Теории возникновения государства Теологическая теория Патриархальная теория Договорная или естественно- правовая теория Марксистская (классовая) теория Теория насилия Расовая теория Органическая теория Психологическая теория Теория инцесты Ирригационная или гидравлическая теория Потестарная (кризисная) теория

Города – государства (Месопотамия, Горное Перу) Восточный (типичный) путь возникновения государства (Древний Восток, Африка, Америка, Океания) Западный путь возникновения государства (Древняя Греция, Древний Рим) Потестарная (кризисная) теория происхождения государства

Восточный путь возникновения государства – самый ранний тип государства, он наиболее тесно связан с первобытным обществом. Государства возникли вследствие разложения первобытных отношений. Родоплеменная знать, занимавшая общественные должности, плавно трансформировалась в государственные органы, а коллективная (общественная) собственность постепенно превратилась в государственную. Непосредственной предпосылкой (поводом) к возникновению государства на Востоке явилась необходимость вести масштабные работы (в Египте это были ирригационные работы в долине Нила), в частности их организовывать. Вождь превращается в монарха (фараона, царя и т. п.), а его окружение – в управленцев, быстро разрастается управленческий аппарат.

Города-государства - поселок (селение), в котором проживали свободные общинники-земледельцы. Однако они селились по территориальному принципу, а не по родству. Эти общины уже представляли собой соседскую общину, а не родовую. Город- государство был административно-хозяйственным и религиозным центром самого селения и прилегающей к нему местности (Месопотамия, Горное Перу). Город-государство имел три центра: управления городской общиной; административного лидерства (дворец); идеологического лидерства -храм. Город-государство имел четкую социальную дифференциацию по принципу разделения труда, по имущественному признаку, по территориальному расселению.

Западный путь возникновения государства - возникает также в результате имущественного неравенства, но иным путем: появляются частная собственность и раскол общества на классы. Запад прошел через период рабовладения в античный период (Древний Рим). Земля в большей части находилась в частной собственности. Шла постоянная борьба имущих и неимущих классов. Государство создается для смягчения борьбы и закрепления статус-кво, чтобы обезопасить первых и сохранить за ними собственность. Наиболее богатые занимают самые высокие должности в государственном аппарате. Но, в отличие от Востока, они являются собственниками, ни от кого не зависят и сами формируют власть (Древняя Греция). Позднее классы меняются (на место рабовладельцев приходят феодалы, а затем – буржуазия), но характер взаимоотношений между ними остается прежним. Имущие подчиняют своей власти неимущих.

господство государственной собственности, причем единственным собственником долгое время выступал монарх; как следствие – низкий уровень развития орудий производства; неспособность общества к модернизации; огромная роль государственного аппарата; социальная дифференциация, происходящая на основе политического неравенства, положения человека в системе власти; высокий уровень коррупции и злоупотребления властью, поскольку она не подконтрольна ни собственникам, которых нет (собственник лишь один – государство), ни тем более большинству населения, вообще лишенного собственности на средства производства.

Постепенно выделяется знать, которая присваивает общественные должности и передает их с помощью династического механизма - от родителей детям. Типичным средством образования господствующих классов был наследственный механизм передачи должностей, а не путь присвоения прибавочного продукта. Постепенно исчезают практика выборности, сменяемости вождей, военачальников, любых управленческих структур. В отличие от социальной организации первобытно- общинного строя раннеклассовое общество приобрело в лице города-государства новое политическое, структурное и территориальное образование.

государство возникло как государство частных собственников; в основе государства – господство частной собственности, а поэтому главная цель – ее защита; частная собственность обеспечила более высокий уровень орудий труда и технологий в целом; западное государство подвергалось эволюции весь период своего существования, корректируя общественные отношения;

Другие теории происхождения государства Теологическая теория, название происходит от греческих слов "тео" - бог и "логос" - учение, т.е. учение о боге. Это одна из древних теорий происхождения государства. Она объясняет возникновение и существование государства божьей волей, результатом божьего промысла. Государство вечно, как сам бог, а государь наделяется богом властью повелевать людьми и реализовывать божью волю на земле. Люди должны беспрекословно подчиняться воле государя (Иосиф Волоцкий, Фома Аквинский, Жан Маритен). Патриархальная теория - люди как коллективные существа стремятся к общению и образованию семей, а их развитие ведет к образованию государства (Аристотель, Конфуций, Роберт Филмер, Николай, Михайловский). Договорная, или естественно-правовая, теория - государство создается людьми на основе добровольного соглашения для обеспечения общего блага. Эта теория основывалась на двух главных положениях:

1) до возникновения государства и права люди жили в условиях так называемого естественного состояния; 2) государство возникает в результате заключения общественного договора (Ж.Ж. Руссо, А.Н. Радищев). Марксистская (классовая) теория - государство возникло в силу экономических причин - общественного разделения труда, появления прибавочного продукта, частной собственности, раскола общества на противостоящие классы (К. Маркс и Ф. Энгельс). Теория насилия объясняет возникновение государства результатом действия военно-политического фактора - завоеванием одних племен и народов другими. Победители стремятся с помощью государства утвердить свое господство и заставить побежденных подчиняться себе (Е.Дюринг, Л.Гумплович). Расовая теория - люди вследствие их физической и психической неравноценности образуют высшие и низшие расы. Высшая раса является создателем цивилизации, призвана господствовать над низшими расами, а поскольку последние не способны управлять

своими делами, то представители высшей расы господствуют над ними. Они и создали государство как организацию управления низшей расой и как продукт цивилизации, поскольку неполноценные народы не могут иметь своей цивилизации (Ж.Габино, Ф Ницше). Органическая теория получила наибольшую известность в XIX столетии. Государство возникает одновременно с появлением людей и совершенствуется по мере своего развития, как и организм человека, т.е. растет, дифференцируется, специализируется, размножается и умирает. Государственная власть есть средство для достижения людских целей (Г. Спенсер). Психологическая теория объясняет появление государства особыми свойствами человеческой психики, в том числе стремлением людей к поиску авторитета, которому можно было бы подчиняться и указаниям которого следовать в повседневной жизни. Таким образом, государство и право порождаются эмоциями и переживаниями людей, а не материальными условиями жизни (Л.И. Петражицкий).

Теория инцесты (кровосмешения) - исходным социальным фактором в структуризации общества и возникновения государства явился существовавший в первобытном обществе запрет инцесты. Для реализации этого запрета необходимо было создание специальных органов внутри родовой общины, которые следили бы за соблюдением запрета, применяли жесткие меры наказания к тем, кто его нарушал, а также устанавливали связи с другими общинами для обмена женщинами. Эти контрольные органы и стали прообразом будущей государственной организации (Клод- Леви-Строс). Ирригационная, или гидравлическая, теория - суть ее состоит в том, что в Древнем Египте люди постепенно стали переходить к оседлой жизни, необходимо было строить каналы и гидравлические сооружения для ведения земледельческих работ. Ирригационные работы требовали специальной организации и навыков. Их выполняли люди, способные руководить ирригационным строительством. Эти организаторы и явились впоследствии первыми государственными служащими. Следовательно, на создание государства определяющее влияние оказал ирригационный фактор (К.Витфогель).