АВТОР : Короткова Олеся, ученица 11 класса МОУ «Болдыревская средняя общеобразовательная школа». Руководитель: учитель истории Романова С.Н.

Актуальность В начале XXI века снова встал вопрос о путях развития страны. От всех нас зависит, удастся ли России избежать «великих потрясений». История, её верное осмысление помогут всем нам найти пути, ведущие страну к подлинному величию. В начале XXI века снова встал вопрос о путях развития страны. От всех нас зависит, удастся ли России избежать «великих потрясений». История, её верное осмысление помогут всем нам найти пути, ведущие страну к подлинному величию. Успех реформ в обществе во многом зависит от государства и от семьи. Важна также преемственность поколений. На примере моей семьи я проследила эту преемственность и взаимосвязь исторических событий страны с становлением и развитием моей семьи, извлекая и критически осмысливая информацию разных источников о важнейших этапах истории нашего государства, оценивая события прошлого и сравнивая с развитием моей семьи для передачи в будущее. Успех реформ в обществе во многом зависит от государства и от семьи. Важна также преемственность поколений. На примере моей семьи я проследила эту преемственность и взаимосвязь исторических событий страны с становлением и развитием моей семьи, извлекая и критически осмысливая информацию разных источников о важнейших этапах истории нашего государства, оценивая события прошлого и сравнивая с развитием моей семьи для передачи в будущее.

Цель Увидеть «большую историю» в «малой», проследить основные события нашей страны гг. в сугубо личном ракурсе, как историю отдельной семьи. Увидеть «большую историю» в «малой», проследить основные события нашей страны гг. в сугубо личном ракурсе, как историю отдельной семьи. Углубить и обобщить знания о реформаторских инициативах в России в XX веке, выявить причины реформаторской альтернативы. Связать с этапами развития моей семьи. Углубить и обобщить знания о реформаторских инициативах в России в XX веке, выявить причины реформаторской альтернативы. Связать с этапами развития моей семьи. Формировать умение сравнивать исторические явления. Процессы применительно к моей семье. Развитие способностей рассматривать события и явления прошлого с позиций историзма, овладение элементами исторического анализа. Формировать умение сравнивать исторические явления. Процессы применительно к моей семье. Развитие способностей рассматривать события и явления прошлого с позиций историзма, овладение элементами исторического анализа. Формировать умение понимать смысл происходящих событий и явлений. Формировать умение понимать смысл происходящих событий и явлений.

Сроки реализации проекта. 1-й этап: сентябрь – ноябрь 2006 г. Определялась исходная позиция будущего исследования. Изучалась история и систематизация знаний о семье. Лекции учителя. Определялась исходная позиция будущего исследования. Изучалась история и систематизация знаний о семье. Лекции учителя. 2-й этап: декабрь – январь гг. Аналитическое и теоретическое обоснование предмета исследования. Уточнение и проведение констатирующего эксперимента, беседы с родственниками, работа с историческими источниками, усвоение фактов. Аналитическое и теоретическое обоснование предмета исследования. Уточнение и проведение констатирующего эксперимента, беседы с родственниками, работа с историческими источниками, усвоение фактов. 3-й этап: февраль – апрель 2007г. Этап обобщения и написания проектов. Презентация полученных результатов. Этап обобщения и написания проектов. Презентация полученных результатов.

Пояснительная записка В. Распутин утверждал: «Память – само по себе понятие скрепляющее и сохранительное. Нет более одобрительной силы для раскрытия и расцвета народных возможностей, нет почвы более плодоносной, чем национальная память, ощутительная, непрерывная связь поколений, живущая с поколениями прошлого и будущего». И это неудивительно. Ведь Отечество, как кончик нити, смотанный в клубок. Назовёшь себя по имени-отчеству – вспомнишь отца. Назовёшь отца – вспомнишь деда, назовёшь по имени-отчеству деда – вспомнишь прадеда… Без обрыва должна тянуться эта нить. Ведь длина её – вечность. Что же происходит в нашей стране с национальной памятью? Честно признаём. Дела обстоят неважно. Массовые зрелища, шумные дискотеки. Культ мышцы над извилинами мозга – над душой и сердцем, главенство ударного, разрушающего звука говорящим, думающим; свобода нравов над свободой совести, над памятью. Говорят, со стороны виднее… В. Максимов, уехавший из страны, вернувшись назад, вынес следующее впечатление о реалиях России: «Самое ужасное – это то, что выросло поколение, которое научили смеяться над тем, что было истинно, свято и серьёзно. Не бояться научили, не любить или даже ненавидеть, а смеяться».

