Ж ЕНСКИЕ ОБРАЗЫ В РОМАНЕ «В ОЙНА И МИР »

В РОМАНЕ Л. Н. Т ОЛСТОГО В ОЙНА И МИР ПОКАЗАНА ЖИЗНЬ РУССКОГО ОБЩЕСТВА НАЧАЛА XIX ВЕКА ПЕРИОДА ВОЙНЫ 1812 ГОДА. Э ТО ВРЕМЯ АКТИВНОЙ ОБЩЕСТВЕННОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ САМЫХ РАЗЛИЧНЫХ ЛЮДЕЙ. Т ОЛСТОЙ ПЫТАЕТСЯ ОСМЫСЛИТЬ РОЛЬ ЖЕНЩИНЫ В ЖИЗНИ ОБЩЕСТВА, В СЕМЬЕ. С ЭТОЙ ЦЕЛЬЮ ОН ВЫВОДИТ В СВОЕМ РОМАНЕ БОЛЬШОЕ КОЛИЧЕСТВО ЖЕНСКИХ ОБРАЗОВ, КОТОРЫЕ МОЖНО УСЛОВНО РАЗДЕЛИТЬ НА ДВЕ БОЛЬШИЕ ГРУППЫ : В ПЕРВУЮ ВХОДЯТ ЖЕНЩИНЫ - НОСИТЕЛЬНИЦЫ НАРОДНЫХ ИДЕАЛОВ, ТАКИЕ КАК Н АТАША Р ОСТОВА, М АРЬЯ Б ОЛКОНСКАЯ И ДРУГИЕ, А КО ВТОРОЙ ГРУППЕ ОТНОСЯТСЯ ЖЕНЩИНЫ ВЫСШЕГО СВЕТА, ТАКИЕ КАК Э ЛЕН К УРАГИНА, А ННА П АВЛОВНА Ш ЕРЕР, Ж ЮЛИ К УРАГИНА И ДРУГИЕ.

О ДНИМ ИЗ НАИБОЛЕЕ ЯРКИХ ЖЕНСКИХ ОБРАЗОВ В РОМАНЕ ЯВЛЯЕТСЯ ОБРАЗ Н АТАШИ Р ОСТОВОЙ. Б УДУЧИ МАСТЕРОМ ИЗОБРАЖЕНИЯ ЛЮДСКИХ ДУШ И ХАРАКТЕРОВ, Т ОЛСТОЙ ВОПЛОТИЛ В ОБРАЗЕ Н АТАШИ САМЫЕ ЛУЧШИЕ ЧЕРТЫ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЛИЧНОСТИ. О Н НЕ ХОТЕЛ ИЗОБРАЖАТЬ ЕЕ УМНОЙ, РАСЧЕТЛИВОЙ, ПРИСПОСОБЛЕННОЙ К ЖИЗНИ И ПРИ ЭТОМ СОВЕРШЕННО БЕЗДУШНОЙ, КАКОЙ ОН СДЕЛАЛ ДРУГУЮ ГЕРОИНЮ РОМАНА - Э ЛЕН К УРАГИНУ. П РОСТОТА И ОДУХОТВОРЕННОСТЬ ДЕЛАЮТ Н АТАШУ БОЛЕЕ ПРИВЛЕКАТЕЛЬНОЙ, ЧЕМ Э ЛЕН С ЕЕ УМОМ И ХОРОШИМИ СВЕТСКИМИ МАНЕРАМИ. М НОГИЕ ЭПИЗОДЫ РОМАНА РАССКАЗЫВАЮТ О ТОМ, КАК Н АТАША ВДОХНОВЛЯЕТ ЛЮДЕЙ, ДЕЛАЕТ ИХ ЛУЧШЕ, ДОБРЕЕ, ПОМОГАЕТ ОБРЕСТИ ЛЮБОВЬ К ЖИЗНИ, НАЙТИ ПРАВИЛЬНЫЕ РЕШЕНИЯ. Н АПРИМЕР, КОГДА Н ИКОЛАЙ Р ОСТОВ, ПРОИГРАВ КРУПНУЮ СУММУ ДЕНЕГ В КАРТЫ Д ОЛОХОВУ, ВОЗВРАЩАЕТСЯ ДОМОЙ РАЗДРАЖЕННЫЙ, НЕ ОЩУЩАЮЩИЙ РАДОСТИ ЖИЗНИ, ОН СЛЫШИТ ПЕНИЕ Н АТАШИ И ВДРУГ ПОНИМАЕТ, ЧТО ВСЕ ЭТО : И НЕСЧАСТЬЕ, И ДЕНЬГИ, И Д ОЛОХОВ, И ЗЛОБА, И ЧЕСТЬ - ВСЕ ВЗДОР, А ВОТ ОНА - НАСТОЯЩЕЕ....

