РЕЛІГІЯ ТА КУЛЬТУРА КИТАЮ у XVIII ст.

КОНФУЦІАНСТВО КОНФУЦІЙ (КОН ФУЦЗІ) 551 – 579 рр. до н.е. ФІЛОСОФСЬКЕ ВЧЕННЯ, ЯКЕ ВИПРАВДОВУВАЛО НЕРІВНІСТЬ І ЗАКРІПЛЮВАЛО ВЛАДУ ІМПЕРАТОРА. КОНФУЦІЙ УЧИВ, ЩО КОЖНА ЛЮДИНА МАЄ ВОЛОДІТИ ДВОМА ЯКОСТЯМИ: ГУМАННІСТЮ І ПОЧУТТЯМ ОБОВЯЗКУ. ВІН МРІЯВ ПРО СУСПІЛЬСТВО ЦІЛКОВИТОГО ПОРЯДКУ, В ЯКОМУ КОЖЕН ЗНАЄ СВОЄ МІСЦЕ. ОСНОВА ПОРЯДКУ – СУВОРЕ ПІДКОРЕННЯ СТАРШИМ. СЛІПА ПОКОРА ВОЛІ СТАРШОГО – НЕОБХІДНА УМОВА МІЦНОСТІ СУСПІЛЬСТВА. КОНФУЦІЙ ЗФОРМУЛЮВАВ ЗОЛОТЕ ПРАВИЛО ЕТИКИ: «НЕ РОБИ ЛЮДИНІ ТОГО, ЧОГО НЕ БАЖАЄШ СОБІ».

ДАОСИЗМ ФІЛОСОФСЬКЕ ВЧЕННЯ, ЯКЕ РОЗГЛЯДАЛО СВІТ ЯК ЄДИНЕ ЦІЛЕ. НАВЧАЛО, ЯК НАЙМЕНШИМИ ЗУСИЛЛЯМИ ДОСЯГТИ НАЙБІЛЬШОГО РЕЗУЛЬТАТУ. ДАО – У КИТАЙСЬКІЙ ФІЛОСОФІЇ – ШЛЯХ, ЗАКОН ІСНУВАННЯ, ЗАГАЛЬНИЙ ЗАКОН ПРИРОДИ. ЗАСНОВНИК ДАОСИЗМУ – УЧИТЕЛЬ ЛАО-ЦЗИ – ПРОПОВІДУВАВ ГАРМОНІЮ ЛЮДИНИ І ПРИРОДИ. ВИСЛОВИ ЛАО-ЦЗИ: Закон гідних - творити добро і не сваритися. Причина того, що важко керувати народом, полягає в тому, що народ навчається і в ньому багато розумних. Будьте уважні до своїх думок - вони початок вчинків. ЛАО-ЦЗИ (604 р. до н. е. 531 р. до н. е.)

ДРАКОН – СИМВОЛ КИТАЮ

КИТАЙСЬКА КАЛІГРАФІЯ ЗРАЗКИ ДАВНЬОКИТАЙСЬКОЇ КАЛІГРАФІЇ

НАПИС ІЗ СТАРОДАВНІХ КИТАЙСЬКИХ ІЄРОГЛІФІВ НА ПАНЦИРІ ЧЕРЕПАХИ ВОРОЖИЛЬНА КІСТКА З НАПИСАМИ

ЗМІНА СТИЛІВ КИТАЙСЬКОГО ПИСЬМА

КАЙШУ ЛІШУ СЯОЖУАНЬ ЦАОШУ СТИЛІ КИТАЙСЬКОЇ КАЛІГРАФІЇ

ТРАДИЦІЙНИЙ (ЛІВОРУЧ) І СПРОЩЕНИЙ ЗАПИС (ПРАВОРУЧ) КИТАЙСЬКОГО СЛОВА ХАНЬЦЗИ

ВЧЕНИЙ, МУДРЕЦЬРОТ, СЛОВА, МОВАЦЗІ – УДАЧА ФО БУДДА ЛЮДИНА ЧАСТКА ЗАПЕРЕЧЕННЯ «НЕ» СПОСІБ УТВОРЕННЯ НОВИХ ІЄРОГЛІФІВ

ХАО ДОБРЕ ЖІНКА АБО ДОЧКА СИН ЖЕНЬ - ТЕРПІННЯ НІЖСЕРЦЕ

КАМ'ЯНИЙ ШТАМП ДЛЯ ДРУКУ (Китай, 179 р.) ПРИЛАДДЯ ДЛЯ ДРУКУ З ДЕРЕВ'ЯНОЇ ФОРМИ КИТАЙ – БАТЬКІВЩИНА КНИГОДРУКУВАННЯ

ПОЗНАЧЕННЯ БІОЛОГІЧНО АКТИВНИХ ТОЧОК АКУПУНКТУРА – ГОЛКОТЕРАПІЯ РОЗВИТОК ДАВНЬОКИТАЙСЬКОЇ МЕДИЦИНИ

ДАВНЬОКИТАЙСЬКИЙ ЗОДІАК

СЕЙСМОГРАФКОМПАС ВИНАХОДИ КИТАЙЦІВ

МОНЕТИ ДАВНЬОГО КИТАЮ

КИТАЙСЬКА АРХІТЕКТУРА

ЖИВОПИС КИТАЮ

КРИШКА РИТУАЛЬНОЇ ПСУДИНИ. X СТ. ДО Н.Е.БРОНЗА РИТУАЛЬНА ПОСУДИНА З ГОЛОВАМИ ДРАКОНІВ, СЛОНІВ ТА БАРАНІВ.XII-X СТ. ДО Н.Е.БРОНЗА РИТУАЛЬНА ЧАША ДЛЯ ВИНА. XV-XI СТ. ДО Н.Е. РИТУАЛЬНИЙ ГЛЕК ІЗ ЗОБРАЖЕННЯМ МИСЛИВСЬКИХ СЦЕН. X СТ. ДО Н.Е СВІТИЛЬНИК (СЛУЖАНКА З ЛІХТАРЕМ) XI-X СТ. ДО Н.Е. СТАТУЕТКИ ЛЕОПАРДІВ. 113 р. ДО Н.Е. З ГРОБНИЦІ ЛЮ ШЕНА. БРОНЗА, ЗОЛОТО, СРІБЛО, ГРАНАТ ПРЕДМЕТИ КУЛЬТУ ТА ПОВСЯКДЕННЯ

ДРЕВНЬОКИТАЙСЬКА ПОРЦЕЛЯНА

КИТАЙСЬКИЙ ВИНАХІД – ПАРАСОЛЬКА КИТАЙСЬКА МОДА – БИНТУВАННЯ ЖІНОЧИХ НІГ

РАННІ КИТАЙСЬКІ РАКЕТИ.

МОДЕЛЬ ФЛАГМАНСЬКОГО СУДНА, ЗНАЙДЕНОГО ПІД ЧАС РОЗКОПОК ДАВНЬОКИТАЙСЬКІ ДЖОНКИ ФЛОТ ДАВНЬОГО КИТАЮ

КОРАБЕЛЬ ДЛЯ ВОЇНІВ ПАТРУЛЬНЕ СУДНО

ФЛАГМАНСЬКЕ СУДНО АДМІРАЛА ЧЖЕН ХЕ СУДНО-ТАНКЕР ДЛЯ ВОДИ

Виконали: Учениці 8-В класу Заплітна Аліна Мороз Каріна