Как человек, лишенный памяти, превращается в манкурта, способного убить свою мать, так и лишенный исторической памяти народ останется равнодушен к судьбе своей родины. Наши недруги хорошо это понимали. Так, гитлеровское командование выпустило любопытный приказ, в котором были такие слова: «И пусть никому не приходит в голову передать покорённым народам по радио сведения из их прежней истории. Передать следует музыку и ещё раз музыку». Наши недруги хорошо это понимали. Так, гитлеровское командование выпустило любопытный приказ, в котором были такие слова: «И пусть никому не приходит в голову передать покорённым народам по радио сведения из их прежней истории. Передать следует музыку и ещё раз музыку». Как следует выходить из этого тупика? Созидание без святости и без серьёзного отношения не бывает. Память о предках – главное и необходимое условие для возрождения. Известно, что исторические события подобны угасающим звездам – они возникают и вспыхивают только раз. Своим появлением они несут одним людям радость, другим – боль. Вадим Шефнер вопрос ставит так:

«Стоит ли былое вспоминать, Брать его в дорогу, в дальний путь? Все равно упавших не поднять, Все равно ушедших не вернуть, И сказала память: «Я могу Все забыть, но нищим станешь ты. Я твои богатства стерегу Я тебя храню от слепоты». В трудный час на перепутьях лет, На подмогу совести своей Мы зовем былое насовсем, Мы зовем из прошлого друзей. И друзья, чьи отлетели дни, Слышат зов – и покидают ночь. Мы им не поможем, - но они К нам приходят, чтобы нам помочь»

Родина, Отчизна, Отечество. Эти слова мы произносим с гордостью и пишем их с большой буквы. Ведь ими мы называем свою страну – Россию. С историей России ты соприкасаешься почти ежедневно: у стен древней крепости, старинного дома или памятников, поставленных в честь прошедших событий и героев войн. История находит отражение в народных песнях и сказках, в названиях городов, сёл и улиц, именах и фамилиях. Но прежде чем изучать историю своей страны, давай подумаем: что такое Родина, с чего она начинается? Спроси у своих друзей, родных, что такое Родина, и получишь разные ответы. Кто-то скажет, что Родина – это место, где человек родился, вырос, то есть какой-то город, посёлок, село, аул. Другие ответят, что это родной дом, где они сделали первый шаг и произнесли первое слово. Третьи возразят, что Родина начинается с близких нам людей – мамы и папы, братьев и сестёр, родственников и друзей. И будут правы. Потому что каждый сам решает. По-своему чувствует, где, как и с чего начинается для него Родина. Для многих Родина берет начало с отчего дома. Отчий значит отцовский. Это слово от того же корня, что и слово «Отечество». Они близки и по значению: Отечество – земля наших отцов, отчий дом – дом нашего отца. Каким бы ни был наш отчий дом, где бы он не находился, он всегда будет нам дорог и близок. Каким бы ни был наш отчий дом, где бы он не находился, он всегда будет нам дорог и близок.

А знаешь ли ты историю своей семьи, или, иначе говоря, свою родословную? Раньше родословную рисовали в виде дерева с многочисленными ветвями. Ствол дерева означал общих предков семьи, зачинателей рода, которые жили, к примеру, 150 – 200 лет назад, а в виде ветвей снизу доверху изображали их детей, внуков, правнуков, то есть все поколение этой семьи от самых старших до самых младших. О многом может рассказать и твоя фамилия. Все фамилии имеют свою историю. Одни из них возникали из имени или прозвища. Иванов, Ванин, Ивашев, Петров, Макаров, Леонтьев, Михеев образованы от имен предков. От народных имен произошли и фамилии Баранов, Волков, Медведев, Воронов, Лебедев. А вот Скороходов, Молчанов, Говорухин появились, вероятно, от прозвищ. Человека, который так быстро ходил, что за ним остальным было не угнаться, прозвали Скороходовым. Неразговорчивого мужчину, из которого слова не вытянешь, стали звать Молчановым, а трещавшую без умолку женщину – Говорухой. Потом прозвища перешли к детям и превратились в фамилии. Неразговорчивого мужчину, из которого слова не вытянешь, стали звать Молчановым, а трещавшую без умолку женщину – Говорухой. Потом прозвища перешли к детям и превратились в фамилии.

Фамилии переходят от старших к младшим, от поколения к поколению. Поэтому люди гордятся своей фамилией, дорожат ею. Ведь запятнать, опозорить фамилию – значит проявить неуважение к старшим, к родным, которые её носят, и от которых ты её получил. Но Родина начинается не только с отчего дома. Если человеку приходится покидать место, где он родился и жил, его постоянно туда тянет, он все время вспоминает то, что запало в сердце. Потому что родные, с детства знакомые места – это наша малая Родина, наш родной край.

