Лука 2:21 По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать [Младенца], дали Ему имя Иисус, нареченное Ангелом прежде зачатия Его во чреве. 22 А когда исполнились дни очищения их по закону Моисееву, принесли Его в Иерусалим, чтобы представить пред Господа, 23 как предписано в законе Господнем, чтобы всякий младенец мужеского пола, разверзающий ложесна, был посвящен Господу, 24 и чтобы принести в жертву, по реченному в законе Господнем, две горлицы или двух птенцов голубиных. 25 Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святый был на нем. 26 Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня. 27 И пришел он по вдохновению в храм. И, когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над ним законный обряд.

Левит 12: 1 И сказал Господь Моисею, говоря: 2 скажи сынам Израилевым: если женщина зачнет и родит [младенца] мужеского пола, то она нечиста будет семь дней; как во дни страдания ее очищением, она будет нечиста; 3 в восьмой же день обрежется у него крайняя плоть его; 4 и тридцать три дня должна она сидеть, очищаясь от кровей своих; ни к чему священному не должна прикасаться и к святилищу не должна приходить, пока не исполнятся дни очищения ее. 5 Если же она родит [младенца] женского пола, то во время очищения своего она будет нечиста две недели, и шестьдесят шесть дней должна сидеть, очищаясь от кровей своих. 6 По окончании дней очищения своего за сына или за дочь она должна принести однолетнего агнца во всесожжение и молодого голубя или горлицу в жертву за грех, ко входу скинии собрания к священнику; 7 он принесет это пред Господа и очистит ее, и она будет чиста от течения кровей ее. Вот закон о родившей [младенца] мужеского или женского пола. 8 Если же она не в состоянии принести агнца, то пусть возьмет двух горлиц или двух молодых голубей, одного во всесожжение, а другого в жертву за грех, и очистит ее священник, и она будет чиста.

Бава Батра 16б Как без мальчиков, так и без девочек, мир не смог бы существовать, но благословенны родители мальчиков и горе родителям девочек.

Керитот 1:7 Женщина, на которой лежит пять сомнительных родов или пять сомнительных истечений, приносит одну жертву и после этого вкушает жертвенное мясо, а за остальные случаи на ней нет долга. Если же на ней пять родов несомненных или пять истечений несомненных, то она приносит одну жертву, вкушает после этого жертвенное мясо, а за остальные случаи на ней лежит долг. Случилось, что «гнезда» (жертвенные птицы) вздорожали в Иерусалиме до золотого динария. Сказал р. Симон, сын Гамалиила: клянусь этим Храмом, я не успею лечь спать в эту ночь, как они упадут до денария серебра. Он вошел в бейт-дин и преподал: женщина, на которой имеется пять родов несомненных или пять истечений несомненных, приносит одну жертву и вкушает жертвенное мясо, а остальное не есть на ней долг. «Гнезда» упали в тот же день до двух четвертей (денария).

Второзаконие 21:15 Если у кого будут две жены одна любимая, а другая нелюбимая, и как любимая, [так] и нелюбимая родят ему сыновей, и первенцем будет сын нелюбимой, 16 то, при разделе сыновьям своим имения своего, он не может сыну жены любимой дать первенство пред первородным сыном нелюбимой; 17 но первенцем должен признать сына нелюбимой [и] дать ему двойную часть из всего, что у него найдется, ибо он есть начаток силы его, ему [принадлежит] право первородства. Исход 22: 29 Не медли [приносить Мне] начатки от гумна твоего и от точила твоего; отдавай Мне первенца из сынов твоих; 30 то же делай с волом твоим и с овцою твоею. семь дней пусть они будут при матери своей, а в восьмой день отдавай их Мне. 31 И будете у Меня людьми святыми; и мяса, растерзанного зверем в поле, не ешьте, псам бросайте его.

Исход 13: 1 И сказал Господь Моисею, говоря: 2 освяти Мне каждого первенца, разверзающего всякие ложесна между сынами Израилевыми, от человека до скота: Мои они… 11 И когда введет тебя Господь в землю Ханаанскую, как Он клялся тебе и отцам твоим, и даст ее тебе, 12 отделяй Господу все, разверзающее ложесна; и все первородное из скота, какой у тебя будет, мужеского пола, Господу, 13 а всякого из ослов, разверзающего, заменяй агнцем; а если не заменишь, выкупи его; и каждого первенца человеческого из сынов твоих выкупай. 14 И когда после спросит тебя сын твой, говоря: что это? то скажи ему: рукою крепкою вывел нас Господь из Египта, из дома рабства; 15 ибо когда фараон упорствовал отпустить нас, Господь умертвил всех первенцев в земле Египетской, от первенца человеческого до первенца из скота, посему я приношу в жертву Господу все, разверзающее ложесна, мужеского пола, а всякого первенца [из] сынов моих выкупаю; 16 и да будет это знаком на руке твоей и вместо повязки над глазами твоими, ибо рукою крепкою Господь вывел нас из Египта.

