Итоговая работа учителя МХК Птушенко Е.Ю.

Идеология протеста: Войны и насилие Падение нравственности Попирание веры и отсутствие чувства гражданственности Социальная несправедливость и разобщенность общества Угнетение человеческой личности На протяжении многих веков личность, стремящаяся к свободе и индивидуальности, противопоставляла себя обществу. При этом сопротивление выражалось не только через террор и кровопролитие. Всегда находились личности, которые умели выразить свой протест обществу силой слова, звука, изображения.

Ваганты – от латинского «vagari» - бродяжничать; странствующие школяры (студенты), монахи, философы, исполняющие поэтические произведения собственного сочинения в свободной манере, социально-обличительного характера. Культивировали идеи равенства, милосердия, человеколюбия, терпимости Идеология протеста вагантов: Неправедно приобретенные богатства, угнетение и ограбление народа феодалами Корыстолюбие и тайный разврат Двуличность церковных иерархов, оправдывающих неправедное общественное устройство, отступающих от христианских заветов Ложь и злоба миром правят, Совесть душат, правду травят. Мертв закон, убита честь, Непотребных дел не счесть. Заперты, закрыты двери Доброте, любви и вере. Мудрость учит в наши дни: Укради и обмани!

Немецкий композитор Карл Орфф – автор кантаты «Кармина Бурана» (1937), написанной на стихи одноименного поэтического сборника XIII века, куда вошла лирика средневековых вагантов на латинском и старонемецком языках. Основной философский стержень кантаты – раздумье о переменчивой и могущественной человеческой судьбе – Фортуне. Мощь музыки и сила поэзии передают суждения о человеке, о его истовом стремлении к свободе и к радости в годину мрака, жестокости и насилия Идеология протеста композитора Жестокость и насилие над человеческой личностью, культивируемая фашистским режимом. Уничтожение культурных ценностей, навязывание новых идей социального восприятия действительности. Падение нравственности общества, отступничество от общепризнанных моральных принципов. Мнил я: вверх меня несет! Ах, как я ошибся, Ибо, свергшийся с высот, Вдребезги расшибся. И, взлетев под небеса, До вершин почета, С поворотом колеса Плюхнулся в болото.

Игорь Тальков – российский поэт, композитор, актер. Автор многочисленных песен и стихов, обличающих политический режим советского и «перестроечного» времени. Расцвет творчества приходится на конец 80-х – начало 90-х гг. ХХ века. Идеология протеста поэта Общественная разобщенность и политическое лицемерие Низкий уровень гражданственности и патриотизма Отсутствие веры и духовности Националистические идеи, возникшие в связи с распадом Советского Союза Когда-нибудь, когда устанет зло Насиловать тебя, едва живую, И на твоё иссохшее чело Господь слезу уронит дождевую, Ты выпрямишь свой перебитый стан, Как прежде, ощутишь себя мессией И расцветешь на зависть всем врагам, Несчастная Великая Россия

Блажен лишь тот, кто жаждет блага, Кто добивается его своим горбом, Кто, независимо от языка и цвета флага, Не ощутит себя безропотным рабом. За эгоизм не покарает пуля, И не поднимется рука у палача, Но обезумел мир и мы, увы, уснули… Теперь ползем на свалку, тело чуть влача. Нам уши затыкают белой ватой, Расплавленным свинцом нам заливают рот. И, всё же, разразившись благим матом, Мы в бесконечный отправляемся поход.

Молчит наивное доверие, А миром правит суеверие, Когда живешь в такой империи, Где утро может не настать. И так боишься одиночества, И ждешь проклятого пророчества, «А жить так хочется, так хочется», - Не устаешь ты повторять. Так не проси Аллаха с Кришною, Проблему разрешить жилищную, Ты лучше попроси Всевышнего Хоть своего не отбирать. Чтоб ветер слух не резал стонами, Страна не заполнялась зонами, Не разрушался б слой озоновый, Чтоб ночью лечь, а утром встать. Пусть дети верят в чудо, праздники, Не смотрят мультики-ужастики, И чтоб узнать значенье свастики Им никогда не довелось. Не осудимы победители… Но, всё же, люди, будьте бдительны! Чтоб хоть чуть-чуть, пусть приблизительно Всё, что задумано – сбылось.