МОИ КОРНИ Покуда мир совсем не перешит, Покуда мир совсем не перешит, Её бродячий скарб увязан снова. Её бродячий скарб увязан снова. Всё плачет в ней, ликует, верещит Всё плачет в ней, ликует, верещит Безумствует и просит слова. Безумствует и просит слова. Булат Окуджава Иван Досковский – отец моей бабушки – жил в Тоцком районе в селе Павло-Антоновка вместе со своей семьёй. Его жену звали Вера. Ко времени их женитьбы у обоих уже были дети: у неё – дочь Мария, у него к тому времени было 5-ро детей. Общих детей было трое: сын Николай и две дочери: Зинаида и Нина. В 1938 году Иван умирает. В 1939 семья переезжает в село Трудовое Ташлинского района. Иван Досковский – отец моей бабушки – жил в Тоцком районе в селе Павло-Антоновка вместе со своей семьёй. Его жену звали Вера. Ко времени их женитьбы у обоих уже были дети: у неё – дочь Мария, у него к тому времени было 5-ро детей. Общих детей было трое: сын Николай и две дочери: Зинаида и Нина. В 1938 году Иван умирает. В 1939 семья переезжает в село Трудовое Ташлинского района. Дочь Зинаида умирает в возрасте 9 лет: с девочками из деревни она пошла за семечками. Начинались заморозки, поэтому на улице было холодно. Дети были легко одеты, так как многие семьи в те времена были бедными, тёплой одежды не было. Набрав семечек, они, видимо, решили немного отдохнуть, сели на сани; сильно устав, быстро заснули… В живых осталась только собака, ходившая с ними. Домой она вернулась одна. Все девочки замёрзли. Дочь Зинаида умирает в возрасте 9 лет: с девочками из деревни она пошла за семечками. Начинались заморозки, поэтому на улице было холодно. Дети были легко одеты, так как многие семьи в те времена были бедными, тёплой одежды не было. Набрав семечек, они, видимо, решили немного отдохнуть, сели на сани; сильно устав, быстро заснули… В живых осталась только собака, ходившая с ними. Домой она вернулась одна. Все девочки замёрзли.

Сын Николай ушёл на фронт в … году. Летом … года он погиб, сражаясь за Родину, в Польше, как и многие мужчины России погибали во время Великой Отечественной войны. В … году парализовало мать моей бабушки - Веру. Вскоре она умерла. Семилетнюю Нину воспитывала её любимая няня, старшая дочь Веры, Мария Прокофьевна Горбатовская. Времена были очень тяжёлыми для них. Мария работала в колхозе. Ещё живя в Павло-Антоновке, она вышла замуж за Касаева …, у неё родился сын Валерий. Позже она переехала в Гай, где прожила до 74 лет. Осенью, когда бабушке было 7 лет, она пошла в школу. Но 1 класс так и не закончила: зимой, когда наступили холода, пришлось бросить, так как зимней обуви не было, и ходить было не в чем. В раннем возрасте бабушка начала работать. В военные годы работала на тракторе, потом дояркой, затем до пенсии проработала в детском саду. Сейчас бабушка занимается своим огородом: выращивает овощи.

Коротков Сергей Петрович. Мой дедушка Коротков Сергей Петрович родился в 1927 году в селе Трудовое Ташлинского района, его родители Анна Ивановна и отец Петр Ионович были крестьянами: разводили скот, занимались земледелием. В 18 лет дедушку забрали в армию на Дальний Восток, как раз начиналась война с Японией, и он попал на войну. В армии прослужил 7 лет. «Мои друзья однополчане»«С сестрой Шурой» «С сестрами Шурой и Полиной»

По окончании службы дедушка возвращается домой в родное село Трудовое, через некоторое время женится на Досковской Нине Ивановне, уроженке Тоцкого района. Всю свою сознательную жизнь трудился в родном колхозе: на комбайне, на ферме. До несчастного случая: когда дедушка ехал с фермы в гололёд, лошадь поскользнулась, и он упал с воза сена и ударился головой о лёд. После долгого лечения его парализовало, в таком состоянии он прожил 15 лет. За военные годы дедушка не раз был награждён медалями:

Время неумолимо. Оно стирает в памяти многое из того, что мы называем историей. Уходят годы, уходят люди, и очень скоро не останется ровесников века, живых свидетелей событий, о которых мы лишь можем догадываться или довольствоваться слухами о прошедшем в жизни своего края, своей малой родины. Эти немногие сведения о жизни моих предков мне удалось узнать благодаря моим прабабушкам: Серебряковой Анне Георгиевне и Неведомой Марии Захаровне. Их ясный ум и необыкновенная память сохранили многие события прошлого. В 1897 году родилась моя прапрабабушка Ларшина (Серебрякова) Татьяна Абрамовна. Жила она в бедной семье, а когда её засватал парень Кирилин из зажиточной семьи, ей пришлось выйти за него замуж. У них родился сын Василий. Но жить вместе им не пришлось, т.к. в то время уже поговаривали, что если в деревню придут «Красные» то разорят всё хозяйство, убьют мужчин и детей мужского пола. Поэтому был сильный страх перед «Красными». Если слух доходил, что «Красные» на подходе, семья Кирилиных собирала всё своё добро и уходила за Урал. Отступать им приходилось дважды: очень уж боялись «Красных». Но, однажды, Татьяна Абрамовна сильно заболела лихорадкой, и никаких сил не было отступать. Её золовка и муж ушли за Урал, забрав с собой всё добро. За Татьяной Абрамовной и её сыном ухаживала женщина из соседнего дома. В 1897 году родилась моя прапрабабушка Ларшина (Серебрякова) Татьяна Абрамовна. Жила она в бедной семье, а когда её засватал парень Кирилин из зажиточной семьи, ей пришлось выйти за него замуж. У них родился сын Василий. Но жить вместе им не пришлось, т.к. в то время уже поговаривали, что если в деревню придут «Красные» то разорят всё хозяйство, убьют мужчин и детей мужского пола. Поэтому был сильный страх перед «Красными». Если слух доходил, что «Красные» на подходе, семья Кирилиных собирала всё своё добро и уходила за Урал. Отступать им приходилось дважды: очень уж боялись «Красных». Но, однажды, Татьяна Абрамовна сильно заболела лихорадкой, и никаких сил не было отступать. Её золовка и муж ушли за Урал, забрав с собой всё добро. За Татьяной Абрамовной и её сыном ухаживала женщина из соседнего дома.