Н О Н АТАША НЕ ТОЛЬКО ПОМОГАЕТ ЛЮДЯМ В ТРУДНЫХ ЖИЗНЕННЫХ СИТУАЦИЯХ, ОНА ЕЩЕ ПРОСТО ПРИНОСИТ ИМ РАДОСТЬ И СЧАСТЬЕ, ДАЕТ ВОЗМОЖНОСТЬ ВОСХИЩАТЬСЯ СОБОЙ, ПРИЧЕМ ДЕЛАЕТ ЭТО БЕССОЗНАТЕЛЬНО И БЕСКОРЫСТНО, КАК В ЭПИЗОДЕ ПЛЯСКИ ПОСЛЕ ОХОТЫ, КОГДА ОНА СТАЛА, УЛЫБНУЛАСЬ ТОРЖЕСТВЕННО, ГОРДО И ХИТРО - ВЕСЕЛО, ПЕРВЫЙ СТРАХ, КОТОРЫЙ ОХВАТИЛ БЫЛО Н ИКОЛАЯ И ВСЕХ ПРИСУТСТВУЮЩИХ, СТРАХ, ЧТО ОНА НЕ ТО СДЕЛАЕТ, ПРОШЕЛ, И ОНИ УЖЕ ЛЮБОВАЛИСЬ ЕЮ.

М АРЬЯ Н ИКОЛАЕВНА Б ОЛКОНСКАЯ - ДОЧЬ КНЯЗЯ Н ИКОЛАЯ А НДРЕЕВИЧА Б ОЛКОНСКОГО. В СЯ ЕЕ ЖИЗНЬ БЫЛА РАСПИСАНА В БЕСПРЕРЫВНЫХ ЗАНЯТИЯХ, ПОТОМУ ЧТО ОТЕЦ ЕЕ ХОТЕЛ РАЗВИТЬ В ДОЧЕРИ ДВЕ ГЛАВНЫЕ ДОБРОДЕТЕЛИ - ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ И УМ. К НЯЗЬ ДАВАЛ ЕЙ УРОКИ АЛГЕБРЫ И ГЕОМЕТРИИ. Н О " КНЯЖНА БЫЛА СТОЛЬ БЕСПОРЯДОЧНА, КАК ОТЕЦ ЕЕ ПОРЯДОЧЕН ". М АРЬЯ Н ИКОЛАЕВНА ОБЛАДАЛА НЕКРАСИВЫМ, СЛАБЫМ ТЕЛОМ И ХУДЫМ ЛИЦОМ. Г ЛАЗА ЕЕ, БОЛЬШИЕ, ГЛУБОКИЕ И ЛУЧИСТЫЕ, ОСТАВАЛИСЬ ВСЕГДА ГРУСТНЫМИ, НО БЫЛИ НАСТОЛЬКО ХОРОШИ, " ЧТО ОЧЕНЬ ЧАСТО, НЕСМОТРЯ НА НЕКРАСИВОСТЬ ВСЕГО ЛИЦА, ГЛАЗА ЭТИ ДЕЛАЛИСЬ ПРИВЛЕКАТЕЛЬНЕЕ КРАСОТЫ. " М АРЬЯ Н ИКОЛАЕВНА ЛЮБИЛА СЕМЬЮ, РОДИТЕЛЬСКИЙ ДОМ. О НА УВАЖАЛА СВОЕГО ОТЦА И ЛЮБИЛА ЕГО, ХОТЯ ТОТ ОБЛАДАЛ СКВЕРНЫМ ХАРАКТЕРОМ. В СЕ СДЕЛАННОЕ ИМ, " ВОЗБУЖДАЛО В НЕЙ БЛАГОГОВЕНИЕ, КОТОРОЕ НЕ ПОДЛЕЖАЛО ОБСУЖДЕНИЮ ". К НЯЖНА ЛЮБИЛА СВОЕГО БРАТА - КНЯЗЯ А НДРЕЯ, - И С ЛЮБОВЬЮ И ГРУСТЬЮ В ГЛАЗАХ СМОТРЕЛА НА НЕГО ПО ПРИЕЗДУ ЕГО ИЗ П ЕТЕРБУРГА В Л ЕСНЫЕ Г ОРЫ.

