Тема

(характерные слова: должен, должны, не должен, не должны, обязательно, во что бы то ни стало…) В основе этой иррациональной установки лежит идея долга в самом широком смысле слова долг. Однако само слово должен является в большинстве случаев логической (смысловой) ловушкой. Ведь слово должен означает всякое отсутствие альтернатив. Но кто, когда и почему решает что альтернатив быть не может? Фраза человек должен дышать воздухом справедлива, потому что отсутствует альтернатива. Но какое отношение слово должен имеет, например, к выражению ты должен доесть всю кашу без остатка? Является ли оно адекватным? Давайте разберемся. Установку долженствования, применительно к отношениям я - люди можно рассмотреть с нескольких точек зрения:

1. Я должен другим. Когда мы убеждены, что должны что-либо кому-либо, мы тем самым рискуем испытать на себе жесткое воздействие стресса в те моменты, когда мы, в силу того, что нам что-то препятствует, не можем выполнить свой долг. Таким образом, человек оказывается в капкане собственных убеждений: отдать долг нет возможности из-за сложившихся обстоятельств, а отказаться от самой мысли о долге так же нельзя в силу устоявшихся в психике иррациональных убеждений. Такое столкновение внутренних противоречий приводит в результате человека к стрессу. 2. Вы все мне должны. Эти установки содержат в себе набор правил того, как должны вести себя со мной люди, что они должны делать и говорить в моем присутствии. Эта установка, на самом деле является сильнейшим источником стресса, потому что каждый человек по-своему уникален, и совместить его мысли, чувства и поступки со всеми нашими установками и ожиданиями просто не представляется возможным. Поэтому ожидая от других, что они будут оправдывать наши чаяния и надежды мы неминуемо, из раза в раз будем переживать стресс.

3. Этот мир должен мне. Эта установка связана с требованиями, предъявляемыми к окружающему миру, природе, погоде, ветру, правительству, автомобильным пробкам и тому подобным объектам. Основатель учения о рациональной, избавляющей от многих негативных стрессов, жизненной позиции Альберт Эллис считал, что установка долженствования является одной из основных причин множества душевных и телесных недугов людей.Альберт Эллис К примеру, многих автомобилистов чрезвычайно раздражают автомобильные пробки. Застряв в очередной автопробке, многие водители сидят и переваривают в голове словесную жвачку: Что за безобразие, ну как же надоели эти пробки, пробок быть вообще не должно!… Такая позиция подразумевает, что существует некий закон, по которому пробок быть не должно. Но кто и когда создал такой закон и ввел его в действие? Может быть, это закон вселенной, запрещающий пробки? Однако в том, что мы испытываем возмущение, виноваты не сами пробки, а наше отношение к ним. Нам хотелось бы, чтобы их не было. Но это только наше желание и из него вовсе не следует, что должно быть так, как мы этого хотим.

Поэтому профилактика стресса, вызываемого иррациональными установками стресса состоит в том, чтобы изменить наше отношение к окружающим событиям и собственным поступкам с должен на хотелось бы. Говоря иначе, выбрать пожелание, предпочтение вместо абсолютного требования. При этом мы вовсе не отказываемся от попыток изменить то, что по нашему мнению необходимо изменить в данной ситуации. Вместо того, чтобы гневаться и переживать по поводу пробок, мы можем задуматься о том, что бы найти новые объездные пути или, если деваться некуда, попытаться с пользой для себя провести время в пробке. Для того чтобы иррациональную установку долженствования превратить в рациональную, необходимо на первых порах постоянно и осознанно следить за собой и заменять любые слова должен или должны словами мне бы хотелось или хочу. Казалось бы, не все ли равно, одно слово сказать или другое. Но значение этих слов определяет отношение к самой ситуации. Таким образом, мы избавляемся от неизбежной необходимости, ответственность за которую лежит на внешней силе (людях, природе или обстоятельствах), заменив их свободным выбором, ответственность за который лежит на нас самих. Тяжело взять ответственность за выбор на себя, однако это укрепляет свободу нашей личности и таким образом служит своеобразной профилактикой стресса.

(Характерные слова: катастрофа, кошмар, ужас, конец света). Сутью этой иррациональной установки является значительное преувеличение и придание событиям негативности. Установку на катастрофу можно услышать в таких высказываниях, как: Остаться одному в преклонном возрасте ужасно, Потерять хорошо оплачиваемую работу невыносимо. Когда мы находимся под влиянием установки катастрофизиции, то оцениваем большинство неприятных для нас событий как чудовищные и невыносимые. Произошедшая с нами неприятность расценивается как катастрофа вселенских масштабов, на которую мы никак не в состоянии повлиять. Такие размышления вызывают множество негативных переживаний, которые в свою очередь приводят нас к душевному дискомфорту и стрессу. Однако стоит задуматься, какая польза нам от того, что мы с головой ушли в негативные переживания, накрутив себя до предела трагическими мыслями, вместо того, чтобы спокойно поискать выход из сложившейся ситуации. Для того чтобы избавиться или уменьшить негативное влияние этой установки, необходимо постоянно упражняться в оценке обстоятельств, с помощью созданной вами Шкалы измерения событий. Один полюс шкалы мы принимаем за 0, то есть за полную безопасность события, а другой полюс вы создаете сами, вложив ваши собственные представления в то, что такое катастрофа или ужас в вашем понимании. Таким образом, за 100% вы принимаете образец того, что является самым худшим для вас в этой жизни, в самом прямом и конкретном смысле этого слова. Для этого необходимо задействовать свою фантазию на полную катушку. Если в будущем вам удастся представить себе нечто еще более худшее, чем есть сейчас, оно должно стать вашим новым эталоном и принятым за 100%. Таким образом, столкнувшись с неприятным для вас событием, которое вы склонны преувеличить, просто сравните его со своей Шкалой измерения событий. Где на шкале окажется это событие?

