далее).

Спасибо за внимание!