Презентация по социологии на тему: Подготовила: Логинова Диана Владимировна, студентка 2-го курса факультета, группа: 0414-МО 2015 год немецкий социолог, социальный философ и теоретик

В годах Луман получил юридическое образование во Фрайбургском университете. С 1954 по 1962 г. работал в Администрации земли Нижняя Саксония, в Министерстве по делам культуры. В гг., взяв отпуск, учился в Гарварде у Толкотта Парсонса, а по возвращении на родину, занимался изучением теории управления. С 1965 г. занимается научной работой, в 1966 году защитил сразу две диссертации по социологии. Начал работать в Мюнстерском университете, а в 1968 году профессор в Билефельдском университете, где и работал до выхода на пенсию в 1993 году. В начале своей профессорской работы, Луман ставит перед собой следующую задачу: за 30 лет создать полное описание общества; решением каковой задачи он и занимался всю жизнь. Книга «Общество общества» («Die Gesellschaft der Gesellschaft»), вышедшая перед самой смертью, стала венцом этой деятельности. Никлас Луман – немецкий социолог (годы жизни: с 8 декабря по 6 ноября 1998 г.( Германия)

Социологическое просвещение» («Soziologische Aufklärung», ), Социальные системы» («Soziale Systeme. Grundriss einer allgemeinen Theorie», 1984), Социология права» («Rechtssoziologie», 1972), Правовая система и правовая догматика» («Rechtssystem und Rechtsdogmatik», 1974), Функция религии» («Die Funktion der Religion», 1977), Общественная структура и семантика» («Gesellschaftsstruktur und Semantik», ), Любовь как страсть» («Liebe als Passion», 1982), Общество общества» («Die Gesellschaft der Gesellschaft», 1997).

Луман, Н. Власть / Пер. с нем. А. Ю. Антоновского. М.: Праксис, с. (Образ общества). Луман, Н. Общество общества. Часть I. Общество как социальная система. М.: Логос, Луман, Н. Общество общества. Часть II. Медиа коммуникации. М.: Логос, с. Луман, Н. Общество общества. Часть III. Эволюция. М.:Логос, Луман, Н. Общество общества. Часть IV. Дифференциация. М.: Логос, с. ISBN X Луман, Н. Общество общества. Часть V. Самоописания. М.:Логос/Гнозис, Луман, Н. Реальность массмедиа. / Пер. с нем. А. Антоновского. М.: Праксис, реферат А. Ф. Филиппова Луман, Н. Социальные системы. Очерк общей теории / Пер. с нем. И. Д. Газиева; под ред. Н. А. Головина. СПб.: Наука, c.

Никлас Луман примыкает к функциональному подходу в социологии и определяет социологию как «системный анализ социальных образований». Согласно Луману, общество, как и мир в целом, не имеет ни центра, ни единой основы. Реально не существует ничего, кроме отношений и возможностей отношений. Существование системы предполагает редукцию комплексности отбор возможностей, обеспечивающих её существование. Психические и социальные системы, в отличие от биологических и механических, рассматриваются как смысловые. Смысл означает наличие поля неактуализированных возможностей и является формой редукции комплексности. Элементами психических систем, по Луману, являются мысли, элементами социальных коммуникации. Люди являются не элементами социальных систем, а частью их среды. Отграничив себя от окружающего мира, общество способно оперировать замкнутым образом и, поскольку единственной социальной операцией выступает коммуникация, то одна коммуникация подсоединяется к другой коммуникации.

Луман пишет: "Общество есть коммуникативно- закрытая система. Оно производит коммуникацию посредством коммуникации. Коммуницировать может только оно само но не с самим собой и не своим окружающим миром. Оно производит свое единство посредством оперативного совершения коммуникаций, рекурсивно обращенных к предыдущим и предвосхищающих последующие коммуникации" [Луман С. 223]. По Луману само общество неоднородно и дифференцируется на ряд подсистем, таких как: функциональные подсистемы (массмедиа, политика, наука и прочее). Каждая функциональная подсистема стремится включить в себя коммуникации, специфичные только для себя. И, одновременно с этим, исключить иные коммуникации. Наука, к примеру, существует благодаря коду «истина/ложь», поэтому в ней любое истинное утверждение может подсоединяться исключительно к другому истинному утверждению.

Луман разделял научные взгляды нейробиологов Франсиско Варелы и Умберто Матураны на природу живых и социальных систем, в своих работах применял биологическую концепцию «аутопойезиса» (autopoiesis). Общество, согласно Луману, является аутопойетической (самовоспроизводящейся) системой, которая задаёт возможность самовоспроизводства системы с учетом изменения условий среды. Таким образом, структура обеспечивает не устойчивость системы, а её обновление. Всего Луман написал 77 книг и около 250 статей по темам теории социального познания и системной теории общества, социологии общественных систем, права, экономики, политики, искусства, религии, управления, которые переведены на многие языки мира.

Социальная система (состоит из коммуникаций ) Коммуникации (состоят из трех компонентов) информация сообщение понимание Социальная система состоит из коммуникаций, которые в свою очередь содержат три компонента: информацию, сообщение и понимание. Важнейшим из них является информация. Информация по мнению Лумана - не структура, а событие. Луман определяет информацию как «событие, которое меняет состояние системы». Сообщение – наиболее выраженный динамический элемент коммуникации, это действие, обусловленное временным характером хода коммуникации. Сообщение дает коммуникации начало и конец во времени. Оно отвечает за то, что информация не только существует, но и передается дальше, побуждает к примыкающим операциям. Понимание - последний элемент, завершающий коммуникацию: коммуникация совершается в тот момент времени, когда происходит понимание. Последнее происходит на основе наблюдения различия между информацией и сообщением. Коммуникационная система – полностью закрытая система. Коммуникация не только сама создает свои элементы, но и сама специфицирует свои структуры.

Для творчества немецкого социолога характерно отрицание человека как элемента социальной системы. Именно эта концепция неоднократно становилось объектом критических стрел как его противников, так и сторонников. И в современное время такое отрицание признается большим минусом концепции. Однако, это никак не повлияло на убеждение Лумана. Более того, он каждый раз искал новые аргументы для усиления своей позиции. Один из них состоял в том, что и человек и окружающий его мир, представляют собой комплексные образования, которым общество уступает по сложности. Поэтому одна из задач социологии состоит в выявлении особенностей их взаимодействия.

Никлас Луман внес большой вклад в социологию. Он существенно уточняет понятие социальных систем это системы коммуникации, основанные на согласовании взаимных ожиданий участников этого процесса. Исследуя функционирование таких комплексов, социология вносит свой вклад в методологию системного анализа.

Механизм развития теоретического знания в социологии работает как развитие новых принципов и теоретических положений, что создает предпосылки нового шага в развитии теории общества. Условием эффективности здесь выступает равноправное взаимодействие социологии с процессом накопления новых знаний в биологии и кибернетике. Тем самым мы лучше понимаем значение творчества Лумана для социологии и общества и можем высоко оценить его научные результаты.

Благодарю за внимание!