Мы не рабы, рабы немы Ин. 8:32-33

План 1) История о свободе и плене (Женщина, взятая в прелюбодеянии) 2) Фарисейская закваска и Христово освобождение: «...и познаете истину, и истина сделает вас свободными», «мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда...» Рабы – немы, безымянны, невежественны. Свободные – обретают голос, у них есть имя, у них есть знание. 3) Свобода – это выбор жить по истине.

В. Д. Поленов, Христос и грешница

История о свободе и плене Фарисеи и книжники стремятся заманить Иисуса в ловушку (Он должен нарушить либо иудейский, либо римский закон) Отношение Христа к женщине как к свободной, отношение фарисеев к женщине как к рабе. (Сестра Бога и низшая раса). Женщина говорит с Иисусом (молитва), она слышит Слово Божье, предлагающее ей выбор: быть рабой мужчин, плоти или жить по истине.

Евангелие от Иоанна:8: и познаете истину, и истина сделает вас свободными. Ему отвечали: мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: сделаетесь свободными?

Фарисейская закваска 8 глава: Фарисеи несколько раз «атакуют» Христа. Они сомневаются в Его призвании, в том, что Он действительно Свет миру. Они ведут себя как рабы Закона, заложники своей власти над народом. Они открыто лукавят: мы не были рабами, никому и никогда... (ст. 33)

Свобода – выбор жить по истине, быть в центре Божьей воли. «Освобождение – это перемещение человека или общества с периферии исторического бытия к центру, или центростремительное движение... С него история евреев началась, им и закончится». (Йосеф Соловейчик, американский раввин) Человеку надо обрести себя, свой голос, свое имя, свое знание, чтобы войти в историческое бытие. Но для этого нужно духовное освобождение (известные личности: Моисей - Гитлер; неизвестные: женщина, взятая в прелюбодеянии...). От раба ничего не зависит. В этом есть свои преимущества. Но это жизнь призрачная.

Освобождение Осознать себя рабом (людей, мнений, обстоятельств, воспитания, греха) Надо обрести свой голос, свою весть. Надо обрести свое имя. Надо обрести свое знание.

Немота – признак рабства Раб не говорит, он стенает; он знаком с болью, но не может осознать страдание. (Мир безмолвия – мир угасающий). Свободный осознает свое страдание. У раба нет вести, свободный несет весть. (Исход, 12:26-27) У раба нет имени, у свободного оно есть (Бог знает нас по имени). У раба нет знания, свободный ищет новое знание.

Бонця – молчальник, новелла Ицхока Переса. «Смерть Бонци не оставила никакого следа. Никто не знал, кто такой Бонця. Он жил молчаливо и тихо умер, как безмолвная тень, промелькнул он в нашем мире... Он жил в безвестности, как малая песчинка на берегу бушующего моря, окруженный миллионами таких же песчинок...». «Ибо в тщете он пришел и во тьму уйдет, и тьма его имя сокроет» (Еккл., 6:4)

Свобода во Христе Христос помогает нам обрести голос, дает нам весть. Христос помогает обрести нам имя (Он знает женщину, прощенную Им, по имени; фарисеям это не интересно). Христос помогает нам понять, что нам в жизни по-настоящему нужно.

Раб, тролль или свободный? У раба нет выбора, где находиться. Свободным надо еще стать (многие евреи роптали в пустыне на новообретенную свободу). Можно убедить себя, что ты и так хорош и не нуждаешься в изменениях

Генрик Ибсен, «Пер Гюнт» Послушай меня да раскинь-ка умишком: Под солнцем все люди объяты одним, Твердят: "Человек, будь собой самим!" У нас же в горах говорит любой: "Тролль, упивайся самим собой!"

Путь к свободе Понимание, что ты – раб Желание идти за Богом Общение с Богом – молитва Понимание и выбор Слова Божьего – чтение Слова, знание Слова.

Свобода во Христе «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу. (Лк. 4:18) «Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете». (Ин. 8:36)

Применение Чувствуете ли вы себя рабом? (людей, мнений, привычек – греха) Есть ли у вас весть, которую вы несете? Есть ли у вас знание Слова, понимание жизни? Есть ли в вас закваска фарисейская?

Тим Келлер, пастор церкви...мудрые христиане постараются не критиковать открыто чье-то поведение, не объявлять его грешным. Наоборот, они попытаются помочь людям понять основную мысль Евангелия о всеобъемлющем характере греха, о том, что им пронизано поведение всех людей, и христиане обязательно заговорят о спасении и благодати. Они попытаются объяснить, что людям уготован ад только, если те по причине надменности не видят необходимости в спасении и Спасителе, дарующем спасение по благодати. Гордецы, отрицающие необходимость спасения, подобны тонущему, который отказывается протянуть руку, чтобы его спасли.

Дитрих Бонхеффер, пастор Исповедующей церкви, Германия «Бог посреди нашей жизни, в самом ее средоточии».