ОСНОВЫ ИУДЕЙСКОЙ КУЛЬТУРЫ Кажаева Мария Вячеславовна

I. ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА

Авраам – основатель монотеизма. Первый еврей. Заключил второй Завет с Богом – обрезание (брит-милА). Авраам – основатель монотеизма. Первый еврей. Заключил второй Завет с Богом – обрезание (брит-милА). Моисей – основоположник иудаизма. Бог открыл ему своё имя в виде неопалимой купины. Вывел евреев из Египта. Получил скрижали с заповедями на горе Синай – заключил третий Завет с Богом. Через 40 лет странствий по пустыне привел евреев в Землю Обетованную. Моисей – основоположник иудаизма. Бог открыл ему своё имя в виде неопалимой купины. Вывел евреев из Египта. Получил скрижали с заповедями на горе Синай – заключил третий Завет с Богом. Через 40 лет странствий по пустыне привел евреев в Землю Обетованную.

Х в. до н.э. - Соломон строит Храм (Бэйт а-микдаш – «Дом святости»). Х в. до н.э. - Соломон строит Храм (Бэйт а-микдаш – «Дом святости»). 772 г. до н.э. – 10 колен Израиля из Северного Израильского царства – Самарии, ассирийцы уводят в Мидию. 772 г. до н.э. – 10 колен Израиля из Северного Израильского царства – Самарии, ассирийцы уводят в Мидию гг. до н. э. – Вавилонское пленение. Храм разрушен. Спустя 70 лет евреи смогли вернуться на свою землю и построить новый Храм в Иерусалиме гг. до н. э. – Вавилонское пленение. Храм разрушен. Спустя 70 лет евреи смогли вернуться на свою землю и построить новый Храм в Иерусалиме. 516 г.до н.э. – построен Второй храм. Формируется канон Пятикнижия. 516 г.до н.э. – построен Второй храм. Формируется канон Пятикнижия.

I в. н. э. – Иудея находится под властью Рима. Иудейская война на волне мессианского движения. I в. н. э. – Иудея находится под властью Рима. Иудейская война на волне мессианского движения. 70 г. – разрушение второго Храма. 70 г. – разрушение второго Храма. С IV в. – галУт (изгнание). С IV в. – галУт (изгнание) гг. – ШоА (катастрофа) – Холокост гг. – ШоА (катастрофа) – Холокост 1948 г. – образование государства Израиль г. – образование государства Израиль.

II. ИСТОЧНИКИ ИУДАИЗМА

1. ТОРА Пятикнижие Пятикнижие ТаНаХ ТаНаХ Учение, доктрина, закон: Тора Устная и Письменная Учение, доктрина, закон: Тора Устная и Письменная Корень слова «тора» - «яра» (стрелять). Тора – правильное направление

Тора БерешИт/ Бытие (в начале) – начинается с сотворения мира, рассказывает о еврейских патриархах и переходит к истории детей Израиля; БерешИт/ Бытие (в начале) – начинается с сотворения мира, рассказывает о еврейских патриархах и переходит к истории детей Израиля; Шмот/Исход (имена) – об исходе евреев из Египта, где они находились в рабстве; Шмот/Исход (имена) – об исходе евреев из Египта, где они находились в рабстве; Ва-икрА/Левит (и воззвал) – наименование потомков Левия; они были избраны, чтобы служить в Храме: подробно описана служба в Храме и жертвоприношения; Ва-икрА/Левит (и воззвал) – наименование потомков Левия; они были избраны, чтобы служить в Храме: подробно описана служба в Храме и жертвоприношения; Бе-мидбАр/Числа (в пустыне) – «перепись» евреев в пустыне, рассказывает об их скитаниях на пути к Земле Обетованной; Бе-мидбАр/Числа (в пустыне) – «перепись» евреев в пустыне, рассказывает об их скитаниях на пути к Земле Обетованной; ДвАрин/Второзаконие (слова) – длинная речь Моисея, обращенная к его народу; напоминание о Договоре с Богом. ДвАрин/Второзаконие (слова) – длинная речь Моисея, обращенная к его народу; напоминание о Договоре с Богом.