М АРЬЯ Н ИКОЛАЕВНА БЫЛА ЖИВОЙ НАТУРОЙ, РЕАГИРОВАЛА НА ЛЮБОЕ ИЗМЕНЕНИЕ НАСТРОЕНИЯ ОКРУЖАЮЩИХ. О НА ОГОРЧАЛАСЬ, ЕСЛИ КНЯЗЬ БЫЛ НЕ В ДУХЕ, РАДОВАЛАСЬ ПРИЕЗДУ ЖЕНИХА А НАТОЛЯ, ВОЛНОВАЛАСЬ И ВСПЫХИВАЛА, ДУРНЕЛА И ХОРОШЕЛА БУКВАЛЬНО НА ГЛАЗАХ. "В ПОМЫШЛЕНИЯХ О БРАКЕ КНЯЖНЕ М АРЬЕ МЕЧТАЛОСЬ И СЕМЕЙНОЕ СЧАСТЬЕ И ДЕТИ, НО ГЛАВНОЮ, СИЛЬНЕЙШИЮ МЕЧТОЙ БЫЛА ЛЮБОВЬ ЗЕМНАЯ. " К НЯЖНА ВОЛНОВАЛАСЬ И БЫЛА В ПОСТОЯННЫХ СОМНЕНИЯХ ПО ЭТОМУ ПОВОДУ. Г ЛАВНЫМ ПОРЫВОМ ЕЕ СЕРДЦА БЫЛИ СЛОВА : " Н Е ЖЕЛАЙ НИЧЕГО ДЛЯ СЕБЯ, НЕ ИЩИ, НЕ ВОЛНУЙСЯ, НЕ ЗАВИДУЙ ". М АША ВЕРИЛА В НЕИЗВЕДАННОСТЬ СУДЬБЫ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ И В ВОЛЮ НА ВСЕ Б ОГА, " БЕЗ ВОЛИ КОТОРОГО НЕ ПАДЕТ НИ ОДИН ВОЛОС С ГОЛОВЫ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ". М АРЬЯ Н ИКОЛАЕВНА НАИВНО ВИДЕЛА ВО ВСЕХ ЛЮДЯХ ЛЮБОВЬ, ДОБРОТУ И ОТКРЫТОСТЬ ДУШИ. Т АК А НАТОЛЬ, КОТОРЫМ ДВИГАЛИ ТОЛЬКО СТРАСТЬ И АЛЧНОСТЬ, ПРЕДСТАВИЛСЯ ЕЙ ДОБРЫМ, ХРАБРЫМ, РЕШИТЕЛЬНЫМ, МУЖЕСТВЕННЫМ И ВЕЛИКОДУШНЫМ. К НЯЖНА ВСЕГДА ЖЕРТВОВАЛА СОБОЙ, БЫЛА РАДА СЧАСТЬЮ ДРУГИХ ЛЮДЕЙ. "М ОЁ ПРИЗВАНИЕ - БЫТЬ СЧАСТЛИВОЙ ДРУГИМ СЧАСТЬЕМ, СЧАСТЬЕМ ЛЮБВИ И САМОПОЖЕРТВОВАНИЯ... Я ТАК БУДУ СЧАСТЛИВА, КОГДА ОНА БУДЕТ ЕГО ЖЕНОЙ... " - ТАК ДУМАЛА ОНА, УВИДЕВ А НАТОЛЯ С ДРУГОЙ ЖЕНЩИНОЙ В САДУ. Т АКОВА М АРЬЯ Н ИКОЛАЕВНА Б ОЛКОНСКАЯ - НАИВНА, ДОБРА, ОТКРЫТА ДУШОЙ, МЕЧТАТЕЛЬНА, УМНА И СЧАСТЛИВА СЧАСТЬЕМ ДРУГИХ.

