Кем выполнен Китайские демографические проблемы.

Проблемы, связанные с ростом численности населения Число жителей в Китае впервые было определено около двух тысячелетий назад, в 4 г. н.э. К 742 г., т.е. во времена династии Тан, численность населения уже превысила 50 млн человек. Приблизительно перед вторжением монголов, т.е. около 1250 г., она впервые превысила 100 млн человек. К середине XVIII в. это число удвоилось, а столетие спустя, в 1850 г., был достигнут уровень в 400 млн. Вскоре после второй мировой войны в Китае жили 500 млн человек. Между 60- ми и 80-ми годами население возросло более чем на 300 млн, что превышало численность населения таких стран, как США или бывший. Советский Союз. Ныне в Китае насчитывается более 1,2 млрд жителей, т.е. 20% человечества. В последние годы население страны ежегодно увеличивается почти на 15 млн человек. Проблемы управления такой огромной страной представляются воистину головоломными. Сбор информации о положении более чем миллиарда человек да еще хотя бы минимальный анализ этих данных гигантская задача. Однако выборочный статистический учет, взятый за основу, позволяет делать демографические оценки, касающиеся всей страны. Китай, располагающий менее чем 10% мировых площадей, пригодных для сельскохозяйственного использования, демонстрирует ошеломительно быстрый рост численности населения. На каждую тысячу человек здесь приходится 21 рождение и 6 смертей. В 1978 г. правительство КНР начало осуществление программы под названием "Одна семья один ребенок". Для семей с одним ребенком были предусмотрены значительные льготы и поощрения. В городских районах эта программа в основном осуществлялась успешно. Однако в сельских районах, где традиции отмирают с трудом и где для успешного ведения хозяйства требуются дополнительные рабочие руки, т.е. нужны большие семьи, правительственная программа имела ограниченный успех. Фамильная родословная в Китае традиционно ведется по мужской линии. Частично по этой причине, но также и потому, что мальчики, особенно в сельских районах, считаются опорой для стареющих родителей, рождение сыновей всегда более предпочтительно, чем дочерей. В прошлом это приводило к умерщвлению девочек в младенческом возрасте. По данным за период с 1953 по 1964г., соотношение рождений по половому признаку составляло примерно 105 мальчиков на 100 девочек. Метод определения пола будущего ребенка впервые стал практиковаться в Китае с 1979 г., и по мере расширения масштабов его применения эта диспропорция резко возросла. В 1982г. цифра рождений мальчиков составила 107,5, в 1990 г. 113,8, а в 1992г. уже примерно 119.Официально врачам запрещается сообщать результаты ультразвукового обследования, но обычно и Большинство экспертов полагает, что Китай

Большинство экспертов полагает, что Китай может полностью удовлетворить жизненные потребности населения лишь в том случае, если его численность будет составлять не более 800 млн человек. В этом и заключается главная причина того, почему так остро стоит в стране проблема контроля над рождаемостью. оптимистичными, программа "Одна семья один ребенок" привела к резкому сокращению темпов роста численности населения. Согласно подсчетам, проведенным в 1993г., если в 50- х годах на каждую китайскую женщину в среднем приходилось шесть рождений, то в 1993 г. только два. Иными словами, программа "Одна семья один ребенок" к 1993г. предотвратила рождение 200 млн детей. Однако проблема остается. Тридцать процентов рождений все еще являются неплановыми, несмотря на широкое применение контрацептивов. Из-за большой диспропорции в соотношении полов многим мужчинам очень трудно найти себе пару. Правительство предполагает, что при сохранении существующей тенденции преобладания мужчин к 2000 г. в Китае появится целая армия холостяков численностью 5070 млн.

Географы Социологи Эксперты

Какова численность населения Китая?Высчитать естественный прирост Китая.Коэффициент брачности.Коэффициент разводимости.

.