В деревню пришли «Красные». Штаб организовали в соседнем доме. Командир «Красных» заметил, что хозяйка дома часто бегает к соседям, и поинтересовался, что там случилось. Она ему всё рассказала. Командир распорядился дать для Татьяны лекарств. Так он помог вылечиться моей прапрабабушке. Страх перед «Красными» развеялся. Золовка и муж Татьяны Абрамовны без вести пропали за Уралом. Так Татьяна осталась одна. К Татьяне Абрамовне посватался высокий, кудрявый, ясноокий казак из Раннего, Серебряков Василий Иванович. Она согласилась и вышла за него замуж. Василий Иванович усыновил сына Татьяны, дал ему свою фамилию. Семья Василия Ивановича занималась земледелием и разведением скота. У Татьяны и Василия родились ещё четверо сыновей Павел ( 1922г.р), Георгий (1923 г.р.), Николай (1927 г.р.), Иван (1936г.р). Во время Гражданской революции мой прапрадед воевал за «Красных». После революции его назначили председателем сельсовета в село Бурёнено, затем перевели в село Царевск. Из Царевска Василий Иванович возвращается в село Болдырево и какое-то время работает председателем сельского совета. В 1936 году Василий Иванович сильно заболевает и в 1937 году умирает от туберкулёза, оставив Татьяну с пятью детьми. В то время моему прадеду Серебрякову Николаю Васильевичу было 10 лет.

Трудно было прапрабабушке одной поднимать пятерых сыновей. Трудно было прапрабабушке одной поднимать пятерых сыновей. Татьяна Абрамовна прожила долгую и трудную жизнь: ей пришлось в 1941 году проводить и дождаться с войны сына Павла (в городе-герое Волгограде на мемориале «Они сражались за Родину» высечено имя Татьяна Абрамовна прожила долгую и трудную жизнь: ей пришлось в 1941 году проводить и дождаться с войны сына Павла (в городе-герое Волгограде на мемориале «Они сражались за Родину» высечено имя Серебрякова Павла Васильевича), похоронить старшего сына Василия, трагически погибшего в мирное время, вынести стыд и горе матери, когда был осуждён и посажен в тюрьму сын Иван - она всё это пережила. Прапрабабушка была сильной и крепкой женщиной, помогала снохам по хозяйству, растила внуков (их у неё было 13) и правнуков. Серебрякова Павла Васильевича), похоронить старшего сына Василия, трагически погибшего в мирное время, вынести стыд и горе матери, когда был осуждён и посажен в тюрьму сын Иван - она всё это пережила. Прапрабабушка была сильной и крепкой женщиной, помогала снохам по хозяйству, растила внуков (их у неё было 13) и правнуков.

Оставшись вдовой в 40 лет, она скорбила о муже, Оставшись вдовой в 40 лет, она скорбила о муже, как и полагалось в казачьих семьях, как и полагалось в казачьих семьях, носила до последних своих дней чёрный волосник. носила до последних своих дней чёрный волосник. «Прабабушка Таня была очень набожна: «Прабабушка Таня была очень набожна: в её маленьком домике был «красный» угол, в её маленьком домике был «красный» угол, где находилась большая икона, украшенная где находилась большая икона, украшенная бумажными цветами и тюлевыми занавесками, бумажными цветами и тюлевыми занавесками, над иконой висела лампада с маслом, над иконой висела лампада с маслом, под иконой была полка, где хранились книги под иконой была полка, где хранились книги на непонятном для нас языке, украдкой мы заглядывали в огромную толстую книгу, но ничего не понимали. Так же у бабы «старенькой» (так её звали правнуки) был специальный коврик, на который она становилась на колени после молитвы и отвешивала поклоны, касаясь лбом пола. Молилась она всегда стоя, утром и вечером в определённое время, отрывать её от молитвы строго запрещалось» - из воспоминаний моей мамы Коротковой (Серебряковой) Елены Петровны. Татьяна Абрамовна Серебрякова умерла по старости в 89 лет – на непонятном для нас языке, украдкой мы заглядывали в огромную толстую книгу, но ничего не понимали. Так же у бабы «старенькой» (так её звали правнуки) был специальный коврик, на который она становилась на колени после молитвы и отвешивала поклоны, касаясь лбом пола. Молилась она всегда стоя, утром и вечером в определённое время, отрывать её от молитвы строго запрещалось» - из воспоминаний моей мамы Коротковой (Серебряковой) Елены Петровны. Татьяна Абрамовна Серебрякова умерла по старости в 89 лет – светлая ей память. светлая ей память.

