Выполнили ученики 3 Б класса: Преподаватель: Ермакова Елена Александрова

Оглавление: Введение Основная часть: Колыбельные песни Пословицы Загадки Сказки народов мира Сказки народов России Русские народные костюмы Заключение

Их сочиняли талантливые люди из народа, но их имен мы не знаем, потому что красивые песни, увлекательные сказки, мудрые пословицы не записывались, передавались устно от одного человека к другому, от одного поколения к другому. Произведения народного творчества с самого рождения сопровождают человека. Они способствуют формированию и развитию ребёнка. Цель работы- более глубоко изучить жанры устного народного творчества, освоить представления об устном народном творчестве, как отражении жизни народа.

Колыбельные песни Один из древнейших жанров фольклора. Название песни «колыбельная» происходит от слов «колыбель». Колыбель-это кроватка для младенца, которую можно покачивать. Отличительным признаком колыбельной песни является её цель достичь засыпания человека. У всех народов колыбельная не требует каких-либо инструментов для её исполнения, достаточно только голоса.

Колыбельная Баю баю баюшки, Да прискакали заюшки Люли люли люлюшки, Да прилетели гулюшки. Стали гули гулевать Да стал мой милый засыпать Вы коты, коты, коты, У вас желтые хвосты. Вы коты, коты, коты, Принесите дремоты Колыбельная медведицы Яковлев Ю. ;Крылатов Е. Ложкой снег мешая, Ночь идет большая, Что же ты, глупышка, не спишь? Спят твои соседи Белые медведи, Спи скорей и ты, малыш. Мы плывём на льдине, Как на бригантине, По седым, суровым морям. И всю ночь соседи, Звездные медведи, Светят дальним кораблям.

Пословицы Пословица-это краткое мудрое изречение, имеющее поучительный смысл. В пословицах отразился народный ум, народная правда, народный опыт; это мудрое суждение о жизни и о людях. Родная сторона - мать, чужая – мачеха. Делу время, а потехи – час. Учение – путь к умению. Без труда не вытащишь и рыбку из пруда.

Сложил пословицы трудовой народ, поэтому в них ценится хорошая, дружная работа, мастерство человека, его умная выдумка: Дело мастера боится. Берись дружно,- не будет грузно.

Не спеши языком - торопись делом. Поспешишь - людей насмешишь. Делаешь наспех – сделаешь на смех. Пословицы высмеивают лентяев, болтунов: Без хозяина земля – круглая сирота. Весна красна цветами, а осень снопами. У страха глаза велики. Очень часто пословицы имеют переносный смысл:

Много – снегу - много хлеба, Много - воды- много травы. Не тот хорош, кто лицом пригож, А тот хорош, кто для дела гож. Пословицы легко и быстро запоминаются, потому что похожи по складу речи на короткие стихи: А чем отличаются друг от друга пословица и поговорка? Как гласит народная мудрость: Поговорка цветочек, пословица ягодка.

Загадки Загадки - одна из самых любимых и интересных форм устного народного творчества. Загадки описывают предметы, явления, не называя их. Кто из нас не ломал голову над простейшей загадкой? Как правило, в загадке один предмет описывается через другой на основе схожих черт: Висит груша – нельзя скушать. (лампа)

Два конца, два кольца, а посередине гвоздик. (ножницы) Загадка может представлять собой простое описание предмета например: Значение загадок трудно переоценить. Это и народная забава, и испытание на смекалку, сообразительность.

Сказки народов мира Народные сказки читать интересно и поучительно. Красочный, причудливый, волшебный мир сказки влечет к себе и завораживает. Ведь открываете вы не просто мир сказок, но волшебную дверь в иные, страны, чтобы узнать и полюбить своих дальних и ближних собратьев, узнать о горестях и радостях, о жизни и мечтах трудового человека. Постарайтесь разглядеть за экзотическими одеждами то общее, что объединяет всех людей нашей Земли - человечность.

Как и у всех народов мира, европейские сказки в течение долгих веков существовали в устной форме, передавались из уст в уста. Почему же люди в течение тысячелетий бережно хранили свои песни, предания, сказки? Передавая из поколения в поколение свой фольклор, народы Европы тем самым хранили ту неразрывную нить времени, которая связывает прошлое с будущим. Фольклор был их исторической памятью, утрата которой была равносильна смерти народа. История оставляла свой отпечаток в народном творчестве европейских народов, но это было не прямое отражение тех или иных исторических событий.

Настоящим народным героем был бедняк или же простой солдат, который храбро воевал, да так и остался без наград и чинов. Это он шагает по пыльным дорогам европейских сказок - безымянный отставной солдат, неунывающий весельчак, справедливый и верный товарищ.

Зарубежные азиатские страны расположились на гигантском пространстве - от Тихого океана до Средиземного моря, от Японии до Турции, здесь проживает большая часть человечества, множество народов, имеющих многовековую историю, богатую культуру. Каждый из них создал и сохраняет своё глубоко своеобразное искусство - устное народное творчество, фольклор, в том числе и сказки - удивительное творение народного гения. Сказки рассказывали и рассказывают в домах на высоких сваях в странах Юго-Восточной Азии, в хижинах индийских бедняков и под небом Ближнего Востока. Слушая сказки, и взрослые, и дети отдыхают после шумного дня. В Японии про сказку говорят: "Если днём рассказывать, то мыши будут смеяться". В старину в странах Востока на шумных базарах, на городских площадях было обычным встретить профессионального сказочника. Он рассказывал сказку, устроившись на коврике либо циновке, а то и в особом балагане. За то, чтобы его послушать, надо было заплатить монетку.