"Маленькие императоры" Дети (особенно мальчики) в связи с большими надеждами, которые на них возлагаются родителями, как правило, вырастают эгоистами. Чрезмерная забота родителей, а еще больше бабушек и дедушек сильно их портит. Этих балованных детей окрестили в Китае "маленькими императорами". Даже сами китайцы считают, что часто мальчики не могут нормально воспринимать требования реальной жизни. Правительство серьезно озабочено проблемой воспитания молодежи. Молодые люди игнорируют ценности и вековые традиции конфуцианства: преклонение перед социальной иерархией и подчинение требованиям коллективной ответственности. Новый демографический принцип создания семей с одним ребенком может оказать глубокое воздействие на китайское общество. Родители, выросшие в период "культурной революции", чрезмерно опекая своих детей, часто допускают смещение авторитетов.

Традиционные семейные ценности Несмотря на деспотизм "маленьких императоров", семья, которая в соответствии с конфуцианскими догмами представляет особую ценность, остается самой важной ячейкой китайского общества. В сельских районах принадлежность к одному большому роду определяется общностью фамилии. Земля свидетельство богатства семьи всегда передавалась от отца к сыновьям в равных долях. По мере смены поколений площадь земельного надела, передаваемого каждому члену семьи, становилась все меньше и меньше, пока его размеры не сокращались до чрезмерно малых величин. На пороге XX в. и на протяжении последующих десятилетий вплоть до прихода коммунистов к власти в 1949 г. условия жизни семей в сельских местностях были ужасными. Не хватало пищи, возможности получения медицинской помощи были весьма малы, и на все это накладывали отпечаток непрерывные гражданские войны. Условия жизни на селе стабилизировались лишь после 1949 г. Постепенно стало повышаться и качество жизни. В 1949 г. средняя продолжительность жизни, ожидаемая на момент рождения, составляла 35 лет, а в 1982 г. она достигла уже 65 лет; ежегодный уровень смертности упал за это время с 23 до 6 человек на тысячу жителей (примечательно, что уровень грамотности подскочил с 20 почти до 80%). Нельзя, однако, не учитывать и последствия грубых ошибок центрального правительства, подобных той, которая из-за плохого планирования привела в начале 60-х годов к сильнейшему голоду, унесшему, по оценкам, от 20 до 40 млн жизней. На селе в рамках одной семьи одновременно могут проживать представители целых трех поколений, хотя в городах подобное явление встречается уже нечасто. При этом ответственность за старшее поколение целиком ложится на плечи сыновей (дочери после замужества становятся членами семьи мужа). Семьи же в городах становятся все более малочисленными. Иными словами, здесь отмечается та же тенденция, что и в большинстве современных городов мира. "На женщинах держится небо", говорил Мао Цзэдун, однако даже в годы его правления женщины редко достигали высокого общественного положения. Последующие годы стали свидетелями новых официальных утверждений о равноправии полов, но в результате исследований реального положения женщин в различных странах мира обнаружилось, что Китай по этому показателю занимает 3-е место от конца. В значительной мере это объясняется вековыми традициями. Традиционные семейные ценности Несмотря на деспотизм "маленьких императоров", семья, которая в соответствии с конфуцианскими догмами представляет особую ценность, остается самой важной ячейкой китайского общества. В сельских районах принадлежность к одному большому роду определяется общностью фамилии. Земля свидетельство богатства семьи всегда передавалась от отца к сыновьям в равных долях. По мере смены поколений площадь земельного надела, передаваемого каждому члену семьи, становилась все меньше и меньше, пока его размеры не сокращались до чрезмерно малых величин. На пороге XX в. и на протяжении последующих десятилетий вплоть до прихода коммунистов к власти в 1949 г. условия жизни семей в сельских местностях были ужасными. Не хватало пищи, возможности получения медицинской помощи были весьма малы, и на все это накладывали отпечаток непрерывные гражданские