Я от грубого слова качнусь, И заколет опять под лопаткой, Но не крикну в ответ, не сорвусь, Хоть и жизнь он прожил я не сладко. Много выпало всяческих бед, Неудачи под корень косили, Но учил меня мужеству дед, Вечный труженик славной России. (отрывок из стихотворения Г. Никитиной «Наставники») Прадед Серебряков Николай Васильевич родился в 1927 году.

Рано он остался без отца. Его трудовая деятельность началась с 15 лет, а начинал он простым трактористом. За 15 лет трудового стажа Николай Васильевич был помощником бригадира, бригадиром, завхозом и в 31 год в 1958 году был выбран председателем колхоза «40 лет Октября». В этой должности он проработал 20 лет. Во время его руководства колхоз «40 лет Октября» был одним из передовых колхозов. Николай Васильевич приглашался на встречу передовиков сельского хозяйства, на которой присутствовал и генеральный секретарь коммунистической партии советского союза Хрущёв Н.С. Мой прадед любил свою землю, работал на ней, не жалея себя и не считаясь со своим временем. Колхозные земли засевались зерновыми культурами и давали богатый урожай в закрома нашей родины.

На песках сеяли бахчи, за нашими арбузами приезжали даже из других областей. В колхозном пруду разводили рыбу, на ферме были резвые и быстрые Орловские рысаки, на которых (как вспоминает мой дедушка Серебряков Пётр Николаевич) за 15 минут доезжали до Трудового.

Николай Васильевич любил рыбалку, охоту и дома у него было 5 гончих собак, с которыми он любил в свободное время поохотиться. Прадед Николай Васильевич был активным в труде и отдыхе. В их доме часто собирались гости, и, чувствуя себя потомком Уральских казаков, он любил распевать песни : На краю Руси обширной Вдоль Урала берегов, Проживает тихо мирно Войско Уральских казаков… *** Урал, Урал твои просторы Волнуют сердце мне опять, Твои леса, озёра, горы Я не забуду ни когда… и многие другие песни про Урал, про уральский народ, про казаков. Свою любовь к песне он передал своим детям. и многие другие песни про Урал, про уральский народ, про казаков. Свою любовь к песне он передал своим детям.

В 1978 году Николай Васильевич Серебряков был переведён из председателя колхоза в председатели сельского совета, уступив место молодому поколению. В этой должности он проработал до пенсии. За всю трудовую деятельность Николай Васильевич не раз был награждён:

Работая на руководящих постах, мой прадед мало времени проводил дома с детьми, женой и поэтому моей прабабушке Анне Григорьевне Серебряковой, в девичестве Аншаковой, помогала свекровь Татьяна Абрамовна. Работая на руководящих постах, мой прадед мало времени проводил дома с детьми, женой и поэтому моей прабабушке Анне Григорьевне Серебряковой, в девичестве Аншаковой, помогала свекровь Татьяна Абрамовна. С моей прабабушкой Анной Григорьевной (1928 г.р.) Николай Васильевич познакомился, когда она вместе со своими родителями переехала из села Романовки Сорочинского района в село Болдырево.

Прабабушка Анна Григорьевна в 1943 году в 15 лет окончила курсы трактористов в Ташлинском МТС и до 1946 года работала на тракторе. До 1943 года, будучи подростком, помогала колхозу перевозить зерно из села Болдырево в город Сорочинск, ездили на быках. На обратном пути везли горючее в бочках. Трудно было. Ведь это сейчас до Сорочинска можно доехать за 1,5 часа, а в те годы это расстояние проезжали за неделю, быки уставали, ложились отдыхать, а в степи страшно: волков было много, опасались за быков, да и за себя. Домой торопились, ведь дома осталась мама с младшей сестрой нужно и ей успеть помочь. За работу в трудные военные годы прабабушке Анне Григорьевне было присвоено звание «Труженик тыла», и не раз она была награждена юбилейными медалями ко дню победы.

В школу долго ходить не пришлось: надо было помогать взрослым, но любовь к чтению, любознательность развились у Анны Григорьевны с детства. И остались до сих пор: дома у прабабушки большая библиотека, которую она перечитывала по несколько раз, а в сельской библиотеке нет той книги, которую бы она не читала. Прожив вместе 40 лет Анна Григорьевна и Николай Васильевич вырастили пятерых детей: Александру, Петра, Елену, Марию, Ивана. За этот «подвиг» Анна Григорьевна была награждена медалью Материнства. После продолжительной болезни Николай Васильевич умер 18 августа 1989 года.

Анна Григорьевна ( моя прабабушка) живёт вместе с дочерью Александрой, помогает по хозяйству, нянчится с правнуками и всё также зачитывается любимыми книгами. Анна Григорьевна ( моя прабабушка) живёт вместе с дочерью Александрой, помогает по хозяйству, нянчится с правнуками и всё также зачитывается любимыми книгами.

