САТИРА В ХУДОЖЕСТВЕННОМ ТВОРЧЕСТВЕ. « ДРУГОЕ ИСКУССТВО ».

Юмор, бывший непременным участником дружеского об ­ щения в 60- е гг., стала быстро теснить разрушительная ирония, а затем откровенное издевательство над неэффективностью системы, пусть и высказанное эзоповым языком, как в репризах А. И. Рай ­ кина. Выступления писателей - сатириков - неизменная состав ­ ляющая концертных программ этих лет. В повседневном общении прочное место занял бытовой и политический анекдот.

Не случайно любимым жанром советского кинозрителя являлась комедия с социальным подтекстом. Красноречивый пример - эволюция творчества одного из самых известных и любимых советских кинорежиссеров Г. Н. Данелия : от фильма, ставшего символом " оттепели » « Я шагаю по Москве », и комедии « Не го ­ рюй », которые отличает мягкая авторская ирония, через силение элементов социальной сатиры « Афоня », « Ми ­ мино, до сарказма «< Осенний марафон », и разоблачительного социального пафоса «< Кин - дза - дза ».

Образ « эпохи развитого социа ­ лизма прочно ассоциируется с твор ­ чеством поэта, артиста театра и кино, автора и исполнителя песен В. С. Вы ­ соцкого. 3 начение наследия поэта вы ­ ходит далеко за рамки явления куль ­ турной жизни. Глубоко демократич ­ ное творчество Высоцкого было популярно в разных социальных сло ­ ях, в его героях советское общество узнавало себя. Высоцкий работал од ­ новременно в поле подцензурной культуры.

КАКОЙ БЫЛ БАЛ ! НАКАЛ ДВИЖЕНЬЯ, ЗВУКА, НЕРВОВ ! СЕРДЦА СТУЧАЛИ НА ТРИ СЧЕТА ВМЕСТО ДВУХ. К ТОМУ ЖЕ ДАМЫ ПРИГЛАШАЛИ КАВАЛЕРОВ НА БЕЛЫЙ ВАЛЬС, ТРАДИЦИОННЫЙ - И ЗАХВАТЫВАЛО ДУХ. ТЫ САМ, ХОТЯ ТАНЦУЕШЬ С ГОРЕМ ПОПОЛАМ, ДАВНО РЕШИЛСЯ ПРИГЛАСИТЬ ЕЕ ОДНУ,- НО ВЕЧНО НАДО ОТЛУЧАТЬСЯ ПО ДЕЛАМ - СПЕШИТЬ НА ПОМОЩЬ, СОБИРАТЬСЯ НА ВОЙНУ

Люблю тебя сейчас Не тайно - напоказ. Не " после " и не " до ", в лучах твоих сгораю. Навзрыд или смеясь, Но я люблю сейчас, А в прошлом - не хочу, а в будущем - не знаю. В прошедшем " я любил " Печальнее могил. Все нежное во мне бескрылит и стреножит, Хотя поэт поэтов говорил : - Я вас любил, любовь еще, быть может...

Массовым увлечением советской молодежи стал рок ­ самое заметное направление « неофициального » искусства по ­ следних советских десятилетий. Популярные советские рок - группы (< Машина времени », « Цветы », « Аквариум » ) появляют ­ ся в начале 70- х гг. В отличие от западного рока, где основную роль играл ритм, в молодой советской рок - культуре большую смысловую нагрузку несли тексты. Попытки власти поставить рок под контроль через систему официально зарегистрирован ­ ных клубов не увенчались успехом : и музыканты, и зрители не готовы были поступиться обретенной свободой.

В среде « другого искусства » родилось новое направление, получившее название московского концептуализма. Московские художни ­ ки стремились воспроизвести на плоскости холста и в концепту ­ альных инсталляциях мир идей, а не мир вещей, и главной бы ­ ла идея свободы. Создавая пространство свободы, они широко использовали текст и узнаваемые символы времени, отражав ­ шие пространство « несвободы », за пределы которого стремился вырваться человек. Лозунги, портреты вождей и другие пропа ­ гандистские материалы широко использовались в качестве изоб ­ разительных средств представителями соц - арта ( В. Комар, А. Ме ­ ламид ), превращавшего привычное в объект иронии.