войны. Условия жизни на селе стабилизировались лишь после 1949 г. Постепенно стало повышаться и качество жизни. В 1949 г. средняя продолжительность жизни, ожидаемая на момент рождения, составляла 35 лет, а в 1982 г. она достигла уже 65 лет; ежегодный уровень смертности упал за это время с 23 до 6 человек на тысячу жителей (примечательно, что уровень грамотности подскочил с 20 почти до 80%). Нельзя, однако, не учитывать и последствия грубых ошибок центрального правительства, подобных той, которая из-за плохого планирования привела в начале 60-х годов к сильнейшему голоду, унесшему, по оценкам, от 20 до 40 млн жизней. На селе в рамках одной семьи одновременно могут проживать представители целых трех поколений, хотя в городах подобное явление встречается уже нечасто. При этом ответственность за старшее поколение целиком ложится на плечи сыновей (дочери после замужества становятся членами семьи мужа). Семьи же в городах становятся все более малочисленными. Иными словами, здесь отмечается та же тенденция, что и в большинстве современных городов мира. "На женщинах держится небо", говорил Мао Цзэдун, однако даже в годы его правления женщины редко достигали высокого общественного положения. Последующие годы стали свидетелями новых официальных утверждений о равноправии полов, но в результате исследований реального положения женщин в различных странах мира обнаружилось, что Китай по этому показателю занимает 3-е место от конца. В значительной мере это объясняется вековыми традициями.

Население Девяносто процентов всего населения Китая живет лишь на одной пятой части его территории, главным образом на востоке и юге страны. Громадные пространства на севере и западе Китая заселены очень слабо либо вообще безлюдны. Китайцы называют себя ханьцами, т.е. людьми, которые ведут свое существование начиная с династии Хань (206 до н.э. 220 н.э.), период правления которой можно считать краеугольным камнем истории Китая. Хотя более 90% китайцев в этническом плане относятся к национальности хань, различие между ханьцами и представителями других расовых групп Китая это совсем не различие между "белыми" и "черными". Причисление себя к китайской национальности, т.е. к числу китайцев-хань, является до определенной степени констатацией принадлежности к данной культурной общности, к числу людей, признающих типично китайские ценности. С течением веков ханьцы ассимилировали в своем составе множество национальных меньшинств. На протяжении истории китайцы-хань традиционно заселялл восточные районы страны, оставляя "пустые" места на севере и западе в распоряжении этнических меньшинств. (В пределах Китая национальное меньшинство составляет большинство населения лишь в Тибете, где на его долю приходится 98% общей численности населения.) Проблемы, связанные с ростом численности населения Число жителей в Китае впервые было определено около двух тысячелетий назад, в 4 г. н.э. К 742 г., т.е. во времена династии Тан, численность населения уже превысила 50 млн человек. Приблизительно перед вторжением монголов, т.е. около 1250 г., она впервые превысила 100 млн человек. К середине XVIII в. это число удвоилось, а столетие спустя, в 1850 г., был достигнут уровень в 400 млн. Вскоре после второй мировой войны в Китае жили 500 млн человек. Между 60-ми и 80-ми годами население возросло более чем на 300 млн, что превышало численность населения таких стран, как США или бывший. Советский Союз. Ныне в Китае насчитывается более 1,2 млрд жителей, т.е. 20% человечества. В последние годы население страны ежегодно увеличивается почти на 15 млн человек. Проблемы управления такой огромной страной представляются воистину головоломными. Сбор информации о положении более чем миллиарда человек да еще хотя бы минимальный анализ этих данных гигантская задача. Однако выборочный статистический учет, взятый за основу, позволяет делать демографические оценки, касающиеся всей страны. Китай, располагающий менее чем 10% мировых площадей, пригодных для сельскохозяйственного использования, демонстрирует ошеломительно быстрый рост численности населения. На каждую тысячу человек здесь приходится 21 рождение и 6 смертей. В 1978 г. правительство КНР начало осуществление программы под названием "Одна семья один ребенок". Для семей с одним ребенком были предусмотрены значительные льготы и поощрения. В городских районах эта программа в основном осуществлялась успешно. Однако в сельских районах, где традиции отмирают с трудом и где для успешного ведения хозяйства требуются дополнительные рабочие руки, т.