История политических и правовых учений тема: « Политические и правовые учения в России XIX и XX в.» старший преподаватель ЮФ ТУСУР Суслов Андрей Александрович.

ПЛАН ВЕБИНАРА 1. Политические и правовые учения в России в первой половине XIX в. Идеи либерализма в проектах М. М. Сперанского. 2. Охранительная идеология. Политико-правовые идеи Н. М. Карамзина. 3. Развитие политической и правовой мысли в России во второй половине XIX в. Русский либерализм. Б. Н. Чичерин. 4. Народнические и социалистические теории государства и права. А. И. Герцен, Н. Г. Чернышевский, П. Л. Лавров, П. Н. Ткачев. 5. Психологическая теория права Л. И. Петражицкого.

. Вопрос 1. Политические и правовые учения в России в первой половине XIX в. Идеи либерализма в проектах М. М. Сперанского. В начале XIX века происходит бум развития общественного движения, причинами этого послужили: 1) Отечественная война 1812 года с Наполеоном, триумфально завершенная русской армией; 2) наличие крепостного права, которое мешало проведению многих реформ и начинаний; 3) отсутствие представительных органов, позволяющих осуществлять демократические процедуры (выборы властных органов, участие народа во власти в целом); 4) неграмотность народа, коррупция, незавершенность многих реформ XVIII века; 5) лоббирование интересов дворянства в обход других слоев общества.

Хотел писать я много О том, как человеку Себя счастливым сделать И мудрым быть в сей жизни. Н.М. Карамзин Н.М. Карамзин

Император Александр I именным указом от 31 октября 1803 года даровал Карамзину звание историографа; к званию тогда же было добавлено 2 тысячи рублей ежегодного жалования для написания полной истории России. Император Александр I именным указом от 31 октября 1803 года даровал Карамзину звание историографа; к званию тогда же было добавлено 2 тысячи рублей ежегодного жалования для написания полной истории России. С 1804 года Карамзин начал работу над «Историей государства Российского», составление которой стало главным его занятием до конца жизни. С 1804 года Карамзин начал работу над «Историей государства Российского», составление которой стало главным его занятием до конца жизни. В феврале 1818 года Карамзин выпустил в продажу первые восемь томов «Истории государства Российского». В 1821 году был напечатан 9 том, в 1824 – 10 и том так и не был дописан (после смерти Карамзина его издал Д.Н. Блудов). В феврале 1818 года Карамзин выпустил в продажу первые восемь томов «Истории государства Российского». В 1821 году был напечатан 9 том, в 1824 – 10 и том так и не был дописан (после смерти Карамзина его издал Д.Н. Блудов). Уже при жизни писателя появились критические работы по поводу его «Истории...». В более позднее время положительно «Историю…» оценивали А.С. Пушкин, Н.В. Гоголь, славянофилы; отрицательно – декабристы, В.Г. Белинский, Н.Г. Чернышевский. Уже при жизни писателя появились критические работы по поводу его «Истории...». В более позднее время положительно «Историю…» оценивали А.С. Пушкин, Н.В. Гоголь, славянофилы; отрицательно – декабристы, В.Г. Белинский, Н.Г. Чернышевский. «История государства Российского»

Проза и поэзия Карамзина оказали значительное влияние на развитие русского литературного языка. Проза и поэзия Карамзина оказали значительное влияние на развитие русского литературного языка. Карамзин ввёл в русский язык множество новых слов – как неологизмов (благотворительность, влюблённость, вольнодумство, достопримечательность, промышленность, трогательный, человечный), так и заимствований (тротуар, кучер). Карамзин ввёл в русский язык множество новых слов – как неологизмов (благотворительность, влюблённость, вольнодумство, достопримечательность, промышленность, трогательный, человечный), так и заимствований (тротуар, кучер). Карамзин одним из первых начал использовать букву Ё. Карамзин одним из первых начал использовать букву Ё. Реформа языка

