Древняя Индия: в VI в. до н. э. Особенности древнеиндийской этики: 1)Традиционализм, т.е. непрерывность этической традиции, сохранение на протяжении столетий категориального аппарата и общей системы мировосприятия; 2) Религиозный характер подавляющего большинства этических учений; 3)Аскетическая жизнь, т.е. воздержание от чувственных удовольствий считалось наиболее предпочтительным "путем правильной жизни"; 4)Неиндивидуалистическая ценностная ориентация индивида, согласно которой задача личности - раствориться в духовном первоначале.

в VI в. до н. э. Брахманизм Брахманизм на первое место ставит религиозные ценности: уважение и почитание богов, культ смирения покорности; Но наряду с этим культивировались и общечеловеческие нравственные нормы: почитание предков, сохранение обычаев, благочестие, щедрость; Этика брахманизма религиозно этических систем, призванных духовными средствами цивилизовать общество и человека.

Буддизм Специфика буддизма Главная цель человеческих усилий- прекращение перерождений для достижение покоя, слияния с Буддой возможно при жизни. Буддизм отказывается признать необходимым деление людей по кастовому признаку. Перемещение акцента с коллективной на индивидуальную религиозно-нравственную жизнь. Буддизм дает нравственные установки, наполненные общечеловеческим гуманистическим содержанием. (скромность и простота в жизни, вежливость и терпение в общении с людьми, отказа от грубости и зависти)

Этическая доктрина буддизма базируется на "четырех благородных истинах": жизнь есть зло и страдание; причиной страданий являются наши желания и жажда жизни; чтобы избавиться от страданий, надо избавиться от желаний; к избавлению от желаний ведет "восьмеричный путь спасения"

Древний Китай Особенности древнекитайской этики: 1) чрезвычайное почитание традиции и почтение к старшим как главные нравственные заповеди; 2) этика представляет собой не систему теоретических принципов, а набор конкретных рецептов поведения, оформленных в ритуале; 3) социально-политический характер этики, основной проблемой которой были отношения человека и общества.

Античная этика. Древняя Греция. Классический период. Особенности древнегреческой этики: 1) Светская, нерелигиозная этика, опирающаяся в своих построениях на идеалы естествознания; 2) Рационалистическая этика, которая считает разум лучшим руководителем нравственной жизни; 3) Нравственным идеалом является мудрец, т.е. человек, обладающий полнотой разума; 4) Индивидуалистическая этика, согласно которой задача личности состоит в максимальном самораскрытии своих возможностей. В большинстве этических учений подразумевалось, что такое самораскрытие идет на благо полиса, индивидуальная этика находилась в гармонии с социальной.

Основные проблемы древнегреческой этики: 1) проблема истинного блага: как составить иерархию благ в жизни человека, чтобы она соответствовала нравственным критериям; 2) проблема отношения к наслаждениям: выделение предпочтительных в нравственном отношении наслаждений, определение статуса наслаждений при построении нравственной жизни; 3) проблема приобретения добродетелей, т.е. положительных нравственных качеств, приближающих человека к истинному благу. Наиболее почитаемыми добродетелями были мудрость, мужество, умеренность и справедливость.

Социальные нормы, существовавшие в первобытном обществе: 1) Регулировали отношения между людьми, что стало отличать их от норм несоциальных - технических, физиологических и других. 2) Реализовались главным образом в виде обычаев; 3)Существовали в поведении и в сознании людей как правило; 4)Обеспечивались в основном силой привычки, а также соответствующими мерами убеждения и принуждения (изгнание из рода); 5) Имели в качестве ведущего способа регулирования запрет (систему табу) как самый простой и элементарный прием воздействия; 6)Были продиктованы естественно-природной основой присваивающего общества, в котором и человек являлся частью природы; 7) Выражали интересов всех членов рода и племени.

Виды социальных норм первобытного общества: обычаи - исторически сложившиеся правила поведения, которые в результате многократного повторения вошли в привычку; простейшие нормы морали - правила поведения, регулировавшие отношения между людьми на основе первобытных представлений о добре и зле; религиозные нормы - правила поведения регулировавшие отношения между людьми на основе их религиозных представлений; мифология - совокупность мифов отражавших фантастические представления людей о мире, природе и человеческом бытии; табу - религиозный запрет, налагаемый на какой- либо предмет, действие, слово