е. нужны большие семьи, правительственная программа имела ограниченный успех. Фамильная родословная в Китае традиционно ведется по мужской линии. Частично по этой причине, но также и потому, что мальчики, особенно в сельских районах, считаются опорой для стареющих родителей, рождение сыновей всегда более предпочтительно, чем дочерей. В прошлом это приводило к умерщвлению девочек в младенческом возрасте. По данным за период с 1953 по 1964г., соотношение рождений по половому признаку составляло примерно 105 мальчиков на 100 девочек. Метод определения пола будущего ребенка впервые стал практиковаться в Китае с 1979 г., и по мере расширения масштабов его применения эта диспропорция резко возросла. В 1982г. цифра рождений мальчиков составила 107,5, в 1990 г. 113,8, а в 1992г. уже примерно 119.Официально врачам запрещается сообщать результаты ультразвукового обследования, но обычно их убеждают быть сговорчивыми. Большинство экспертов полагает, что Китай может полностью удовлетворить жизненные потребности населения лишь в том случае, если его численность будет составлять не более 800 млн человек. В этом и заключается главная причина того, почему так остро стоит в стране проблема контроля над рождаемостью. Хотя первоначально поставленные цели оказались на практике чрезмерно оптимистичными, программа "Одна семья один ребенок" привела к резкому сокращению темпов роста численности населения. Согласно подсчетам, проведенным в 1993г., если в 50-х годах на каждую китайскую женщину в среднем приходилось шесть рождений, то в 1993 г. только два. Иными словами, программа "Одна семья один ребенок" к 1993г. предотвратила рождение 200 млн детей. Однако проблема остается. Тридцать процентов рождений все еще являются неплановыми, несмотря на широкое применение контрацептивов. Из-за большой диспропорции в соотношении полов многим мужчинам очень трудно найти себе пару. Правительство предполагает, что при сохранении существующей тенденции преобладания мужчин к 2000 г. в Китае появится целая армия холостяков численностью 5070 млн. "Маленькие императоры" Дети (особенно мальчики) в связи с большими надеждами, которые на них возлагаются родителями, как правило, вырастают эгоистами. Чрезмерная забота родителей, а еще больше бабушек и дедушек сильно их портит. Этих балованных детей окрестили в Китае "маленькими императорами". Даже сами китайцы считают, что часто мальчики не могут нормально воспринимать требования реальной жизни. Правительство серьезно озабочено проблемой воспитания молодежи. Молодые люди игнорируют ценности и вековые традиции конфуцианства: преклонение перед социальной иерархией и подчинение требованиям коллективной ответственности. Новый демографический принцип создания семей с одним ребенком может оказать глубокое воздействие на китайское общество. Родители, выросшие в период "культурной революции", чрезмерно опекая своих детей, часто допускают смещение авторитетов. Традиционные семейные ценности Несмотря на деспотизм "маленьких императоров", семья, которая в соответствии с конфуцианскими догмами представляет особую ценность, остается самой важной ячейкой китайского общества. В сельских районах принадлежность к одному большому роду определяется общностью фамилии. Земля свидетельство богатства семьи всегда передавалась от отца к сыновьям в равных долях. По мере смены поколений площадь земельного надела, передаваемого каждому члену семьи, становилась все меньше и меньше, пока его размеры не сокращались до чрезмерно малых величин. На пороге XX в. и на протяжении последующих десятилетий вплоть до прихода коммунистов к власти в 1949 г. условия жизни семей в сельских местностях были ужасными. Не хватало пищи, возможности получения медицинской помощи