Выполнила: Сайпул Диляра Группа: 41-2 ОМ Проверила: Сембаева М.М

Содержание Введение Причины, специфика, основные периоды Возрождения Причины, специфика, основные периоды Возрождения Философия гуманизма и религия. Заключение Список используемой литературы

Введение Термин "Возрождение" (Ренессанс) появился в XVI веке. Возрождение (Ренессанс) определяется как исторический процесс идейного и культурного развития накануне ранних буржуазных революций. Его элементы начинают проявляться на поздней фазе феодализма и обусловлены начинающимся разложением феодальной системы. Весь процесс длится вплоть до ранних буржуазных революций

Причины, специфика, основные периоды Возрождения Под Возрождением будем понимать определенное идейное движение, имевшее место в 14 – 16 вв. Деятели этого движения задались целью возродить античность, античную культуру, античный образ жизни.

Ближайшее прошлое (Средние века) воспринималось и оценивалось ими как, в общем, период темноты и невежества. Возродить античность, разумеется, не удалось (в истории подобное попросту невозможно), но плодом деятельности мыслителей и художников Возрождения явилось новое мировоззрение, которое воспроизводило определенным образом античность, но было именно новым мировоззрением

Главное противоречие эпохи Возрождения столкновение необъятного нового с еще крепким, хорошо устоявшимся и привычным старым.

Ренессанс пришел к мысли о богоподобии человека и вывел из этого идею о беспредельности его возможностей, которая реализовалась в деятельности титанов Возрождения. Она же составляет одну из основных черт Возрождения гуманизм (лат. "humanus" человеческий, человечный. Гуманизм признание ценности человека как личности, его права на свободное развитие, утверждение блага человека как критерия оценки общественных отношений).

Гуманизм Возрождения рождает ясное стремление к бунту, для этого периода культуры характерна программа разрыва со старым миром с целью утвердить иные формы воспитания и общения, иное общество и иные взаимоотношения между человеком и природой. Стремление к бунту не порывает с религией и церковью, но создает светскую культуру, отходящую от религиозного влияния.

Итак, Возрождение переходный этап истории человечества, культуры, политической и экономической жизни. В его истории выделяются три периода: раннее Возрождение Треченто (XIV век), высокое Возрождение, период его расцвета Кватроченто (XV век) и позднее Возрождение Чинквеченто (XVI век).

В период Треченто появляются первые мануфактуры и связанные с ними новые формы эксплуатации, вспыхивают бурные столкновения зарождающегося рабочего класса с молодой буржуазией. В эпоху Кватроченто разгорается жестокая война между сторонниками римского папства (гвельфами) и императорской власти (гибеллинами), в городах- коммунах к власти приходят олигархи, жестоко подавляя выступления тощего люда. Самым трагическим был период Чинквеченто: невиданный расцвет искусства наряду с самыми страшными потрясениями экономического, социального и религиозного характера.

Философия гуманизма и религия. Реформация Т ермин «ренессансный гуманизм» (или «гуманизм эпохи Возрождения») сложился в научной литературе прошлого столетия на основе понятий, характерных для самой этой эпохи, humanitas (в значении присущей человеку высоконравственной духовной культуры) и studia humanitatis термина, означавшего новый комплекс гуманитарных дисциплин. Этот комплекс включал помимо грамматики и риторики, традиционных для средневековой системы образования, филологию и поэтику, историю, этику и педагогику.

Страстность эпохи Возрождения отразилась во взаимоотношениях новой культуры с религией и церковью. Как бы сильна ни была струя атеизма в этот период, как бы ни бунтовал ренессансный человек против ограничения свободы религией, он все же оставался в рамках христианского взгляда на природу, на ее затворенность Богом.

Искусство Возрождения Искусство Ренессанса, так же, как и другие сферы культуры, проникнуто главной идеей времени идеей гуманизма

Заключение Ренессанс как период развития европейской культуры соединил в себе две мощные тенденции: античную и христианскую. Практически все мыслители этого времени, отталкиваясь от античной традиции, выделили в качестве главного действующего лица в картине мира человека. Новая картина мира в эпоху Возрождения была противоречивой. С одной стороны, гуманисты видели и прославляли величие человека, его способность к созиданию и познанию мира.. С другой стороны, идеи Коперника и особенно Джордано Бруно относительно множественности миров разрушали радостный и оптимистический взгляд гуманизма. Эти противоречия отразились не только в искусстве, но и в религиозных разногласиях.

Список используемой литературы Алферов А.А. Культура эпохи Возрождения: взгляд на историю // Философия в пространстве культуры: Россия и Запад. Серия "Восток - Запад - Россия". Ростов-на-Дону, Быстрова А. Н. Мир культуры (Основы культурологии). Учебное пособие. 2-е издание, исправленное и дополненное. М.: Издательство Фёдора Конюхова; Новосибирск: ООО Издательство ЮКЭА, с. 50 биографий мастеров западно - европейского искусства. Издательство "Советский художник", Ленинград Театр эпохи Возрождения/ Эпоха Возрождения htm ЭПОХА ВОЗРОЖДЕНИЯ - Яндекс. Словари htm Википедия - свободная энциклопедия