Маму моей прабабушки звали Елена Павловна Аншакова (1902 г.р.), папу Аншаков Григорий Михайлович (1901 г.р.). Жили они в деревне Романовка Сорочинского района, занимались земледелием, выращиванием скот. Когда началась коллективизация вступили в колхоз и уехали в Царицыно. В 1941 году Григорий Михайлович ушёл на фронт.

Для фронта в тылу вы трудились: Дети, женщины и старики. От усталости и ночи валились, Но работали как мужики. На комбайнах на тракторах бабы, И мечтали всё время они: Вот своих нам дождаться бы надо, И наступят счастливые дни. С нетерпением ждали Победы И уверены были все в ней, Пережили и голод и беды, Чтоб дождаться любимых мужей. (отрывок из стихотворения Г.Никитиной «Всё – для фронта, всё – для победы!») и хотя Елена Павловна трудилась изо всех сил, она пекла хлеб в колхозе, который отправляли на фронт, своего мужа она так и не дождалась. и хотя Елена Павловна трудилась изо всех сил, она пекла хлеб в колхозе, который отправляли на фронт, своего мужа она так и не дождалась. В апреле 1943 года Аншаков Григорий Михайлович героически погиб сражаясь за Родину в г. Дмитриев Волгоградской области. Там он похоронен в братской могиле. В апреле 1943 года Аншаков Григорий Михайлович героически погиб сражаясь за Родину в г. Дмитриев Волгоградской области. Там он похоронен в братской могиле.

Родители Григория Михайловича тоже жили в Романовке, отец Михаил Нестерович умер в тот же год, когда сын ушёл на фронт (1941г.), мать Мария Никифоровна умерла от голода в 1921 году. Этот год был не урожайным, голод и болезни смели половину населения нашего района. Жутко страшный год был.

След на земле оставь делами, Красивой, щедрою душой, И будешь вечно молодым, ты На гребне времени стоять на пьедестале. Овчаров Захар Павлович родился в 1893 году в Сибири село Сейтень Окмоленской области. В 1913 году он берёт в жёны Иващенко Меланью Александровну 1896 г.р. У них родилось восемь детей: Анна 1914 г.р., Фаина 1916 г.р., Павел 1919 г.р., Мария 1923гр., Надежда 1930 г.р., Василий 1932 г.р., Николай 1934 г.р., Илья 1937 г.р. Из них в живых осталось пятеро.

В 1923 году всей семьёй переезжают в село Студёное Илекского района, но жили там не долго, оттуда переехали в село Иртек Ташлинского района. Когда началась коллективизация, отца Марии (моей прабабушки) Захара Павловича Овчарова назначают председателем «Комунны», он вступает в партию. До его вступления в неё он был набожным человеком, и дома у него было много больших старинных икон, после вступления в партию иконы пришлось все продать. В это время везде был страшный голод, и люди в «Комунне» стали умирать. Захар Павлович принимает решение раздать семенное зерно людям. За этот поступок он отбывает три года наказания в Бузулукской тюрьме. Когда он возвращается из тюрьмы, его назначают заведующим фермой в село Луговое, он вместе с семьёй переезжает туда, селится в недостроенный дом и достраивает его вместе с семьёй. Меланья Александровна работала в столовой, в которой кормили рабочих фермы. Перед обедом и ужином били в колокол, созывая всех в столовую. Дети в летнее время пасли колхозных телят. В 1923 году всей семьёй переезжают в село Студёное Илекского района, но жили там не долго, оттуда переехали в село Иртек Ташлинского района. Когда началась коллективизация, отца Марии (моей прабабушки) Захара Павловича Овчарова назначают председателем «Комунны», он вступает в партию. До его вступления в неё он был набожным человеком, и дома у него было много больших старинных икон, после вступления в партию иконы пришлось все продать. В это время везде был страшный голод, и люди в «Комунне» стали умирать. Захар Павлович принимает решение раздать семенное зерно людям. За этот поступок он отбывает три года наказания в Бузулукской тюрьме. Когда он возвращается из тюрьмы, его назначают заведующим фермой в село Луговое, он вместе с семьёй переезжает туда, селится в недостроенный дом и достраивает его вместе с семьёй. Меланья Александровна работала в столовой, в которой кормили рабочих фермы. Перед обедом и ужином били в колокол, созывая всех в столовую. Дети в летнее время пасли колхозных телят.