Характерные слова: а что, если; а вдруг; и т. п. Сутью этой установки является внутренняя убежденность в том, что ожидаемые события произойдут по самому наихудшему из сценариев. И при этом не важно, каковы исходные предпосылки ожидаемого. Предположим, завтра у вас состоятся важные деловые переговоры с партнерами. Однако на основе предыдущих телефонных переговоров с ними вы почему-то сделали для себя вывод о том, что партнеры не слишком заинтересованы в сотрудничестве. И тогда вы может погрузиться в безрадостные раздумья о том, что все усилия будут тщетны и, таким образом, вся подготовка к переговорам будет вами проигнорирована. Вы прибудете на переговоры в полной уверенности, что они обречены на провал и фактически будете на них пассивным наблюдателем, нисколько не отстаивающим свои интересы. В таком случае под влиянием установки негативно прогноза на будущее вы рискуете заключить и вовсе кабальный для вас договор. А все потому, что вы нарисовали себе в воображении картину негативного будущего и сделали ее своей реальностью. И это вымышленное будущее, словно программа предопределило настоящее, потому что не было на самом деле никаких стопроцентных фактов указывающих на то, что переговоры провалятся.деловые переговоры Таким образом, раз за разом становясь пророками, ожидающими неудачи, мы постоянно неосознанно делаем все для их осуществления и теряем свои жизненные позиции, недополучая то, что нам причитается, и тем самыми подвергаем себя сильнейшим стрессам. Но дело в том, что наше ожидание будущего еще не является самим будущим, поэтому для профилактики стресса необходимо критически относиться к происходящему.

Характерные слова: по максимуму, только на отлично, на пятерку, на все сто. Эту установку характеризуют завышенные стандарты и требования к поведению окружающих, возводимые в стандарт догм. Такая установка звучит, например, в выражениях: Все или ничего, Полюбить - так королеву, а украсть - так миллион!.

Характерные слова и выражения: или я, или он, или пан или пропал. Эта установка проявляется в привычке относить свой жизненный опыт к одной из взаимоисключающих точек зрения, например: святой или грешник, безупречное и безобразное. Мышление такими категориями можно назвать как черно-белым. Такие установки можно услышать, например, в выражениях: В этом мире ты либо победитель, либо проигравший.

Характерные слова: я, меня, мною, мне и т. п. Эта установка проявляется в склонности связывать окружающие события со своей персоной, когда нет никаких признаков, указывающих на это. Она проявляет себя, например, в таких выражениях как: это они обо мне говорят, Здесь все сморят на меня.

Характерные слова: все, никто, ничто, всюду, никогда, нигде. Установка сверхобобщения является, по сути, программой, вынуждающей делать общие выводы на основании нескольких несвязанных друг с другом событий. В результате делается неоправданный вывод на основе неполной, избирательной информации. Такие сверхобобщения можно услышать, например во фразах: Если не получилось сразу, не получится никогда. То есть формируется представление о чем-то, что одинаково в разных ситуациях, и не особо важно насколько ситуации тождественны или похожи между собой. Поэтому профилактика стресса, вызываемого данной установкой состоит в сознательном контроле и отказе от категоричности своих суждений.

Характерные слова: он(она,они) думает(ют). Эта установка диктует нам приписывать другим людям невысказанные ими реально суждения и высказывания. Такие установки проявляют себя в выражениях, например: что-то он нехорошо посмотрел на меня, наверное задумал уволить. И вот мы уже проводим беспокойную, бессонную ночь, мысленно гадая на лепестках ромашки: уволит/не уволит. Однако так называемый, нехороший взгляд может быть связан со множеством посторонних, никак не связанных с нами обстоятельств.

Характерные слова: плохой, хороший, никчемный, глупый и т. п. Эта установка состоит в том, что мы оцениваем других людей в целом, а не отдельные черты их личности или качества. Такая оценка носит иррациональный характер, когда какая-то отдельная черта связывается со всей личностью в целом.

Характерные слова: хочет, думает, считает, справедливо, честно и тому подобные высказывания, адресованные не к человеку. Установка антропоморфизма состоит в приписывании человеческих свойств и качеств, объектам и явлениям живой и неживой природы. Так заядлые игроманы, не редко полагают, что автомат набрал уже достаточно жетонов и справедливо было бы поделиться, и в надежде на то, что машина проявит такое человеческое качество, как справедливость, проигрывают все свои деньги. Таким образом, мы рассмотрели основные наши иррациональные стрессогенные установки и поэтому мы теперь в состоянии осознанно и критично относиться к ним с тем, чтобы стрессовых ситуаций было в нашей жизни как можно меньше.