Подготовила к.п.н., доцент кафедры развития образования ГОУ «Педагогическая академия» С.Л. Фролова

Цели семинара 1. Повышение профессиональной компетентности классных руководителей по организации процесса духовно-нравственного воспитания школьников. 2. Реализация приоритетного национального проекта «Образование» и, в частности, раздела «Классное руководство». 3. Реализация Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России и нравственное оздоровление всего российского общества, возрождение отечественных культурных традиций, в том числе православных, установление преемственных связей между поколениями, возвращение к коллективизму, взаимопомощи и взаимоподдержке.

Духовно-нравственное развитие и воспитание подрастающего поколения объявлено приоритетным направлением государственной образовательной политики РФ и закреплено: в Законе РФ «Об образовании», в Федеральном государственном образовательном стандарте общего образования (среднее (полное) общее образование), в Концепции модернизации российского образования на период до 2010 года, в Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России, в Решении августовской конференции педагогической общественности Московской области от и других документах.

Выписка из проекта Федерального государственного образовательного стандарта 4. Стандарт направлен на: - духовно-нравственное развитие, воспитание и социализацию обучающихся (Раздел «Общие положения»)

Что такое духовно-нравственное развитие и воспитание? религиозный светский православный подход подход в понимании

В рамках православной педагогики решаются следующие задачи духовно-нравственного развития и воспитания: 1) воспитание уважения к нравственным нормам христианской морали; 2)знакомство с храмами как духовными святынями Отечества и со священнослужителями; 3)формирование чувства любви к Родине, району, селу, школе на основе изучения национальных культурных традиций и исторических ценностей; 4)развитие музыкальной культуры, приобщение учащихся к классической, духовной и народной музыке; 5)ориентирование семьи на духовно-нравственное воспитание учащихся.

Светская педагогика под духовностью понимает прежде всего «человеческое в человеке» и опирается в данном понимании на концептуальные идеи философии, а именно: 1) духовность – это «то, что отличает человека, что присуще только ему, и ему одному» (В. Франкл); 2) духовность «означает переживаемую и осознаваемую причастность к человеческой общности, приобщение к родовой сущности человека» (Г.П. Выжлецов); 3) духовность – «специфически человеческое качество, характеризующее мотивацию и смысл поведения личности, позиция ценностного сознания» (Этика. Словарь); 4) духовность «как способ жизнедеятельности человека» (И.В. Силуянова); 5) духовность – это «активное внутреннее стремление к Истине, Добру и Красоте путем совершенствования и жизнетворчества» (Е.О. Галицких).

Выписка из Концепции Ценности личности формируются в семье, неформальных сообществах, трудовых, армейских и других коллективах, в сфере массовой информации, искусства, отдыха и т. д. Но наиболее системно, последовательно и глубоко духовно-нравственное развитие и воспитание личности происходит в сфере общего образования, где развитие и воспитание обеспечено всем укладом школьной жизни. Новая российская общеобразовательная школа должна стать важнейшим фактором, обеспечивающим социокультурную модернизацию российского общества. Именно в школе должна быть сосредоточена не только интеллектуальная, но и гражданская, духовная и культурная жизнь обучающегося. Отношение к школе как единственному социальному институту, через который проходят все граждане России, является индикатором ценностного и морально- нравственного состояния общества и государства.

Под духовно-нравственным воспитанием понимается педагогически организованный процесс усвоения и принятия обучающимся базовых национальных ценностей, имеющих иерархическую структуру и сложную организацию. Носителями этих ценностей являются многонациональный народ Российской Федерации, государство, семья, культурно-территориальные сообщества, традиционные российские религиозные объединения (христианские, прежде всего в форме русского православия, исламские, иудаистские, буддистские), мировое сообщество. (Концепция)

Понятийное поле проблемы идеал идея; модель будущего совершенного общества; образ совершенной человеческой личности, своеобразный эталон, высший образец, совершенство; высшая конечная цель деятельности; универсальный регулятор поведения и деятельности людей; долженствование ценность положительная или отрицательная значимость какого- либо объекта, нормативная, предписательно- оценочная сторона явлений общественного сознания; то, чем человек больше всего дорожит, во что верит, к чему стремится ценностная ориентация – ориентация на те или иные ценности ценностное отношение – эмоционально- оценочное отношение к тем или иным ценностям