Прапрабабушка Меланья умерла от продолжительной болезни в 1963 году. Прапрадед Захар умер в 1971 году. Прапрабабушка Меланья умерла от продолжительной болезни в 1963 году. Прапрадед Захар умер в 1971 году. Моя прабабушка Неведомая (Овчарова) Мария Захаровна, будучи ребёнком, в эти трудные годы помогала своей семье. В деревне, где они жили, не было школы, поэтому прабабушка Мария училась в 1-м классе в Ленинской комунне, со 2-го класса в Ташле, жили там на квартире. Она закончила 5 классов. В военное время она с подругами работала на тракторе, т.к. мужчин в деревне не хватало. Они были ещё совсем молодые, и им хотелось повеселиться, потанцевать, а танцевали тогда под гармонь. Единственный гармонист жил в с.Болдырево когда его привозили в с.Луговое поиграть на танцах, то собирали для него плату: каждый приносил из дома чашку зерна и всё это ссыпали в общий мешок. Когда гармонисту было некогда, танцевали под балалайку, на которой умели играть почти все. Моя прабабушка Неведомая (Овчарова) Мария Захаровна, будучи ребёнком, в эти трудные годы помогала своей семье. В деревне, где они жили, не было школы, поэтому прабабушка Мария училась в 1-м классе в Ленинской комунне, со 2-го класса в Ташле, жили там на квартире. Она закончила 5 классов. В военное время она с подругами работала на тракторе, т.к. мужчин в деревне не хватало. Они были ещё совсем молодые, и им хотелось повеселиться, потанцевать, а танцевали тогда под гармонь. Единственный гармонист жил в с.Болдырево когда его привозили в с.Луговое поиграть на танцах, то собирали для него плату: каждый приносил из дома чашку зерна и всё это ссыпали в общий мешок. Когда гармонисту было некогда, танцевали под балалайку, на которой умели играть почти все. Молодые девчата работали на тракторах: пахали, сеяли, бороновали. «Но, что это мы сидим в деревне, когда идёт война?» - думали подруги Мария, Настя, Катя. И они пишут заявления, в которых просят забрать их на фронт. Военком отказывает им в этом и передаёт их заявления бригадиру Комунны Малёваному Григорию. Тот не долго думая отправляет Марию на курсы помощников бригадира в Сорочинск. Молодые девчата работали на тракторах: пахали, сеяли, бороновали. «Но, что это мы сидим в деревне, когда идёт война?» - думали подруги Мария, Настя, Катя. И они пишут заявления, в которых просят забрать их на фронт. Военком отказывает им в этом и передаёт их заявления бригадиру Комунны Малёваному Григорию. Тот не долго думая отправляет Марию на курсы помощников бригадира в Сорочинск.

Мария Захаровна учится там неделю и сбегает домой. Её опять отвозят туда, она ещё две недели учится и уезжает домой насовсем. Мария Захаровна учится там неделю и сбегает домой. Её опять отвозят туда, она ещё две недели учится и уезжает домой насовсем. Мария Захаровна выходит замуж за Турчева Ивана Артёмовича (1914 г.р.). У них родилось двое детей: Александр и Зоя. Но воспитывать их ему не пришлось, т.к. они разошлись. Отцом для детей Марии Захаровны становится Неведомый Афанасий Васильевич (1928 г.р.): он был детдомовский. В Ташлу их привезли из Украины. Родился Афанасий Васильевич в Палтавской области г. Лохвица. Мария Захаровна выходит замуж за Турчева Ивана Артёмовича (1914 г.р.). У них родилось двое детей: Александр и Зоя. Но воспитывать их ему не пришлось, т.к. они разошлись. Отцом для детей Марии Захаровны становится Неведомый Афанасий Васильевич (1928 г.р.): он был детдомовский. В Ташлу их привезли из Украины. Родился Афанасий Васильевич в Палтавской области г. Лохвица. Прекрасный человек, большой доброты он полюбил детей Марии и был до последних дней им заботливым и любящим отцом. Прекрасный человек, большой доброты он полюбил детей Марии и был до последних дней им заботливым и любящим отцом.

Прабабушка Маруся работала на свинарнике, потом по состоянию здоровья перешла на облегченный труд работала кочегаром в доме культуры до самой пенсии. Сейчас живёт с дочерью в селе Болдырево. Прабабушка Маруся работала на свинарнике, потом по состоянию здоровья перешла на облегченный труд работала кочегаром в доме культуры до самой пенсии. Сейчас живёт с дочерью в селе Болдырево. Прадед Афанасий работал кузнецом, затем какое-то время до пенсии работал разнорабочим. После продолжительной, страшной болезни умер 19 декабря Прадед Афанасий работал кузнецом, затем какое-то время до пенсии работал разнорабочим. После продолжительной, страшной болезни умер 19 декабря 1993 года года.

Серебряков Пётр Николаевич родился 1948 года 5 июня. Детство проходило в селе Болдырево. С детства его отец приучил к рыбалке, охоте, но сам он был увлечён техникой. Любил «гонять» на велосипеде, мотоцикле, а уже позже увлёкся автомобилями. Но в нём скрывался ещё один талант, он очень хорошо поёт, поэтому, когда собирались гости в семье Серебряковых отец дедушки всегда находил момент похвастаться голосом сына и просил его спеть для гостей. «Песни специально не учил» - говорит дедушка, они запоминались сами по себе.