К УРАГИНА Э ЛЕН ДОЧЬ КНЯЗЯ В АСИЛИЯ, А ЗАТЕМ ЖЕНА П ЬЕРА Б ЕЗУХОВА. Б ЛЕСТЯЩАЯ ПЕТЕРБУРГСКАЯ КРАСАВИЦА С « НЕИЗМЕНЯЮЩЕЙСЯ УЛЫБКОЙ », БЕЛЫМИ ПОЛНЫМИ ПЛЕЧАМИ, ГЛЯНЦЕВИТЫМИ ВОЛОСАМИ И ПРЕКРАСНЫМ СТАНОМ. В НЕЙ НЕ БЫЛО ЗАМЕТНО КОКЕТСТВА, КАК БУДТО ЕЙ СОВЕСТНО БЫЛО « ЗА СВОЮ НЕСОМНЕННО И СЛИШКОМ СИЛЬНО И ПОБЕДИТЕЛЬНО ДЕЙСТВУЮЩУЮ КРАСОТУ ». Э. НЕВОЗМУТИМА, ПРЕДОСТАВЛЯЯ ВСЕМ ПРАВО ЛЮБОВАТЬСЯ СОБОЮ, ОТЧЕГО НА НЕЙ ЧУВСТВУЕТСЯ КАК БЫ ЛОСК ОТ МНОЖЕСТВА ЧУЖИХ ВЗГЛЯДОВ. О НА УМЕЕТ БЫТЬ МОЛЧАЛИВО - ДОСТОЙНА В СВЕТЕ, ПРОИЗВОДЯ ВПЕЧАТЛЕНИЕ ТАКТИЧНОЙ И УМНОЙ ЖЕНЩИНЫ, ЧТО В СОЕДИНЕНИИ С КРАСОТОЙ ОБЕСПЕ - ЧИВАЕТ ЕЙ ПОСТОЯННЫЙ УСПЕХ. В ЫЙДЯ ЗАМУЖ ЗА П ЬЕРА Б ЕЗУХОВА, ГЕРОИНЯ ОБНАРУЖИВАЕТ ПЕРЕД СВОИМ МУЖЕМ НЕ ТОЛЬКО ОГРАНИЧЕННОСТЬ УМА, ГРУБОСТЬ МЫСЛИ И ВУЛЬГАРНОСТЬ, НО И ЦИНИЧНУЮ РАЗВРАЩЕННОСТЬ. П ОСЛЕ РАЗРЫВА С П ЬЕРОМ И ПОЛУЧЕНИЯ ОТ НЕГО ПО ДОВЕРЕННОСТИ БОЛЬШОЙ ЧАСТИ СОСТОЯНИЯ, ОНА ЖИВЕТ ТО В П ЕТЕРБУРГЕ, ТО ЗА ГРАНИЦЕЙ, ТО ВОЗВРАЩАЕТСЯ К МУЖУ. Н ЕСМОТРЯ НА СЕМЕЙНЫЙ РАЗРЫВ, ПОСТОЯННУЮ СМЕНУ ЛЮБОВНИКОВ, В ЧИСЛЕ КОТОРЫХ Д ОЛОХОВ И Д РУБЕЦКОЙ, Э. ПРОДОЛЖАЕТ ОСТАВАТЬСЯ ОДНОЙ ИЗ САМЫХ ИЗВЕСТНЫХ И ОБЛАСКАННЫХ ПЕТЕРБУРГСКИМ СВЕТОМ ДАМ. В СВЕТЕ ОНА ДЕЛАЕТ ОЧЕНЬ БОЛЬШИЕ УСПЕХИ ; ЖИВЯ ОДНА, ОНА СТАНОВИТСЯ ХОЗЯЙКОЙ ДИПЛОМАТИЧЕСКОГО И ПОЛИТИЧЕСКОГО САЛОНА, ПРИОБРЕТАЕТ РЕПУТАЦИЮ УМНОЙ ЖЕНЩИНЫ. Р ЕШИВ ПЕРЕЙТИ В КАТОЛИЧЕСТВО И ОБДУМЫВАЯ ВОЗМОЖНОСТЬ РАЗВОДА И НОВОГО БРАКА, ЗАПУТАВШИСЬ МЕЖДУ ДВУМЯ ОЧЕНЬ ВЛИЯТЕЛЬНЫМИ ВЫСОКОПОСТАВЛЕННЫМИ ЛЮБОВНИКАМИ И ПОКРОВИТЕЛЯМИ, Э. УМИРАЕТ В 1812 Г.