Числа 3: 11 И сказал Господь Моисею, говоря: 12 вот, Я взял левитов из сынов Израилевых вместо всех первенцев, разверзающих ложесна из сынов Израилевых; левиты должны быть Мои, 13 ибо все первенцы Мои; в тот день, когда поразил Я всех первенцев в земле Египетской, освятил Я Себе всех первенцев Израилевых от человека до скота; они должны быть Мои. Я Господь…44 И сказал Господь Моисею, говоря: 45 возьми левитов вместо всех первенцев из сынов Израиля и скот левитов вместо скота их; пусть левиты будут Мои. Я Господь. 46 А в выкуп двухсот семидесяти трех, которые лишние против [числа] левитов, из первенцев Израильских, 47 возьми по пяти сиклей за человека, по сиклю священному возьми, двадцать гер в сикле, 48 и отдай серебро сие Аарону и сынам его, в выкуп за излишних против [числа] их. 49 И взял Моисей серебро выкупа за излишних против [числа] замененных левитами, 50 от первенцев Израилевых взял серебра тысячу триста шестьдесят пять [сиклей], по сиклю священному, 51 и отдал Моисей серебро выкупа Аарону и сынам его по слову Господню, как повелел Господь Моисею.

Зевахим 14:4 До того, как была поставлена Скиния, были дозволены бамы, и служба совершалась первенцами; когда была поставлена Скиния, бамы были запрещены, служба стала производиться священниками. Исход 19: 22 священники же, приближающиеся к Господу, должны освятить себя, чтобы не поразил их Господь. Раши на Исх. 19:22 : Священники же: и первенцы, которым следовало исполнять служение.

Тос. Киддушин 1:11 Каковы обязанности отца по отношению к сыну? Он обязан обрезать его, выкупить (если он первенец), преподать ему Тору, научить его ремеслу, женить его. Некоторые говорят: «Он обязан также научить его плавать».

Тос. Сота 1:5 Если она говорит: «Я чиста», то ее отводят к Воротам Восточным и Воротам Никаноровым, ибо там поят сотъ и очищают родильниц и прокаженных, как сказано (3 Цар. 8:31): «Когда кто согрешить против ближнего своего, и потребует от него клятвы, чтоб он поклялся, и для клятвы придут перед жертвенник Твой в Храм сей, тогда Ты услышь с неба и произведи суд над рабами Твоими, обвини виновного, возложив поступок на его голову Она стоит внутри, а священник стоит вне, ибо сказано (Числ. 5:18): «И поставит священник жену перед лице Господне» - жена становится перед лице, а не священник.

Тамид 5:6 (Авот де рабби Натан II 39) Когда они достигали пространства между уламом и жертвенником, один брал магрефу и бросал ее между уламом и жертвенником: никто не мог слышать голос ближнего своего в Иерусалиме от шума магрефы. Она служила три службы: когда священник слышал ее голос, он знал, что его браться священники вступали, чтобы совершить поклон, и он тогда прибегал; когда левит слышал ее голос, он знал, что его братья левиты вошли, чтобы петь песни и он прибегал, а глава стражи (в это время) ставил нечистых у Восточных ворот.

Бордосский путник 333г. В Иерусалиме возле храма имеются два большие водоема, сооруженные Соломоном, один с правой, а другой с левой стороны; внутри же города имеются два смежных водоема с пятью крытыми ходами, называемые Беесаида. Здесь излечивались многолетние больные ; вода же в этих водоемах мутная, красноватого цвета. Здесь же пещера, в которой Соломон мучил злых духов. Здесь же угол весьма высокой башни, на которую Господь взошел, и сказал ему искушавший Его: Если Ты Сын Божий, бросься вниз. И отвечал ему Господь: Но искушай Господа Бога твоего и Ему одному служи Здесь большой угловой камень, про который сказано: Камень, который отвергли строители, сделался главою угла. Под зубцами той же башни находятся многие комнаты, на месте дворца Соломона. Здесь даже сохранилась комната, в которой он сидел и излагал премудрость; потолок этой комнаты сделан из одного камня. Здесь же большие подземные водохранилища и водоемы, сооруженные с великим трудом. На самом месте, где был храм, построенный Соломоном, на мраморе перед жертвенником, где говорят некогда пролита была кровь Захарии, видны по всему помосту следы обуви убивших его воинов, отпечатанные точно в воске.