В научных педагогических работах идеал рассматривается в контексте его влияния на формирование личности, поэтому его сущность неотделима от выполняемых педагогических функций: 1) идеал – это цель воспитания (П.Ф. Каптерев, В.А. Сластенин); 2) идеал – это средство воспитания (В.А. Сластенин); 3) идеал – это метод воспитания (Ю.К. Бабанский, К.Д. Ушинский, Г.И. Щукина); 4) идеал – это критерий воспитанности личности (В.А. Сухомлинский, В.Э. Чудновский); 5) идеал – это основной мотив и действенный стимул самовоспитания (В.А. Сухомлинский); 6) идеал – это регулятор поведения и деятельности человека (З.И. Гришанова); 7) идеал – это основа для создания жизненных прогнозов, программ и стратегий (В.А. Сластенин).

В педагогике на сегодняшний день существуют следующие классификации ценностей: В.А. Караковский Земля, Отечество, Семья, Труд, Знания, Мир, Культура, Человек А.Я. Данилюк А.М. Кондаков В.А. Тишков Патриотизм, социальная солидарность, гражданствен- ность, семья, труд и творчество, наука, традиционные российские религии, искусство и литература, природа, человечество Л.В. Байбородова М.И. Рожков Моральные нормы, человек, собственные действия и обязанности, действитель- ность Н.Е. Щуркова Добро, Истина, Красота, Свобода, Совесть, Счастье, Труд, Познание, Общение, Игра

Идеалы школьников начала XX и XXI веков писатели, поэты: А.С. Пушкин, И.С. Тургенев, Л.Н. Толстой, Надсон, Н.В. Гоголь, М.Ю. Лермонтов, А.П. Чехов, Н.А. Некрасов, В.А. Жуковский, И.А. Крылов, Ф.М. Достоевский, Сенкевич, Шекспир и др.; литературные герои: Ш. Холмс, Р. Крузо, Онегин, Татьяна Ларина, Печорин, Чацкий, Рудин, Лиза (И.С. Тургенев), Базаров, Соня (Л.Н. Толстой), Нехлюдов, Левин, Анна Каренина, княжна Мэри (М.Ю. Лермонтов), Раскольников, Катерина (А.Н. Островский), Нат Пинкертон, Ник Картер и др. императоры, реформаторы, политические деятели и др.: Петр Великий, Александр II, Владимир св., Екатерина II, Борис Годунов, Елизавета Петровна, Марфа Посадница, Мария Стюарт, Жанна Д'Арк, Владимир Мономах, кн. Ольга и др.; ученые, изобретатели: Сократ, Брем, Д.И. Менделеев, Дж. Бруно, Г. Галилей, Стефенсон, Эдисон, Уатт и др.; религиозные деятели: Иисус Христос, св. Серафим Саровский, Бог и др.; путешественники: Колумб, Пржевальский, Магеллан и др. военные герои: Наполеон, Александр Македонский, А.В. Суворов, М.И. Кутузов, Александр Невский, Минин, Пожарский, Ермак, С. Разин, Е. Пугачев, М.Д. Скобелев, Гарибальди, Дмитрий Донской и др. эстетические идеалы: Рафаэль, И.Е. Репин, Бетховен, Шопен, Римский-Корсаков, Лист, Моцарт, Аренский, Айвазовский, Яворская, Вяльцева, Леонардо да Винчи, Верещагин, В.М. Васнецов и др. отечественные и зарубежные певцы, актеры, шоумены: Ксения Собчак, Дженифер Лопес, Перис Хилтон, Алла Пугачева, Клара Лучко, Ван Дамм, Витас, Мадонна, Тото Кутуньо, Дима Билан; спортсмены: Сычев, Татьмянина, Аршавин, Буре, Рональдо, Кабаева, Тайсон, Кличко, Дзю; исторические личности: Цезарь, князь Владимир, Петр 1, Колумб, княгиня Ольга, Г. Шелихов; политики: В.И. Ленин, В.В. Путин, Д.А. Медведев; поэты, писатели: А.С. Пушкин, С.А. Есенин, М.Ю. Лермонтов; литературные герои и герои художественных фильмов: князь Мышкин, Даниил Маковский, Дубровский, Исаев (Штирлиц), Рембо, Тарас Бульба, Робин Гуд.