В X-XII веках в Багдаде начинает формироваться знаменитый сказочный свод "Тысяча и одна ночь". В него были включены индо- иранские сказки, а также различные повествования из арабского фольклора. Сказки "Тысячи и одной ночи" увлекают нас феерией выдумки, изобретательностью авторов-рассказчиков, умеющих удивить неожиданными поворотами сюжета, вмешательством волшебных сил и необычайного случая. Благодаря "Тысяче и одной ночи" перед европейским читателем открылся особый мир, одновременно и знакомый и незнакомый, и фантастический и реальный: "И эта чересполосица фантастического и реального не только не изумляет вас, а кажется естественною: так просто вращаются в ней действующие лица".

Сказки народов России Россия - большое многонациональное государство. На её территории проживает 156 народов. В каждой сказке отражаются национальные особенности каждого народа. Сказки имеют три жанровых разновидности сказки о животных, сказки волшебные и сказки социально-бытовые. Каждая из названных разновидностей имеет свои сюжеты, персонажи, поэтику и стиль.

Примеры: Великие приключения маленькой мыши (Эскимосская народная сказка) Смысл сказки (хвастаться и обманывать плохо).Хвастуны всегда выглядят глупо. К этой сказке подходят пословицы: Всяк кулик своё болото хвалит Кто языком штурмует, не много навоюет Мышонок и Оленёнок (Якутская народная сказка) Смысл сказки: дружбой нужно дорожить, потому что друга легко потерять. Пословицы: Дерево держится корнями, а человек друзьями. Лучше друг верный, чем камень драгоценный.

Восьминогая собака (Мордовские народные сказки) Смысл сказки: добро отзывается добром. Пословицы: Свет не без добрых дел. За добро плати добром. Белка, рукавицы и иголка (Карельская народная сказка) Смысл сказки: Надо обращать внимание на мелочи, даже мелкая деталь может пригодиться. Пословицы: Все любят добро, да не всех любит оно. Мал золотник да дорог.

Умный сказочник (Карельская народная сказка) Смысл сказки: На каждого хитреца найдется ещё хитрее голова. Пословицы: Хитрый всегда лазейку найдет. Уж на что лиса хитра, да и её ловят. Молодой охотник (Башкирская народная сказка) Смысл сказки: помогай другим и они когда-нибудь помогут тебе. Пословицы: Доброе век не забудется. Как аукнется, так и откликнется.

Слово сказка произошло от старинного слова «казать», что значит точно описывать, пересказывать. Сказки раньше предназначались для обучения ребенка в семье правилам и целям жизни, достойному отношению к предкам. Каждая сказка несет в себе определенный смысл, чему-то стремится научить.

Русские народные костюмы Русский национальный костюм используется с древних времён и до наших дней.

Мужская одежда: Основой мужской одежды была рубаха. Рубахи шили из льняных и хлопчатобумажных тканей, а также из шёлка. Рукава у кисти узкие. Длина рукава, вероятно, зависела от назначения рубахи. Ворот отсутствовал. Цвета рубах разные: чаще белые, синие и красные. Носили их навыпуск и подпоясывали нешироким поясом. На спину и грудь рубахи пришивали подкладку, которая называлась подоплёка. Заправлялись штаны в сапоги или онучи при лаптях. В верхнюю часть продевается поясок- гашник (отсюда загашник сумочка за поясом), шнур или веревка для подвязывания. Головные уборы На коротко остриженной голове обычно носили тафьи, в XVI веке не снимавшиеся даже в церкви. Поверх тафьи надевали шапки: у простонародья из войлока, поярка, сукманины, у людей богатых из тонкого сукна и бархата. Кроме шапок в виде клобуков, носились треухи, мурмолки и горлатные шапки.

Женская одежда: Основой женского костюма была длинная рубаха. Рубаху украшали оторочкой или вышивкой, иногда расшивали жемчугом. Знатные женщины имели верхние рубахи горничные. Рубахи подпоясывали. Женщины поверх белой или красной рубашки с пристегнутыми к рукавам вышитыми запястьями надевали длинный шелковый летник, застёгивавшийся до горла, с длинными рукавами с вошвами (золотым шитьём и жемчугом) и с пристегнутым воротом(ожерельем). Головные уборы Замужние женщины должны были обязательно прикрывать свои волосы и потому дома носили на голове волосники илиповойники и повязывались еще платком, а при выезде из дома надевали богато украшенную кику или кокошник. Девицы носили на голове широкую вышитую повязку (венчик), с широкими лентами позади. Обувь Лапти, башмаки, чоботы, ичиги, валенки, онучи, поршни. В городе носили сапоги. Примерно с начала XIV века, появляется обувь на каблуках. Носки сапог обычно были тупыми, а у знати иногда загнутыми вверх.

Заключение Нам удалось изучить жанры устного народного творчества, освоить представления об устном народном творчестве, как отражении жизни народа. Народное творчество, зародившееся в глубокой древности - историческая основа всей мировой художественной культуры, источник национальных художественных традиций, выразитель народного самосознания.