были весьма малы, и на все это накладывали отпечаток непрерывные гражданские войны. Условия жизни на селе стабилизировались лишь после 1949 г. Постепенно стало повышаться и качество жизни. В 1949 г. средняя продолжительность жизни, ожидаемая на момент рождения, составляла 35 лет, а в 1982 г. она достигла уже 65 лет; ежегодный уровень смертности упал за это время с 23 до 6 человек на тысячу жителей (примечательно, что уровень грамотности подскочил с 20 почти до 80%). Нельзя, однако, не учитывать и последствия грубых ошибок центрального правительства, подобных той, которая из-за плохого планирования привела в начале 60-х годов к сильнейшему голоду, унесшему, по оценкам, от 20 до 40 млн жизней. На селе в рамках одной семьи одновременно могут проживать представители целых трех поколений, хотя в городах подобное явление встречается уже нечасто. При этом ответственность за старшее поколение целиком ложится на плечи сыновей (дочери после замужества становятся членами семьи мужа). Семьи же в городах становятся все более малочисленными. Иными словами, здесь отмечается та же тенденция, что и в большинстве современных городов мира. "На женщинах держится небо", говорил Мао Цзэдун, однако даже в годы его правления женщины редко достигали высокого общественного положения. Последующие годы стали свидетелями новых официальных утверждений о равноправии полов, но в результате исследований реального положения женщин в различных странах мира обнаружилось, что Китай по этому показателю занимает 3-е место от конца. В значительной мере это объясняется вековыми традициями. Общественная жизнь Раннее утро. Парк в одном из китайских городов. Мужчины и женщины медленными торжественными движениями воспроизводят приемы борьбы с невидимым противником: покачиваясь, они делают повороты и выпады руками в воздух. Это упражнения по правилам гимнастики тайцзицюань. Одни делают выпады мечами, другие глубоко дышат и напрягают мышцы, практикуясь в борьбе кунфу. Некоторые, не ставящие себе целью заниматься серьезной гимнастикой, принимают участие в спортивных играх, например играют в бадминтон через сетки, натянутые между деревьями. Старые люди семенят мелкими шажками, изображая бег чуть быстрее ходьбы, или же, выстраиваясь перед инструктором, по команде выполняют групповые упражнения: нагибаются, приседают и выпрямляются. Младшее поколение китайцев включается в подобные коллективные занятия очень рано. Перед началом уроков школьники могут проводить совместную зарядку. Под записанные на магнитную пленку или подаваемые через рупор команды "и, эр, сань!" (раз, два, три!) дети массируют глаза, что считается обычным приемом, помогающим справиться с перенапряжением зрения. По утрам улицы Пекина заполняются толпами пешеходов и ездоков. Целые армады велосипедистов мчатся по специальным дорожкам и скапливаются у перекрестков. Автобусы медленно движутся вдоль улиц, а иногда, попадая в транспортные пробки, ползут со скоростью улитки. Они всегда битком набиты людьми. Судя по разнообразию предлагаемых меню, китайцы большие любители поесть. Повышение жизненного уровня в последние годы легко проследить в обеденное время: горожане, для которых раньше даже свинина была лакомством, теперь все в больших количествах покупают говядину, рыбу и креветки. Если обеды дома, как правило, простые, с небольшим набором блюд, то в ресторанах они часто превращаются в настоящие банкеты, особенно если затраты могут быть списаны на представительские расходы либо оплачиваются бизнесменом. Для того чтобы банкет произвел на гостей большое впечатление, угощение должно обязательно включать редкостные блюда. В одном из ресторанов в Гуанчжоу обед может включать такие изысканные деликатесы, как моллюски "морские уши", плавники акулы, мясо крокодила и морского гребешка, посыпанные золотыми блестками. Вне зависимости от набора представленных на столе деликатесов еды должно быть намного больше, чем могут съесть обедающие. Иногда после завершения банкета стол все ещеломится отеды. По некоторым оценкам, в китайских ресторанах ежегодно пропадает еды столько, что ею можно накормитьдополнительно 100 млн человек. Для