ТаНаХ Тора 1. Бытие; 2. Исход; 3. Левит; 4. Числа; 5. Второзаконие НевиИм - Пророки 6. Иисус Наавин; 7.Судьи; 8. Самуил 1-я и 2-я (1-я и 2-я Царств); 9. Книга Царств 1-я и 2-я (3-я и 4-я); 10. Исаия; 11. Иеремия; 12. Иезекииль; 13. Книга Двенадцати. КтувИм – Писания 14. Псалтырь 15. Притчи 16. Иов 17. Песнь Песней 18. Руфь 19. Плачь Иеремии 20. Екклизиаст 21. Эсфирь 22. Даниил 23. Ездра и Неемия 24. Паралипоменон 1-я и 2-я

2. Талмуд – состоит из 63 книг изложения и комментария Закона Мишна – создана ок. 200 г.н.э. под редакцией раввина Иегуды Га- Наси; состоит из 6 основных частей. Гемара – создана ок. 500 г.н.э. под руководством Равина и Рав Аши. Более краткое изложение Мишны.

3. Мидраш – создавался с III в.н.э. Собрание легенд. Дополняет Талмуд раввинистическими теориями ГалАхический - традиционное еврейское право. Толкование законов иудаизма, регламентирует религиозную, семейную и общественную жизнь евреев. АгАдический – афоризмы и поучения религиозно- этического характера, исторические предания и легенды, предназначенные облегчить применение «кодекса законов» Галахи.

III. ЕВРЕЙСКИЙ КАЛЕНДАРЬ

Рош ха-ШанА (начало года) Еврейский Новый Год. День, когда Бог создал Адама и Еву. В этот день принято приветствовать друг друга пожеланием быть вписанным в Книгу Жизни. Во время праздничной трапезы принято обмакивать хлеб в мед, чтобы год был сладким, а так же есть яблоки в меду. Обряд ташлИх – у реки или моря читается стих: «И ты выбросишь в пучину морскую все грехи наши».

Обязательный атрибут – шофАр – бараний рог.

Йом-КиппУр (Судный день, день искупления) Последний день Десяти дней покаяния. День поста и отпущения грехов. Благочестивые люди в Йом-Киппур надевают специальное белое облачение – китл, которое символизирует саван. Это универсальный символ смертности.

СуккОт (праздник кущей) Праздник, знаменующий выживание евреев в пустыне после исхода их Египта. Празднуется в течение 8 дней. В этот праздник евреи строят небольшие времянки, в которых «живут» на протяжении всех праздничных дней.

В Суккот евреи должны взять четыре разных растения и махать ими в четырех разных направлениях: лулав – ветка финиковой пальмы; арава- ветка ивы, которая растет у воды; адас – ветка мирта; этрог – фрукт, похожий на большой лимон.

СимхАт Тора Последний, восьмой день Суккот или на день позже (в странах рассеяния). Пятикнижие Моисеево разделено на отрывки, которые необходимо прочесть в течение недели, чтобы закончить чтение за год (начиная Бытием и заканчивая Второзаконием). Цикл длится 12 месяцев. В Симхат-Тора завершается публичное чтение и цикл начинается заново. В знак цикличности и радости празднования свиток Торы проносится вокруг синагоги в танце.

ПЭсах (день памяти Исхода из Египта) Пэсах обязательно отмечается в семье. Имеет свои собственный обряд – сЕддер, и молитвенник – АгадА. В течение 8 дней праздника в доме не должно быть хлеба, закваски и др. продуктов брожения – хамЕц.

Во время седдера на столе должны присутствовать: вино, маца, карпас (зелень), харотес (смесь тертых яблок, орехов, вина и специй), марор (горькие травы), бейца (крутое яйцо), зроа (кусок мяса с костью внутри), соленая вода и специальная чаша для пророка Илии. Во время седдера на столе должны присутствовать: вино, маца, карпас (зелень), харотес (смесь тертых яблок, орехов, вина и специй), марор (горькие травы), бейца (крутое яйцо), зроа (кусок мяса с костью внутри), соленая вода и специальная чаша для пророка Илии.

ШавуОт (праздник Торы) Праздник, знаменующий день, когда евреи получили Закон Божий на горе Синай. В этот день принято украшать синагоги и дома зеленью и цветами. Тиккун лейл Шавуот – ночное чтение отрывков Торы.

Остальные праздники ХАнука – праздник изгнания греко- сирийских войск из Израиля и чудесного освещения Храма. ПУрим – день спасения еврейского народа от персидского советника царя Амана. Тиша бАв (9 Ава) – день памяти. ШаббАт (Суббота) – исполнение заповеди.