Вопрос 2 Политические и правовые идеи Н.Г. Карамзина «Записки о древней и новой России» Опора на нравственные качества правителя Закон постоянен, менять его нужно обдуманно Критика некомпетентности, взяточничества РЕШЕНИЯРЕШЕНИЯ Просвещение, грамотность Грамотность кадров Теория и практика в образовании Не давать свободу крестьянам, установить «благоразумную власть помещиков» Умеренный оброк и барщина для крестьян

Теория официальной народности графа С.С. Уварова Основа идеи Н.Г. Карамзина «мудрого самодержавия», коронационный манифест Николая I ПРАВОСЛАВИЕ НАРОДНОСТЬ САМОДЕРЖАВИЕ Крепостное право – естественное состояние общества. Но не допускается узурпация личной власти Россия- православная страна. Православие – основа ментальности русской культуры и русского характера. Объединяет людей общими ценностями Соединение интересов власти и народа возможно при урегулировании разногласий одной силой – царем. Царь –защитник народа Единство власти определяется заботой о подданных, преодолении смуты, монархия – основа политического благополучия и справедливого правления

Вопросы: 1. Почему самодержавие было наиболее приемлемой формой правления для России согласно идеям Н.Г. Карамзина? 2. В чем основная причина развития политических дискуссий в начале XIX в.? 3. В чем заключался тезис «народность» в концепции графа С.С. Уварова?

Вопрос 3 Политтико-правовые идеи М. М. Сперанского Рабы государевы Рабы помещичьи самодержавие просвещение законность Народное просвещение реформы Народ Наличие прав Власть Гарантия прав волеизъявление Передача прав Конституционная монархия Законность, порядок основан на знании ограничение власти монарха -Законы -Конституция Незыблемость права собственности правопорядок

Концепция свобод графа М.М. Сперанского Политические свободы Гражданские свободы Конституционные свободы Главная заслуга Сперанского - разграничение законов и актов исполнительной власти, а также административных распоряжений. Это разграничение – новое слово в науке о праве. Правительство должно опираться на народное мнение при исполнении законов. обеспечение подчинения всех законам и предоставление избирательных прав. основаны на законе независимости друг от друга всех сословий в обществе Основа власти, основа все существующих свобод

Система власти по М. М. Сперанскому Монарх - законодательная инициатива -утверждает законы -- принадлежит исполнительная власть Министры ответственны перед Думой ГОСУДАРСТВЕННАЯ ДУМА Депутаты Полномочия законодателя ГУБЕРНСКАЯ ДУМА депутаты, рассматривают ходатайства окружной думы ОКРУЖНАЯ ДУМА депутаты, рассматривают ходатайства волостной думы ВОЛОСТНАЯ ДУМА Помещики, горожане, крестьяне выбирают волостное правление

Законотворческий процесс по М. М. Сперанскому Государственнй Совет -члены назначались императором рассматривали законопроекты, уставы, принимали чрезвычайные меры, состоял из департаментов Одобрение императором Обсуждение в ГД Утверждение императором

Вопросы: 1. Какой главный тезис во власти отстаивал М.М. Сперанский? 2. В чем заключалась идея конституционной монархии М.М. Сперанского?

Вопрос 4 Либеральные идеи о государстве и праве Б.Н.Чичерина ГЕГЕЛЬ тезис антитезис синтез власть (первоначальное, внешнее единство) закон общая цель (окончательное, внутреннее единство) О Б Щ Е С Т. С О Ю З Ы семья (естественный союз, первоначальное единство) гражданское общество (частный союз, стремящийся к множеству, область внешней свободы) церковь (отвлеченно-общий союз как носитель нравственного закона, сфера внутренней свободы) государство (верховный, державный союз людей, образующий единое, постоянное и самостоятельное целое).