многих обед в общественном месте остается основным вечерним развлечением. Возможно, это объясняется отсутствием занятий по вечерам, слишком большими размерами семьи, стесненностью жилья, но часто люди просто уходят на улицу, чтобы встретиться с соседями либо почитать под уличным фонарем. При отсутствии возможности уединиться молодые пары в поисках романтики, как правило, направляются гулять в парк. Передачи общенационального и местных телецентров улучшаются, но, несмотря на включение в них зарубежных развлекательных программ, не пользуются большой популярностью. Вместе с тем всевозрастающее число телезрителей не удовлетворяются более просмотром передач отечественных телецентров. Хотя просмотр телепередач через иностранные спутники и может быть запрещен официально (в целях борьбы с "буржуазным" вещанием), многие государственные предприятия устанавливают тарелочные спутниковые антенны, которые ныне видны на крышах зданий и зачастую обслуживают одновременно по нескольку семей. Передачи через спутники программ телестанции Stаr ТУ (Гонконг), МТУ, а также диснеевских фильмов могут приниматься на всей территории Китая и включают каналы трансляции на китайском языке ("мандарин") с эквивалентным английским текстом. Отечественных фильмов выпускается пока очень мало, поскольку кинопромышленность, как и телевидение, зажата в тисках идеологии. Но, несмотря на это, китайская кинопромышленность достигла значительных успехов и завоевывает все большее уважение в мире. Некоторые ки тайские фильмы выпускаются на отечественный экран лишь после того, как получат признание на Западе. Караоке, это изобретенное японцами песенно-музыкальное представление, буквально захватило весь Китай. Цены на билеты в караоке-бары колеблются от вполне приемлемых до таких, которые велики даже по европейским меркам. В подавляющем большинстве караоке-баров их хозяева предпочитают использовать песенный материал, привезенный из Гонконга и Тайваня; иногда можно послушать и песни с "упадочнического Запада". Трудовая жизнь В 1978г. Дэн Сяопин заявил: "Разбогатеть дело чести". Народ откликнулся на этот призыв с энтузиазмом. Несмотря на рост доходов, их уровень в Китае по сравнению с Западом остается очень низким. Однако цифры могутбыть обманчивы. Частично это можно объяснить тем, что квартирная плата для большинства рабочих в значительной мере субсидируется и может составлять всего несколько долларов в месяц. Прочие цены по сравнению с европейскими тоже ниже, несмотря на то что жизнь в городах, особенно в Пекине, Шанхае и Гуанчжоу, быстро дорожает. В настоящее время две трети населения Китая живет в сельской местности. Однако не все сельские жители являются крестьянами. На селе появляется все больше предприятии легкой промышленности, принадлежащих либо селу, либо городу. Эти так называемые сельско-городские мелкие предприятия служат связующим звеном между частным предпринимательством и государственной собственностью. За полтора десятилетия ежегодные темпы роста продукции такого типа предприятий превысили 20%, т.е. были вдвое выше темпов роста экономики страны в целом. Давая работу 100 млн человек, т.е. значительно большему числу людей, чем дают известные своей низкой эффективностью государственные предприятия, сельско-городские предприятия в значительной степени помогают смягчить проблему миграции сельского населения в города в поисках работы. Помере механизации и автоматизации сельскохозяйственного производства для работы на сельско-городских предприятиях высвобождается все больше рабочих рук. Многие из таких предприятий начинали свою деятельность как отдельные производственные цеха в системе сельскохозяйственных коммун, созданных в 60-е годы. После того как в 1978 г. Дэн Сяопин начал проводить курс на либерализацию как в сельском хозяйстве, так и в промышленности, сельская экономика стала быстро расти, что сопровождалось повышением покупательной способности населения. Остатки коммун, по райней мере тех, что сумели выжить, были вынуждены идти в ногу со временем. Однако судьба некоторых из них, ставших по существу цехами с отсталыми условиями труда, превратилась в острую