IV ЦИКЛ ЕВРЕЙСКОЙ ЖИЗНИ

1. Наречение ребенка именем. Еврейские дети помимо светского имени получают иудейское имя. Девочке имя дается в ближайший к рождения Шаббат, а мальчик нарекается во время обряда обрезания. 2. Брит МилА – обрезание. Человек, выполняющий обрезание, называется мохЕл. Человек, который держит ребенка во время обрезания, называется сандАк. Церемония проходит на восьмой день после рождения. После процедуры все присутствующие молятся за то, чтобы ребенок дорос до Торы, до брачного балдахина и до добрых дел.

3. Выкуп первенца. Первенец, как и первый плод, должен быть посвящен богу, но для служения ему было выбрано семейство кохАним. При этом первенца все равно необходимо выкупать у Бога во время церемонии пидьОн хабЕн (31-й день после рождения). Платятся 5 серебряных монет кОэну отцом. 4. Бар/бат мицвА– обряд совершеннолетия. У девочек в 12, у мальчиков в 13 лет. Детей приглашают к чтению Торы, что символизирует их взросление.

5. Свадьба. Для евреев брак – это мицва – религиозная заповедь. Считается, что жених и невеста предназначены друг другу от рождения. Перед браком должен быть заключен брачный контракт – ктУбба. Сама церемония должна проходить под балдахином – хУппой. В конце церемонии жених должен разбить бокал, помянув этим историю своего народа. Развод предусматривается еврейской традицией.

6. Смерть. Это отделение души от тела, при котором тело возвращается в прах, а бессмертная душа возвращается к своему источнику. Иудаизм обязывает живых соблюдать ряд законов, демонстрирующих и печаль потери, и бессмертие души. ШивА, период семидневного траура, и кАдиш, поминальная молитва, – два способа утешения скорбящих и сохранения памяти об умерших. Посещение могилы – это мицва.

V. СИНАГОГА

Синагога Бет Ха-КнЕссет, дословно «Дом Собраний». От этого произошла синагога, от греческого synagogue, собрание. Бет Ха-КнЕссет, дословно «Дом Собраний». От этого произошла синагога, от греческого synagogue, собрание. Бет ТФила, Дом молитвы. Бет ТФила, Дом молитвы. Бет МидрАш, Дом учений. Бет МидрАш, Дом учений.

Устройство синагоги 1. Ковчег – арОн. Содержит свитки Торы. Перед ним висит занавес - парохЕт 2. Неугасаемый светильник – нер тамид - висит перед ковчегом. 3. БимА - возвышенность, с которой читается Тора. 4. ИзкОр – табличка для поминания усопших. 5. Синагога должна иметь 12 окон по числу 12 колен израилевых. 6. Отделение женской части от мужской завесой - мехиццОй

Служители синагоги 1. Раввин 2. Кантор (хаззан) – ведет молитву собрания и выбирает мелодии, заведует хором. Готовит детей к бар/бат-мицве. 3. Шаммаш – служитель. Отвечает за практические стороны жизни синагоги.

VI. АТРИБУТЫ ИУДАИЗМА

ТаллИт Еврейское молитвенное облачение, представляющее собой особым образом изготовленное прямоугольное покрывало. По четырем углам таллита к специальным отверстиям привязываются кисти цицИт. Еврейское молитвенное облачение, представляющее собой особым образом изготовленное прямоугольное покрывало. По четырем углам таллита к специальным отверстиям привязываются кисти цицИт.цицИт

ТфиллИн Две маленькие коробочки (баттим, буквально `домики`) из выкрашенной черной краской кожи, содержащие написанные на пергаменте отрывки из Пятикнижия. Две маленькие коробочки (баттим, буквально `домики`) из выкрашенной черной краской кожи, содержащие написанные на пергаменте отрывки из Пятикнижия.

Кипа

МезузА Пергаменный свиток в металлическом или деревянном футляре, прикрепленный к дверному косяку в домах ортодоксальных евреев. Мезуза содержит два отрывка из Пятикнижия (Втор 6:4-9 и 11:13-21). Первый из них включает молитву "Шема", исповедание веры. Пергаменный свиток в металлическом или деревянном футляре, прикрепленный к дверному косяку в домах ортодоксальных евреев. Мезуза содержит два отрывка из Пятикнижия (Втор 6:4-9 и 11:13-21). Первый из них включает молитву "Шема", исповедание веры.

Миква Водный резервуар для омовения (твила) с целью очищения от ритуальной нечистоты. Водный резервуар для омовения (твила) с целью очищения от ритуальной нечистоты.

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