Культурные центры Древней И Средневековой Индии Индия на карте мира
Хараппская цивилизация (III тыс. -XVII в. до н. э) ( центры в городах Хараппа- современный Пакиста и Мохенджо-Даро ("Холм мертвых" ), в которых проживало от 35 до 100 тыс. человек. Там были найдены едва ли не первые общественные туалеты., водосточная система и канализация. В Европе такие города появились только в Средние века. В основе хозяйства - ирригационное земледелие. Письменность до сих пор не расшифрована. из и торс танцующего мужчины (10 см) из Хараппы. Хараппская культура и цивилизация постепенно пришли в упадок, вызванный климатическими изменениями, разливами рек и особенно эпидемиями. Раскопки Мохенджо-Даро бюст жреца (18 см)
Индоарийский период XIIIVI вв. до н. э с приходом ариев- кочевников, ставшими земледельцами и скотоводами. Веды - главный источник сведений о их жизнь, они были написаны на Санскрите (древний литературный язык Индии), уступающий по древности только хеттскому из Месопотамии). Индра- бог грозы, воитель Сурья- бог солнца Агни – бог огня Важную роль в жизни индийцев играют касты, насчитываемых более двух тысяч. Касты сложились на основе четырех варн: брахманы (жрецы); кшатрии (воины); вайшьи (земледельцы, ремесленники, торговцы); шудры (рабы и военнопленные). Первая религия Индии - ведизм религия Вед. Для него характерно многобожие и наделение человеческими качествами животных, предметов (антропоморфность)
Уже в то время было широко распространено искусство глиптики - резьбы по камню. Чаще всего мастера вырезали печати с изображениями разных животных. Бронзовая статуэтка танцовщицы
Большая ступа в Санчи. Во время правления царя Ашоки в архитектуре империи Маурьев получили распространение буддийские мемориальные и погребальные сооружения ступы. В отличие от других буддийских построек, имевших внутренние помещения и вход, ступа была монолитной и цельной
При царе Ашоке государственной религией Индии становится буддизм. И почти сразу в стране начинается каменное строительство. Стамбха (столб законов) царя Ашоки.
Львиная капитель стамбхи из Сарнатха. Середина III в. до н. э. Стамбха, достигающая в высоту свыше 10 метров, представляет собой хорошо отполированный каменный столб. Венчает стамбху капитель со скульптурными изображениями животных, что означает царские подношения Будде. Самая знаменитая из них Львиная капитель из Сарнатха. Согласно преданию, столб, несший эту капитель, был установлен в том месте, где Будда произнес свою первую проповедь. Изображение Львиной капители отпечатано на денежных знаках современной Индии.
Древнеиндийское искусство Храм Шивы Золотая стамбха
Храм Кандарья Махадева в Кхаджурахо в.
Главной буддийской святыней становится ступа – холм, на вершине которого хранятся буддийские реликвии. Ступа в Санчи
Все ступы строились по единому образцу, который повторял священный рисунок - мандалу - план устройства всего космоса.
Большая ступа в Санчи. IIIII вв. до н. э. (ограда II в. до н. э., ворота I в. до н. э.). Восточные ворота. Фрагмент
Торана – ворота ступы особо почитались и украшались как выходы и входы мира.
Выстроенный на естественном холме, Боробудур полностью повторяет традиционную схему мира - мандалу и олицетворяет великую гору богов Меру, располагающуюся, по преданию, в центре вселенной.
Аджанта. Пещерные храмы. Высеченный в скале вход в храм. Пещеры Эллора Храм Кайласанатха в Эллоре.
На протяжении трех веков буддийские монахи высекали удивительные творения.
Чайтья Чайтья один из типов индийской буддийской архитектуры, представляющий собой продолговатый зал с двумя рядами колонн и ступой, помещенной в закругленном конце зала напротив входа (полусферическое погребальное, а затем мемориальное сооружение). Чайтья в Карли. Разрез.
Очень рано сложился скульптурный канон изображения Будды. Поза, определенные положения рук, ног и головы, даже положение пальцев рук были строго канонизированы.
Древнеиндийское искусство Статуя Будды Древняя фреска из Храма Аджанты ( при Гуптах)
При буддийских монастырях открыты школы, в которых монахи с детства учатся создавать священные изображения.