Мотивы выбора идеала школьников начала XX и XXI веков Альтруистические мотивы. Материальные ценности привлекают очень немногих, так как «богачей» в качестве идеала называют единицы. «Хорошо устроился в жизни», где под словом «хорошо» понимается богатство, известность, популярность.

Привлекательные качества для школьников начала XX и XXI веков Начало XX века доброта, честность, справедливость, артистические таланты, ум, сила воли 90-е годы Предпочитаемые качества: ум, совесть, доброта, искренность, честность, справедливость, культура общения, уважение к другим, физическая сила и здоровье, развитая воля, образованность, мужество, смелость, воспитанность, гуманизм и профессионализм Отвергаемые качества: злость, грубость, жестокость, жадность, скупость, лживость, нечестность, самовлюбленность, зазнайство, глупость, нахальство XXI век Предпочитаемые качества: целеустремленность, самостоятельность, амбиции, решительность, инициативность, независимость, твердая воля и самоконтроль, предприимчивость Отвергаемые качества: грубость, хамство, деловая необязательность, алкоголизм, проституция

Ценностные ориентации молодежи XXI века Предпочитаемые ценности удачный брак, семья, материальный достаток, хорошая работа, успешная карьера, здоровье свое и членов семьи, полезные знакомства и надежные дружеские связи, счастливая семейная жизнь Игнорируемые ценности общество, общественная польза, общественное благо, Родина, человечество, Земля

Количество идеалов школьников и студентов С 1990 года по 2010 год снижается количество школьников и студентов, имеющих положительные идеалы. Если по данным конца XX века нравственные идеалы имели от 40 до 60% учащихся, то более поздние исследования показывают что у 75% нынешней российской молодежи идеалов практически нет.

Причины современного социокультурного состояния общества, характеризующегося ценностным кризисом: отсутствие общепринятого общественно-образовательного идеала; негативное влияние средств массовой информации, пропагандирующих идеалы потребления, культивирующих материальные потребности людей, фиксирующих в сознании модус обладания; отсутствие единого культурно-воспитательного пространства в стране; отсутствие идейной интеграции институтов воспитания: учреждений культуры и образования, семьи, средств массовой информации, печати, кино; слабое влияние церкви на духовно-нравственное состояние общества; перекос образовательной политики в сторону прагматизма образования, уход воспитания из школы; отчуждение педагога от ученика, а ученика от педагога, школы от семьи и наоборот; коммерциализация образовательной системы

Принципы организации духовно- нравственного развития и воспитания нравственный пример педагога; социально-педагогическое партнёрство; индивидуально-личностное развитие; интегративность программ духовно- нравственного воспитания; социальная востребованность воспитания

Образовательный идеал отечественной школы Дореволюционная школа – образ Иисуса Христа герой-революционер Начало XX века христианско-православный идеал свободно развивающаяся личность Советская школа – коммунистический идеал

Современный образовательный идеал Аксиологическая концепция целостная гармонически развитая личность с богатым духовным миром, обладающая гуманистическим мировоззрением, ориентированным на приоритет национальных ментальных ценностей при должном уважении к ценностям других стран и культур (Б.С.Гершунский, Н.Д.Никандров, В.А.Сластенин) Культурологическая концепция человек – носитель культуры, не только способствующий ее сохранению и укреплению, но и сам являющийся творцом культуры, способным к культурному саморазвитию (Е.В.Бондаревская, Н.Б.Крылова, Н.Е.Щуркова) Компетентностный подход самодостаточная личность, призванная «работать в новых формах социальности, организации и производственных отношений», способная к интеграции в мировое экономическое и культурное пространство, обладающая полным набором необходимых универсальных и профессиональных компетенций (В.И.Байденко, И.А.Зимняя, А.В.Хуторской, В.Д.Шадриков)

Современный национальный воспитательный идеал высоконравственный, творческий, компетентный гражданин России, принимающий судьбу Отечества как свою личную, осознающий ответственность за настоящее и будущее своей страны, укоренённый в духовных и культурных традициях многонационального народа Российской Федерации