А ННА П АВЛОВНА БЫЛА ХОЗЯЙКОЙ САМОГО МОДНОГО В П ЕТЕРБУРГЕ ВЕЛИКОСВЕТСКОГО САЛОНА, ПОСЕЩАТЬ КОТОРЫЙ СЧИТАЛОСЬ СРЕДИ ПЕТЕРБУРГСКОЙ ЗНАТИ ХОРОШИМ ТОНОМ. К РОМЕ ТОГО, Ш ЕРЕР ЯВЛЯЛАСЬ ФРЕЙЛИНОЙ И ПРИБЛИЖЕННОЙ ИМПЕРАТРИЦЫ М АРИИ Ф ЕДОРОВНЫ. Н А ПЕРВЫЙ ВЗГЛЯД, А ННА П АВЛОВНА КАЗАЛАСЬ ПРЕДАННЕЙШЕЙ ИЗ ПОДДАННЫХ. В СЕМ СВОИМ ВИДОМ ОНА ПОКАЗЫВАЛА, « ЧТО НИ ОНА, НИКТО ДРУГОЙ НЕ МОГУТ СУДИТЬ ПРО ТО, ЧТО УГОДНО … ИМПЕРАТРИЦЕ ». О БСУЖДАЯ ПОЛИТИЧЕСКИЕ ДЕЙСТВИЯ Р ОССИИ В СВЯЗИ С ПОБЕДАМИ Н АПОЛЕОНА, Ш ЕРЕР ВЫКАЗЫВАЛА СЕБЯ ИСТИННОЙ ПАТРИОТКОЙ : «Р ОССИЯ ДОЛЖНА БЫТЬ СПАСИТЕЛЬНИЦЕЙ Е ВРОПЫ … Я ВЕРЮ В ОДНОГО БОГА И В ВЫСОКУЮ СУДЬБУ НАШЕГО МИЛОГО ИМПЕРАТОРА. О Н СПАСЕТ Е ВРОПУ !..» Н О, НАБЛЮДАЯ ЗА ПОВЕДЕНИЕМ ЭТОЙ СОРОКАЛЕТНЕЙ ЖЕНЩИНЫ, ЛОВКО УПРАВЛЯЮЩЕЙ « ЗАПУСТИВШИМИСЯ ВЕРЕТЕНАМИ » ВЕЧЕРА, МЫ ПОНИМАЕМ, ЧТО ВСЕ ЕЕ СЛОВА И ПОСТУПКИ БЫЛИ НЕИСКРЕННИ. Н АЧНЕМ С ТОГО, ЧТО А ННА П АВЛОВНА СОЗДАВАЛА ЛОЖНОЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О СЕБЕ В ГЛАЗАХ ДРУГИХ ЛЮДЕЙ : «Б ЫТЬ ЭНТУЗИАСТКОЙ СДЕЛАЛОСЬ ЕЕ ОБЩЕСТВЕННЫМ ПОЛОЖЕНИЕМ, И ИНОГДА, КОГДА ЕЙ ДАЖЕ ТОГО НЕ ХОТЕЛОСЬ, ОНА, ЧТОБЫ НЕ ОБМАНУТЬ ОЖИДАНИЙ ЛЮДЕЙ, ЗНАВШИХ ЕЕ, ДЕЛАЛАСЬ ЭНТУЗИАСТКОЙ ». В СЕМ ОКРУЖАЮЩИМ Ш ЕРЕР КАЗАЛАСЬ ПРЕИСПОЛНЕННОЙ « ОЖИВЛЕНИЯ И ПОРЫВОВ ». С МЫСЛ ЖИЗНИ А ННЫ П АВЛОВНЫ ЗАКЛЮЧАЛСЯ В УСПЕШНОМ СУЩЕСТВОВАНИИ ЕЕ САЛОНА. «В ЕРЧЕНИЕ ЭТОЙ МАШИНЫ » БЫЛО ДЛЯ НЕЕ И РАБОТОЙ, И ЛЮБИМЫМ ЗАНЯТИЕМ, И ЦЕЛЬЮ СУЩЕСТВОВАНИЯ. О НА ОБЛАДАЛА ВСЕМИ НЕОБХОДИМЫМИ КАЧЕСТВАМИ, ЧТОБЫ БЫТЬ УСПЕШНОЙ ХОЗЯЙКОЙ САМОГО МОДНОГО СВЕТСКОГО САЛОНА П ЕТЕРБУРГА. Ш ЕРЕР БЫЛА ЛОВКА, ТАКТИЧНА, МИЛА, ОБЛАДАЛА ПОВЕРХНОСТНЫМ, НО БЫСТРЫМ УМОМ, СВЕТСКИМ ЧУВСТВОМ ЮМОРА