Семейство Имрана (3):40-41 Вот сказали Ангелы: «О Марйам! Вот Аллах радует тебя вестью о слове от Него, имя которого Мессия Иса, сын Марйам, славном в ближнем и последнем мире и из приближенных. И будет говорить он с людьми из колыбели и взрослым и будет из праведников». Мирйам (19): И понесла она его и удалилась с ним в далекое место. И привели ее муки к стволу пальмы. Сказала она: «О если б я умерла раньше этого и была забытою, забвенною!» И воззвал Он к ней из под нее: «Не печалься: Господь твой сделал под тобой ручей. И потряси над собой ствол пальмы, она уронит к тебе свежие, спелые. Ешь и пей и прохлади глаза! А если ты увидишь кого из людей, то скажи: «Я дала Милостивому обет поста и не буду говорить сегодня с человеком»».

Насир Хосров Сафар-наме. Книга путешествия. Гл.3 «… По восточной стене, там, где она упирается в южный угол (а Кыбла тоже с южной стороны), против северной стены, находится подземная мечеть, куда надо спуститься на много ступенек. Площадь ее двадцать гезов на пятнадцать, крыша каменная, колонны мраморные. Там стоит колыбель Иисуса. Она из камня, и так велика, что люди совершают в ней намаз. Я тоже совершил там намаз. Ее укрепили в земле, так что она не качается, и это та самая колыбель, в которой Иисус лежал в детстве и разговаривал с людьми. [73] Колыбель эта в мечети поставлена вместо михраба. В этой мечети есть еще и михраб Марии, мир да будет с ней, с восточной стороны, и там же еще и михраб Захарии, мир да будет с ним. Стихи Корана, в которых говорится о Марии и Захарии, написаны на этих михрабах. Говорят, что местом рождения Иисуса, мир да будет с ним, и была эта мечеть. На камне одной из колонн есть след двух пальцев, как будто бы кто-то схватился за эту колонну двумя пальцами. Говорят, что Мария схватилась за эту колонну, когда разрешалась от бремени. Мечеть эта известна под названием Колыбели Иисуса, мир да будет с ним. Там подвешено много бронзовых и серебряных лампад, которые горят каждую ночь».

Иоанн из Вюрцбурга. Описание Святой Земли. ( ) Гл. IV. Теперь, приступая к рассказу о представлении нашего Господа, добавим сюда то, что касается Его обрезания, которое имело место в Храме Господа на восьмой день. Обряд этот, хотя отрезание плоти и символизирует для человека отвержение зла, все же принадлежит к Ветхому Завету, каковой в Нем был исполнен и, следовательно, перестал существовать. Обрезание не входит в число новозаветных таинств и не связано ни с одной из семи печатей. Как мы уже сказали, Господь Наш Иисус Христос был представлен в Храме Своей матерью и был передан в руки Симеона Гл. V.Если спустишься по главной улице, увидишь большие ворота, ведущие в широкий двор Храма. Справа, в южном направлении, стоит дворец, о котором рассказывают, что построил его Соломон. В нем есть замечательная конюшня, таких размеров, что она может содержать две тысячи лошадей или тысячу пятьсот верблюдов. Рядом с этим двором стоят большие здания ордена рыцарей- храмовников, соединенные между собой, а так же фундамент новой большой церкви, которую до сих пор строят Рядом со зданиями рыцарей-храмовников, восточней, у городской стены, был дом Симеона Праведника, в котором он, как рассказывают, часто принимал Благословенную Деву Марию, мать Нашего Господа, гостеприимно заботился о ней, кормил ее. Так делал он и той ночью, которая предшествовала тому дню, который был сороковым после рождения Нашего Господа, когда он был представлен Своей Матерью в Храме. Держа Его на руках, он (Симеон Праведник) был готов представить его перед алтарем, он понял духом пророчества, что это Тот самый, которого с давних пор с невыразимой жаждой ждали праотцы, и произнес: «Ныне отпускаешь раба твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром…». В том же самом доме, который теперь стал церковью, Блаженный Симеон был погребен, как говорится нам в том же стихе. Внизу, в крипте той самой церкви, до сих пор хранится деревянная колыбель Иисуса и показывается с великим почтением.