Концепция прав Б.Н. Чичерина Правда всеобщая Правда распределяющая Формальное равенство Пропорциоанльное равенство Частное право Публичное право Обе правды взаимосвязаны и имеют свои равные позиции в разных сферах Исчерпывает понятие правды Б.Н. Чичерин выступал против фактического материального уравнивания в обществе

Концепция власти по Б.Н. Чичерину Народ не ограничен формой правления Изменение жизненных условий сказывается на власти Конституционная монархия монарх аристократия демократия ПАРЛАМЕНТ НИЖНЯЯ ПАЛАТА Народные представители ВЕРХНЯЯ ПАЛАТА аристократия

Политико-правовые идеи народовольцев в России во второй пол. XIX в. ОСОБЫЙПУТЬРОССИИОСОБЫЙПУТЬРОССИИ РЕФОРМАТОРСКОЕ Петр Лаврович Лаврова ( ) РЕВОЛЮЦИОННОЕ Петр Никитича Ткачев ( ) Народники- общественное политическое течение в России второй половины XIX в. Основные идеалы общественного устройства они видели в крестьянской общине, которая являлась зародышем социальной, административной и хозяйственной организации АНАРХИСТСКОЕ Путем реформ рабочий класс не может прийти к власти, остается путь социальной революции. Программа рабочего революционного социализма включает следующие положения: - общая собственность и общественный труд; - федерация трудящихся, осуществляемая рабочим народом под руководством организованного меньшинства из народа. Обобществление орудий и средств производства Устранение торгового посредничества Уничтожение семейного, нравственного, физического неравенства 1869 г. террористическая организация принимает устав «Народная расправа», автор С.Г. Нечаев «коллективный анархизм» М.А. Бакунина Ликвидация государства, частной собственности, системы власти

ВОПРОСЫ 1. Почему по мысли Б.Н. Чичерина, народ имел право на смену формы правления? От чего это зависело? 2. Что вело к «исчерпыванию правды» согласно теории Б.Н. Чичерина?

ВОПРОС 3 Психологическая теория Л.И. Петражицкого Л.И. Петражицкий ( ) был одним из самых выдающихся теоретиков права в России. Он явился создателем оригинальной психологической теории права. Общую направленность движения западной правовой мысли можно представить следующим образом: идея аксиологический наполненного права, существующего независимо от субъекта (естественное право), была заменена идеей права как текстуально выраженной воли государства, существующей также автономно от субъекта социального действия, но уже имеющей с ним связь через государственную власть, через аппарат государства.

Петражицкий понимал под правом переживаемые субъектом специфические эмоции. Их отличие от других эмоций мыслитель видел в двустороннем характере: с одной стороны, они авторитетно (императивно) возлагают обязанности, с другой стороны, они также авторитетно отдают другому, предписывают ему как право то, чего они требуют от нас. Такие эмоции Петражицкий называл императивно- атрибутивными, в отличие от императивных моральных эмоций, которые, предписывая определенное поведение как обязанность, не предоставляют никому права требовать ее безусловного исполнения Петражицкий понимал под правом переживаемые субъектом специфические эмоции. Их отличие от других эмоций мыслитель видел в двустороннем характере: с одной стороны, они авторитетно (императивно) возлагают обязанности, с другой стороны, они также авторитетно отдают другому, предписывают ему как право то, чего они требуют от нас. Такие эмоции Петражицкий называл императивно- атрибутивными, в отличие от императивных моральных эмоций, которые, предписывая определенное поведение как обязанность, не предоставляют никому права требовать ее безусловного исполнения Концепция права Л.И.Петражицкого

Наличие атрибутивной, управомочивающей составляющей и является сутью права, отличающее его как специфическое явление от всех других явлений. В этой части своей теории Петражицкий осуществил, фактически, феноменологический анализ права, выявив его неизменную структуру как связь правомочия и обязанности и это, несомненно, является его непреходящей заслугой. Но общие субъективистские предпосылки его теории не позволили сделать из этого положения научно корректные выводы. Право, по сути, сводилось Петражицким к индивидуальным эмоциям (части правосознания) и тем самым создавался обедненный и ложный образ права, а сама сфера правового непомерно расширялась. Концепция права Л.И.Петражицкого

Вопросы 1. В чем заключалась роль императивно- атрибутивных эмоций в законодательной деятельности по по мысли Л.И. Петражицкого? 2. В чем, на ваш взгляд, заключается связь права и психологии?

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ !