Работа ученицы 10 «А» класса ГБОУ СОШ 632 Орешкиной Анны

Право- это система общеобязательных правил поведения, установленных и охраняемых государством. Учебник по теории государства и права Право единство равной для всех нормы и меры свободы и справедливости. Либертарно-юридическая концепция

Теологическая (божественная) теория Теория естественного права Регулятивная теория Примирительная теория Историческая школа Классовая теория

ГУСТАВ ДОРЕ «МОИСЕЙ СО СКРИЖАЛЯМИ» Примеры древнейших источников права: вавилонские законы древнееврейские законы законы Хаммурапи

В глубокой древности источник, из которого проистекает позитивное право, видели, прежде всего, в воле богов и их "помазанников" - правителей государств. Влияние религии, как доминирующего мировоззрения, на содержание законов и права в средние века привело к почти тысячелетнему господству теологических воззрений, утверждавших божественное происхождение права и законов. Наиболее последовательным их выражением является учение средневекового теолога Фомы Аквинского.

СОЗДАТЕЛИ РАННИХ КОНЦЕПЦИЙФИЛОСОФЫ XVII–XVIII ВЕКОВ Аристотель Цицерон Христиан фон Вольф Жан-Жак Руссо

Природное (естественное) право представляет закон справедливого разума, на котором строится мироздание интеллектуальных сообществ людей. Вместе с тем отношение естественного права к праву положительному сторонниками данного учения понималось двояко: с одной стороны, естественное право лежало в основе положительного, а с другой – оно служило критерием для оценки писаных юридических норм, являясь инструментарием для его совершенствования. Апологетам естественной школы права не удалось установить единую систему природных правил поведения. Всякий представитель естественно-правового учения отталкивался от своих «аксиом» и строил собственную структуру юридических стереотипов.

Право возникает для установления и поддержания единого порядка для всей страны. Оно усложняется по мере увеличения количества сфер жизни человека.

На первом этапе развития человеческого общества лишь небольшой круг вопросов требовал упорядочения посредством правовых норм. В основном создавались правила на пользование земельными участками. Затем с развитием производства возникает необходимость регламентировать уже не только порядок приобретения земли, но и сельскохозяйственное производство. Когда же развитие производства перешло на новый уровень и обмен продуктами труда стал носить массовый характер, то начинают регулироваться меры весов и цены. Одним словом, по мере необходимости все сферы жизни людей (экономическая, политическая и социально- бытовая) регулируются нормами права все плотнее и плотнее. В этом и состоит причина появления права.

Право возникло не для урегулирования отношений внутри рода, а для упорядочения отношений между родами

Практически весь объём первых письменных источников права заполнен нормами уголовно-правового характера. Позже появились нормы регулирования общественной жизни (создавать запасы продуктов на случай неурожая и пр.) Позже был создан основной свод правил поведения, подкреплённых санкциями (при организации охраны своей территории эффективнее действовать по строгому плану, чем каждый раз получать распоряжения).

ОСНОВАТЕЛИ ШКОЛЫ Густав Гуго Фридрих Карл фон Савиньи Георг Фридрих Пухта

Право возникает спонтанно. Оно приравнивается к языку народа, манерам и физическим характеристикам людей. Так же, как и язык, право вырастает из национального духа, народного сознания. Свой специфический характер, присущий лишь этому народу, оно приобретает еще в самый ранний период его истории. Вот почему оно исключает все факторы случайностного и произвольного происхождения. Поскольку право есть проявление особенностей национального характера того или иного народа, оно не обладает универсальным действием. Как и язык народа, оно не применимо к другим народам. Юридические институты поэтому должны изучаться в контексте их конкретного времени и места, а не с точки зрения всеобщих или абстрактных принципов.

ОСНОВОПОЛОЖНИКИ ТЕОРИИ Карл Маркс Фридрих Энгельс

Маркс и Энгельс отмечали, что история человеческого общества была всегда историей классовой борьбы, в которой угнетатель и угнетенный находились в резком противостоянии друг другу. Политическая власть является организованным использованием силы одним классом для подавления и подчинения другого. Господствующий класс видоизменяет обычаи в свою пользу, приспосабливает их к своим нуждам, а если нужно, то и целенаправленно создает необходимые для достижения своей цели законы. Таким образом, право является возведенной в закон волей господствующего класса, его орудием, применяемым для подавления класса угнетенного.