1. Проследить, как изображает Н.В.Гоголь Россию и русский народ на страницах поэмы « Мёртвые души»; 2. Показать великую драму русского крестьянства- его порабощение и ужасы крепостного права; 3. Раскрыть светлые стороны жизни народа ; 4. Показать нравственную позицию автора в поэме, его отношение к России; 5. Проанализировать лирическое отступление автора о судьбе России.
Мёртвые души Гоголя – творение столь глубокое по содержанию и великое по творческой концепции и художественному совершенству формы, что одно оно пополнило бы собою отсутствие книг за десять лет и явилось бы одиноким среди изобилия в хороших литературных произведениях. ( В. Г. Белинский )
Народ мёртвый, а плати как за живого. ( Коробочка ) Мёртвых душ в русском языке нет. Есть души ревизские, приписные, убылые, прибылые. ( М. П. Погодин )
власть капитана-исправника, что капитан- исправник хоть сам и не езди, а пошли только на место себя один картуз свой, то один картуз погонит крестьян до самого места их жительства. они…негодяи, у крестьян два сильные врага. Первый враг есть близость губернии малороссийских, где, как известно, свободная продажа вина. Я вас уверяю: в две недели изольются и будут стельки. Другой враг есть самая привычка к бродяжнической жизни, которая, необходимо, приобретается крестьянами во время переселения. Нужно, чтобы они вечно были перед глазами Чичикова, и чтобы он держал их в ежовых рукавах, гонял бы их за всякий вздор, да и не то чтобы, полагаясь на другого, а чтобы сам- таки лично, где следует, дал бы и зуботычину и подзатыльника.
Собирается вор Копейкин На славном на устье Карастане Он со вечера, вор Копейкин спать ложился, Ко полуночи вор Копейкин подымался, Он утренней росой умывался, Тафтяным платком утирался, На восточку сторонушку Богу молился. «Вставай, братцы полюбовны! Нехорош-то мне, братцы, сон приснился; Будто я, добрый молодец, хожу по краю морю, Я правою ногою отступился, За крепкое деревце ухватился, За крепкое дерево, за крушину. Не ты ли меня, крушинушка, сокрушила: Сушит да крушит добра молодца печаль-горе! Вы кидайтеся-бросайтеся, братцы, в легли лодки, Гребите, ребятушки, не робейте, Под те ли же под горы, под Змеиные!» Не лютая тут змеюшка прошипела, Свинцовая тут пулюшка пролетела.
Не так ли и ты, Русь, что бойкая необгонимая тройка несёшься ? Дымом дымится под тобою дорога, гремят моты, все отстает и остается позади. Остановился поражённый Божьим чудом созерцатель : не молния ли это, сброшенная с неба ? что значит это наводящее ужас движение ? и что за неведомая сила заключена в сих неведомых светом конях ? Эх, кони, кони, что за кони ! Вихри ли сидят в ваших гривах ? Чуткое ли ухо горит во всякой вашей жилке ? Заслышали с вышины знакомую песню, дружно и разом напрягли медные груди и, почти не тронув копытами земли, превратились в одни вытянутые линии, летящие по воздуху, и мчится вся вдохновенная Богом !.. Русь, куда ж несёшься ты ? дай ответ. Не дает ответа. Чудным звоном заливается колокольчик ; гремит и становится ветром разорванный в куски воздух ; летит мимо всё, что ни есть на земли, и, косясь, постораниваются и дают ей дорогу другие народы и государства.
1.Таким образом, наблюдения над героями, над прямыми авторскими оценками, над лирическими отступлениями создают представления о тех нравственных нормах, с высоты которых Гоголь обличает крепостническую Русь. 2.В авторских раздумьях выражается нравственный идеал писателя, его мечта о «высоком достоинстве человека», его «великих и святых обязанностях. 3.Автор – человек своего времени, потрясённый бедами и страданиями своей Родины. Он мечтает о будущем величии народа России.