170 лет со дня рождения великого поэта- мыслителя, основоположника письменной литературы в Казахстане, выдающегося просветителя – Абая Кунанбаева.

Первый поэт казахов – Абай Кунанбаев. Ни в раннем, ни в позднем периоде истории казахов неизвестно имя поэта, превосходящего его по величию духа. Ахмет Байтурсынов г. Величье акына он гордо вознес… Аргын и найман удивлялись ему, словам, уподобленным яркости звезд. Течением мысли, как море, глубок… А сердце мне шепчет: Он был одинок…. Джамбул Джабаев г. Абай – личность мирового значения… он мудрец, мыслитель, сеявший в сознание человечества семена гениальности. Он истинный ученый, можно сказать, святой, рожденный Всевышним. От поэзии его веет любовью и состраданием к человеку. Он также призывает к непримиримой борьбе с мраком и невежеством… Если смотреть с позиции нашего времени, Абай не только казахский, а всечеловеческий поэт. Федерико Майор г. Нам, откровенно говоря, не стоит искать обоснования наших добрых начинаний где-то извне. Все находим у Абая… На его завете Люби, мой брат, все человечество зиждется не просто философия существования, а основополагающий принцип всечеловеческого единства и братства. Мир Абая – наша путеводная звезда… Каждый, кто печется о благе своего народа, о его могуществе и процветании, пусть почаще читает Абая, пусть вникает в мудрые его советы. Нурсултан Назарбаев, 1995 г.

Наследие великого Абая – вершины казахской классической поэзии - огромно. Им создано около 170 стихов, 56 переводов, написаны поэмы, « Қ ара с ө здер» - «Слова назидания»

Произведение Абая "Слова назидания" или "Книга слов", стало достоянием не только казахского народа, но и всего человечества. Труд Абая переведён на многие языки мира, среди которых русский, китайский, английский, французский, немецкий, таджикский, татарский и другие. русский китайский французский, немецкий, таджикский, татарский и В этой прозаической поэме поднимаются проблемы национального воспитания и мировоззрения, морали и права, истории казахов.истории казахов Абай разоблачает человеческие пороки, пропагандирует высоконравственные качества человека, размышляет о смысле жизни, даёт советы молодёжи.

Пойми меня сердцем своим – Для тебя загадкой предстану, С бесправьем боролся, в бездорожье путь искал, С тысячью один бился – не осуждай. (Обращение Абая к потомкам)

И стал Абай плоды своих раздумий, разговоров наедине с самим собой, записывать в прозе – в Словах, каждое из которых посвящалось отдельной теме, важной по его глубокому убеждению, для казахов, для их просвещения, становления вровень с другими народами и процветания. Таких Слов с 1890 года по 1898-й набралось 45. Абай читал их своим близким, от них в пересказах они уходили в народ. Слова в печать в дореволюционный период не попали; в двадцатых годах некоторые были опубликованы, и лишь в 1933 году была издана полная Книга слов, вобравшая в себя все 45 назиданий Абая.

Легенда о том, как воля, сердце и разум спорили, кто из них важнее. Семнадцатое слово Диалог Сократа со своим учеником Аристодемом Двадцать седьмое слово 24 афоризма Тридцать седьмое слово

Воля, сердце и разум спорили, кто из них важнее. Они пришли к знанию, чтобы оно разрешило их спор. Воля сказала: Послушай, знание, ты ведь само знаешь, что без меня никто не может достигнуть своей цели. Ведь только благодаря мне люди отстраняют лень и упорно, настойчиво стремятся познать тебя. Даже богатому нельзя без воли и труда достигнуть совершенства. Разум сказал: Но ведь только я знаю, что вредно, что полезно как для этого, так и для того света. Слова понимаю один я. Только я постигаю науку. Как же эти двое оспаривают мое первенство? На что они годятся без меня? Заговорило сердце: Я царь человеческого существа. Я гоню кровь по жилам, без меня нет жизни. Во мне почтение к старшим и милость к младшим. Все доброе – скромность, справедливость, милосердие, отзывчивость, – все исходит от меня. Как же эти двое могут спорить со мной? Тогда знание, выслушав всех, заговорило… Задание. Предположите продолжение легенды.

Вы просили меня определить, кто из вас представляет для человека большую ценность. Но я не хотело бы противопоставлять вас друг другу. Пусть повелителем для всех будет Сердце. Ты, Разум, многогранен и разнолик, а Сердце не станет следовать за каждым твоим решением. Хорошее оно одобрит и подчинится ему с великой радостью. Плохое не примет, скорее отречется от тебя, чем пойти на это. Ты, Сила, могущественна и крута, а Сердце не будет давать тебе воли. Для добрых дел оно не пожалеет себя, от недобрых удержит. Соединитесь же вместе, и, как я уже говорило, пусть вами ведет Сердце! Если это произойдет, и вы соединитесь в одном человеке, то он станет праведником. Пыль с подошв его ног будет исцелять слепых. В этом – в гармонии и чистоте человеческой жизни – и заключается смысл существования великого мира. Если же вы не сможете объединиться, то я отдам предпочтение Сердцу – царю человеческой жизни. В священных книгах написано: и создатель тоже заботится о том, чтобы всякое сохраняло свою суть, берегло ее в первозданной чистоте. Так решило Знание.

Достоинство человека определяется его подходом к делу, а не завершением. Кто не бывал в беде? Удел слабых – терять надежду. В этом изменчивом мире и беда не постоянна. Разве за суровой и снежной зимой не идет лето с полноводными озерами и густым травостоем? Дело ладится умением. Плохой друг подобен тени. Когда светит солнце – от него не убежишь; сгустятся тучи над головой – его не найдешь.

О публичном строе и административном управлении Рассуждения и наставления об образовании, знании и воспитании Роль и значение труда в жизни и историческом развитии человечества Вопросы, связанные с религией

Для того, чтобы запомнить советы и следовать им, нужно соблюдать четыре условия. Первое: Надо быть сильным настолько, чтобы подавить в себе самолюбие, когда тебе дают совет. Второе: Надо принимать умные слова сердцем, всей душой так, словно утоляешь ими жажду. Третье: Следует по нескольку раз повторять услышанное, чтобы закрепить его в памяти. Четвёртое: Надо держаться подальше от вещей, которые изнашивают человеческий ум и заставляют его терять свои ценные свойства. Таких вещей, которые изнашивают ум и заставляют его терять накопленные знания, кстати, тоже четыре. Это беспечность, неуступчивость, легкомыслие и уныние или пагубные пристрастия.

Казахский Национальный Педагогический Университет имени Абая

Пройдя свой путь раздумий и страданий, Он стал у основанья снежных гор, Как дружбы свет, как прошлому укор, Величественным и строгим изваяньем. Поэт глядит на нас издалека В открытом взоре мысли созиданий, И поколеньям новым на века Он держит книгу мудрых назиданий.