История развития календаря

Главная цель работы – освещение истории зарождения календаря и его развития до наших дней.

Народы,жившие на территории Западной Европы,оставили после себя гигантские сооружения из стоящих по кругу каменных глыб - кромлехи. Самому известному кромлеху, Стоунхенджу на юго-западе Англии,уже 4000 лет. В этой обсерватории наблюдали за движением Солнца, Луны и планет. Далее

Первобытные люди вели счет дням на пластинке из кости.Отметки на этой кости регистрируют перемещение Луны по небу.

Соединяющие различные каменные блоки линии указывают на важнейшие точки восхода и захода Солнца и Луны. Главный круг из камней, некоторые из которых еще сохранились, имел 29 больших ворот и небольшую арку,т.е.29 с половиной входов.Это соответствовало 29 с половиной дням синодического месяца - времени от одного полнолуния до другого.Ежедневно камень клали на один портал дальше.За один месяц он обходим все сооружение. Ямки представляли собой лунный календарь. Каждый день камень перекладывали в следующую ямку.

Древние обитатели Междуречья уже умели различать отдельные созвездия,располо женные вдоль видимого годового пути Солнца среди звезд. Позже они стали называться зодиакальным поясом.

Вавилонские астрономы разделили сутки на 24 часа и каждый из них посвятили одной из известных им семи планет, включая Солнце.Счет часов они начинали с субботы, первым часом которой «управляет» Сатурн, вторым - Юпитер и т.д. по кругу. Получилось, что первым часом воскресенья «управляло» Солнце, первым часом понедельника - Луна… По светилу первого часа каждого дня получили свои названия и дни недели,сохранившиеся во многих языках. Далее

Верховный жрец, полководец, писатель Гай Юлий Цезарь, прежде чем затеять реформу календаря, побывал в Египте, где ознакомился с египетским солнечным календарём. В честь этого великого римлянина получил название месяц июль. А сам календарь, преобразованный по велению Цезаря Созигеном, именуется юлианским.

Папа Григорий XIII вошёл в историю как реформатор календаря. По случаю введения григорианского календаря в Риме отчеканили памятную медаль с профилем Григория XIII. Латинская подпись под ним гласила: «Наилучший верховный жрец». На обратной стороне – знак созвездия Овна.

От небесных светил, считали шумеры,зависит не только смена сезонов, но и судьба человека. Такими плугами древние шумеры пахали землю.А время начала работ им «указывал» календарь, который составили жрецы.

В Вавилоне астрономы наблюдали за движением светил с верхних площадок зиккуратов - ступенчатых 5 или 7- этажных пирамид. На этой гравюре изображено описанное в библии строительство Вавилонской башни, прообразом которой и стал один из зиккуратов.

Этот испещренный значками камень - вавилонский календарь.На нем отмечены все полнолуния за 104 год до н.э.

Древние китайцы верили,что во Вселенной господствуют пять стихий -Огонь, Вода, Металл, Дерево и Земля, которые постоянно взаимодействуют :вода тушит огонь,огонь плавит металл, металл рубит дерево, дерево растет в земле, земля родит воду. Представления о пяти стихиях легко в основу 60-летнего календаря.

Майя следили за движением небесных светил с сооружений,похожих на башни современных обсерваторий. А свои наблюдения они излагали в рукописях. На этой странице из чудом уцелевшей рукописи описано движение Венеры.

Майя создали особые календарные системы.Они были так сложны,что разобраться в них могли лишь посвящённые жрецы-астрономы. Календарь

Жрецы поделили год на 12 месяцев по 30 дней, а каждый месяц – на три недели по 10 дней, вернее, по две пятидневке. Таким образом в Египте появился солнечный календарь. На этом рельефе изображён фараон Эхнатон со своей супругой Нефертити и тремя дочерьми. Эхнатон ввёл культ бога солнечного диска Атона, поэтому над царской четой сияет Солнце с распростёртыми руками – лучами – символ Атона.

Египетские жрецы определяли даты религиозных праздников и по лунному календарю. Боги, увенчанные красными дисками, - символы дней недели, большие круги – месяцы года.

Эллины так почитали физическое совершенство человека, что даже летоисчисление начали вести от первых Олимпийских игр.

На этом барельефе изображён бог Дионис, покровитель виноградарства у древних эллинов, и шествующие за ним времена года – Весна, Лето, Осень – в виде молодых девушек (поначалу греки выделяли всего три сезона). Их обязанностью было открывать двери богу Солнца, когда он выезжает на своей колеснице.

Римская парапегма. На самом верху изображены семь богов, покровителей дней недели, и палочкой под ними отмечен день недели. Палочка справа указывает число, а слева – один из месяцев, заключённых в круг зодиака. К концу VIII века до н. э у некоторых римских месяцев уже появились имена. Первый месяц года назвали мартиусом в честь бога войны Марса. Второй – априлусом. Это слово происходит от глагола aperire – раскрывать, ведь именно тогда проклёвывались почки на деревьях. Третий месяц майус посвящали богине плодородия Майе, а четвёртый юниус – супруге Юпитера богине Юноне. Все остальные месяцы имели лишь порядковые номера: квинтилис, секстилис, октавус, новем, десимус.

Расписывая Владимирский собор в Киеве, В. М. Васнецов посвятил одну из фресок крещению Руси князем Владимиром. Вместе с христианством в Древнюю Русь из Византии попал и юлианский календарь. Новый год наши предки ещё многие века по традиции отмечали не 1 января, как было заведено в юлианском календаре, а 1 марта. Но когда на Руси наступил 7000 – ый год «от Сотворения мира», начало было официально перенесено на 1 сентября. Так и праздновали его более двух веков.

19 декабря 7208 года «от Сотворения мира» царь Пётр I подписал указ, который велел россиянам следующий, 7209–ый год считать 1700 годом от Рождества Христова, а Новый год отмечать 1 января. Однако, перенеся новогодний праздник и начав новый отсчёт лет, Россия по-прежнему жила по юлианскому календарю, всё больше и больше расходясь в датировках событий со странами, которые уже жили по григорианскому календарю. Так продолжалось до 1918 года.