После восьми классов отправляют родители дедушку в город Оренбург учиться в музыкальное училище. Но любовь к технике и родной земле не даёт покоя: дедушка через полгода возвращается домой и идёт работать в колхоз. Работал помощником плотника, штурвальным. В 1966 году оканчивает курсы шоферов, и с тех пор «баранка» машин не выходила из его рук. Работая в колхозе шофёром, он объездил почти весь Советский союз. Возили грузы в Тольяти, Белгород, Новотроицк, Серов, Волгоград. Чтобы получить новую машину, дедушке пришлось полгода её отрабатывать в Бурятии. Было время, когда военнообязанных забирали служить на год вместе с машинами, на которых они работали. Так мой дедушка попал на Украину. Всё время в рейсах, в ремонтных мастерских, не считаясь со своим личным временем.

А он уже был женат и у него было двое детей. За добросовестный труд дедушка был награждён: Медалью за трудовую Доблесть, Медалью ВДНХ, Орденом Трудовой Славы, Нагрудным знаком Победитель Соц. Соревнований и многочисленными грамотами.

Моя бабушка родилась в 1950 году. Её детство проходило в селе Луговом. В 1965 году она закончила 8 классов Болдыревской основной школы, после школы работала дояркой. Моя бабушка родилась в 1950 году. Её детство проходило в селе Луговом. В 1965 году она закончила 8 классов Болдыревской основной школы, после школы работала дояркой. В 1966 бабушка уезжает в Туркмению в город Чарджоу, заканчивает там курсы бухгалтеров, затем работает на швейной фабрике. В 1966 бабушка уезжает в Туркмению в город Чарджоу, заканчивает там курсы бухгалтеров, затем работает на швейной фабрике. В 1967 году она вернулась в Луговое. Работала там счетоводом. В 1967 году она вернулась в Луговое. Работала там счетоводом.

В 1968 году она выходит замуж за Серебрякова Петра Николаевича. В Болдыревском сельском совете она работала бухгалтером, потом работала в промтоварном магазине, затем 7 или 8 лет в колхозе кассиром. В 1997 году они с мужем решают перейти в КФХ и начинают заниматься выращиванием зерновых культур, подсолнечника. Но неурожайные годы, засуха приводит в «упадок» крестьянское - фермерское хозяйство. И они решают заняться предпринимательством: открывают магазин. Баба Зоя - пенсионер, но свою работу она не оставила. Они вместе с дедушкой стараются для односельчан вовремя подвести свежие продукты, товары первой необходимости.

Коротков Александр Сергеевич Родился 16 июля 1958 года в с. Трудовое. С 1964 года по 1973 год учился в Трудовской восьмилетней школе, затем до 1975 в Ташлинской средней школе. До 1976 года папа работает в колхозе имени «Свердлова» водителем. Затем он проходит военную службу в одной из частей Туркестанского военного округа водителем. Из армии он пришел в 1978 году. В 1983 году он закончил совхоз-техникум «Оренбургский» и получил специальность техника-механика. С 1984 года по 1992 год служит в органах МВД, затем работал в СХПК «40 лет Октября» автомехаником, с 1999 года – заместителем председателя по коммерческой части. С 2002 года назначен на должность главы администрации Болдыревского сельского совета, где и работает до сегодняшнего дня. В свободное от работы время папа любит ходить на рыбалку. Он общительный человек, поэтому у него очень много друзей и знакомых. Часто всей семьёй мы ездим на Урал, катаемся на моторной лодке, осенью любим все вместе собирать грибы.

Короткова (Серебрякова) Елена Петровна Родилась в 1969 году, проживала в с. Болдырево. С 1976 по 1986 училась в Болдыревской средней школе, закончила Педагогическое училище в городе Бузулук. После работала в детском саду «Солнышко» с. Ташла воспитателем. В 1990 году вышла замуж. С 1994 года работала в Болдыревской средней школе. В свободное время любит выезжать с семьёй на природу, занимается огородом.

Заключение. Заключение. История Отечества интересна для каждого человека, но насколько интереснее изучать её по прошлому своей семьи! История сразу становится ближе и дороже, ведь вместе с родными людьми мы прослеживаем путь страны и своей семьи. Рассказы бабушки и дедушки сблизили нас, научили меня задумываться, я узнала многое, о чем раньше не слышала или не интересовалась. Я многое узнала о прошлом моей семьи и теперь мне будет, что рассказать детям. Из чего складывается история? Каждый прожитый нами день наполнен самыми разными событиями, и мы являемся живыми свидетелями будущей истории, ведь сегодняшний день уже завтра станет достоянием истории. Чем дальше отстоят от нас исторические события, тем, ярче высвечивают их смысл и значение.

Познавая исторические закономерности, человечество учится правильно оценивать текущие события, учится программировать свое будущее. Но чтобы не сделать ошибки, следует знать историю своего отечества, необходимо попытаться уяснить: что представляет собой родная страна, как она стала такою и какая судьба её ожидает. Хоть раз в жизни каждому человеку следует почувствовать себя историком. Но можем ли мы ограничиваться знаниями лишь недалёкого отрезка истории? Это равносильно тому, как если бы человек утратил память о своём детстве, юности. Сколько будет потеряно ценного, а подчас и необходимого.