проблему для местных властей. По городам в поисках работы кочует огромное число безработных рабочих-мигрантов. Эта проблема особенно актуальна для южных провинций. В Гуанчжоу, например, рабочие-мигранты составляют четверть всех жителей. По оценкам официальной прессы, численность "кочующего населения" может превысить 100 млн человек. Людей привлекает в города не только возможность получить какую-то работу (ведь треть сельского населения составляют либо полу-, либо полностью безработные), но и городской заработок, который вдвое превышает обычный заработок на селе. Лозунг "каждому железную чашку риса", под которым в свое время функционировала система гарантированного обеспечения оплачиваемой работой, оказался несостоятельным. Эта система за последние десятилетия показала себя малоэффективной как в промышленности, так и в государственных учреждениях. По числу чиновников (около 40 млн человек) Китай лидирует во всем мире. Неудивительно поэтому, что большинство фирм, находящихся в собственности государства, убыточны и их продукция не отвечает современным требованиям. Для того чтобы уменьшить ущерб, наносимый бюджету, в начале 1990 г. были приняты меры по сокращению сотен тысяч должностей в системе государственных предприятий. Это, однако, вызвало сопротивление: увольняемые работники стали нападать на управляющих. Иное положение наблюдается в процветающем частном секторе, для которого характерны живучесть и динамичность. Даже перерывы на обед здесь сделаны очень короткими (время деньги). Национальный состав В Китае насчитывается свыше 50 национальностей и этнических групп (включая те, которые живут в Тибете и Синьцзяне). Численно доминирующей национальностью являются китайцы, или ханьцы (более 90% населения). После китайцев наиболее многочисленны (по убывающей) чжуаны, уйгуры, хуэй (дунгане), затем идут тибетцы, мяо, маньчжуры, монголы, буи, корейцы. Китайцы живут повсеместно, но наиболее компактно на севере, востоке и северо-востоке страны. На остальной территории они расселены вперемежку сдругими национальными группами. Большинство национальных меньшинств проживает в приграничных районах, важных в стратегическом отношении и зачастуювоспринимать даже самые привлекательные стороны китайской культуры. Однако происходившее в последнем столетии переселение громадного числа китайцев ханьской национальности в окраинные районы страны, где они подчас образуют национальное большинство, сильно изменило картину. В Синьцзян-Уйгурском автономном районе самой крупной национальной группой являются уйгуры, составляющие 45% общей численности местного населения. Вместе с казахами, киргизами и др. они образуют здесь исламское тюркоязычное большинство. В крупных городах автономного района (за исключением города Кашгар) большинство населения составляют сейчас ки-тайцы-хань. В административном центре района городе Урумчи с его более чем миллионным населением китайцы-хань составляют 80% жителей. Исповедующее ислам национальное меньшинство хуэй составляет треть населения Нинся-Хуэйского автономного района и проживает главным образом в его южной, экономически наименее развитой части. Хуэй, как и китайцы-хань, говорят на китайском языке. Во Внутренней Монголии китайцы-хань преобладали в течение многих десятилетий, и к настоящему времени они составляют здесь 80% населения. Относительно высока туги доля монголов, которых насчитывается здесь больше, чем в соседней Монгольской Народной Республике. Территория последней вплотьдо 1912 г. принадлежала Китаю и по своим размерам значительно превосходит Внутреннюю Монголию. Монголы Внутренней Монголии занимаются главным образом кочевым скотоводством, тогда как китайцы-хань в большинстве своем являются оседлыми земледельцами и горожанами. Чжуаны, давшие название автономному району Гуанси, остаются национальным меньшинством, хотя и самым многочисленным в Китае. Они являются и самым ассимилированным из национальных меньшинств. Многие изменения, которые претерпевают населяющие Китай национальные меньшинства, несомненно, можно отнести к числу наиболее типичных процессов, происходящих ныне в многонациональных государствах мира.