О БРАЗ Ж ЮЛИ К АРАГИНОЙ ИЗ РОМАНА Т ОЛСТОГО "В ОЙНА И МИР ". Э ТО ТИПИЧНАЯ СВЕТСКАЯ БАРЫШНЯ. С ТАРЫЙ КНЯЗЬ Б ОЛКОНСКИЙ, С ДОЧЕРЬЮ КОТОРОГО ОНА ПЕРЕПИСЫВАЕТСЯ, НЕ ХОЧЕТ, ЧТОБ КНЯЖНА М АРЬЯ БЫЛА ПОХОЖА НА ТАКИХ, КАК Ж ЮЛИ, ПУСТЕНЬКИХ И ФАЛЬШИВЫХ БАРЫШЕНЬ. Ж ЮЛИ НЕ ИМЕЕТ СВОЕГО СОБСТВЕННОГО МНЕНИЯ, ОЦЕНИВАЕТ ЛЮДЕЙ ТОЛЬКО ТАК, КАК ИХ ОЦЕНИВАЮТ В СВЕТЕ ( ЕЕ МНЕНИЕ О П ЬЕР ) Е Е ЦЕЛЬ - ВЫЙТИ ЗАМУЖ, И ОНА ЭТОГО НИКОГЛА НЕ СКРЫВАЕТ. Н ЕАРОМ С ОНЯ РЕВНУТ К НЕЙ Н ИКОЛАЯ, КОГДА ТОТ ОЖИВЛЕННО НАЧИНАЕТ С НЕЙ БЕСЕДОВАТЬ. В ПОСЛЕДСТВИИ У НЕЕ ПОЯВЛЯЕТСЯ ШАНС УСТРОИТЬ СВОЮ СУДЬБУ, КОГДА ПОГИБАЮТ ДВА ЕЕ БРАТА И ОНА СТАНОВИТСЯ БОГАТОЙ НАСЛЕДНИЦЕЙ. Т ОГДА - ТО И НАЧИНАЕТ ЗА НЕЙ УХАЖИВАТЬ Б ОРИС Д РУБЕЦКОЙ. Е ДВА СКРЫВАЯ ОТВРАЩЕНИЕ К Ж ЮЛИ, ОН ДЕЛАЕТ ЕЙ ПРЕДЛОЖЕНИ, И ОНА, ПРЕКРАСНО ПОНИМАЯ, ЧТО ОН НЕ МОЖЕТ ЕЕ ЛЮБИТЬ, ВСЕ ЖЕ ЗАСТАВЛЯЕТ СКАЗАТЬ ПОЛОЖЕННЫЕ ВЩИ (Т ОГСТОЙ ИРОНИЧСКИ ЗАМЕЧАЕТ, ЧТО ИМЕНИЯ К АРАГИНОЙ СТОИЛИ ЭТИХ ФАЛЬШИВЫХ СЛОВ ЛЮБВИ ).

И ТАК, ЖЕНЩИНЫ, БЛИЗКИЕ К ЕСТЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ, НАРОДНЫМ ИДЕАЛАМ, ТАКИЕ КАК Н АТАША Р ОСТОВА И КНЯЖНА М АРЬЯ Б ОЛКОНСКАЯ, ОБРЕТАЮТ СЕМЕЙНОЕ СЧАСТЬЕ, ПРОЙДЯ ОПРЕДЕЛЕННЫЙ ПУТЬ ДУХОВНО - НРАВСТВЕННЫХ ИСКАНИЙ. А ЖЕНЩИНЫ, ДАЛЕКИЕ ОТ НРАВСТВЕННЫХ ИДЕАЛОВ, НЕ МОГУТ ИСПЫТАТЬ НАСТОЯЩЕГО СЧАСТЬЯ ИЗ - ЗА СВОЕГО ЭГОИЗМА И ПРИВЕРЖЕННОСТИ ПУСТЫМ ИДЕАЛАМ СВЕТСКОГО ОБЩЕСТВА.