Методы изучения идеалов и ценностей анкетирование, индивидуальные беседы с учащимися, интервьюирование, сочинения и рефераты, наблюдение, учительские характеристики учащихся, изучение документации (например, классных часов и собраний с записями суждений школьников, писем, библиотечных формуляров), запись выступлений учеников на диспутах и читательских конференциях с последующим анализом, беседы с родителями, педагогами, интервью с выпускниками школы и наблюдения за выпускниками после окончания школы, эксперимент, анализ данных о выпускниках, самооценка

Методики изучения идеалов и ценностей «Недописанный тезис», «Незавершенный рассказ», «Прерванный диалог» (Н.Е.Щуркова) Опросник ценностных отношений (Д.В.Григорьев) Методика изучения ценностных ориентаций (М.Рокич) Анкета о нравственных идеалах (С.Л.Гостомыслова, З.И.Гришанова)

Методы формирования нравственных идеалов и ценностей общественное поручение, детские движения (скауты, миротворцы, волонтеры, шефы, следопыты, лидеры и т.д.), общественно полезная деятельность учащихся, художественная самодеятельность, соревнование и состязание, похвала и критика, пример как модель ценностного выбора

Педагог может использовать разнообразные примеры: из жизни и деятельности выдающихся личностей, из жизни и деятельности близкого окружения воспитанников, личный пример педагога. Личность воспитателя значит все в деле воспитания. К.Д. Ушинский

Формы воспитательной работы коллективное чтение и обсуждение книг, поднимающих нравственные проблемы, этические беседы, дискуссии, диспуты на этические темы, знакомство с биографиями знаменитых людей, рассказы учителя о подвигах героев войны, экскурсии по местам боевой и трудовой славы, на заводы, фабрики и т. п., праздники, конкурсы «Умники и умницы», «Рыцарские турниры», «Мисс-весна», «Мисс-обаяние» и т.п., открытие памятников и обелисков, кружковая работа, клубы по интересам, лекции-концерты, добротворческие дела: «трудовые десанты», подготовка лекторских групп старшеклассников для чтения лекций по профилактике наркомании, алкоголизма и др.

Условия формирования нравственных идеалов и ценностей целенаправленность и систематичность в работе (не мероприятийность!), воспитательная среда школы, класса, занятия, рефлексивная диагностика нравственных идеалов, открытая коммуникативная позиция педагога, рефлексивно-ценностный диалог как основа воспитательной технологии

Технология – это совокупность средств и методов воспроизведения теоретически обоснованных процессов обучения и воспитания, позволяющих успешно реализовывать поставленные образовательные цели (В.П.Беспалько). Воспитательные технологии: - педагогика сотрудничества - гуманно-личностная технология Ш.А.Амонашвили - технология гуманного коллективного воспитания В.А.Сухомлинского - технология коллективной творческой деятельности И.П.Иванова - технология саморазвития личности Г.К.Селевко и др.

Технология педагогических мастерских Где почитать: 1.Галицких, Е.О. От сердца к сердцу: Мастерские ценностных ориентаций: Для педагогов и школьников: Метод. пособие. – СПб.: Паритет, Мухина, И.А. Мастерские по литературе: интеграция инновационного и традиционного опыта: Кн. для учителя. – СПб., Окунев, А.А. Урок? Мастерская? Или…: Развитие филос.-пед. идей «Фр. группы нового образования» и их реализация в соврем. шк. России. – СПб.: Фил. изд- ва «Просвещение», 2001.

Алгоритм мастерской 1. индуктор, или мотив (как правило, необычное, интригующее задание вокруг слова, предмета, рисунка, воспоминания, текста и т. п.); 2. деконструкция, работа с материалом (как правило, текстом и т.п.), имеющая целью превращение материала в «хаос»; 3. реконструкция (создание своего текста, понятия, закона и т.п.); 4. афиширование, т. е. предъявление результатов индивидуальной или групповой работы; 5. разрыв (кульминация) – это новое видение предмета, которое вызывает информационный запрос, побуждающий заглянуть в учебники, справочники, энциклопедии, художественные книги; 6. рефлексия, направленная на анализ своей деятельности, своих ощущений.

Главный принцип мастерской Ученик должен САМ найти ответы на возникшие у него вопросы, получить ответы на эти вопросы, оценить полученное знание

Мастерская - это Дискуссия Диалог Полемика Оживленная непринужденная обстановка Творчество Самоанализ