Жизнь Николая Васильевича Гоголя

Детство Гоголя ГОГОЛЬ Николай Васильевич - великий русский писатель, прозаик, драматург, критик, историк, публицист. Родился в благочестивой патриархальной дворянской семье. По воспоминаниям одного из гоголевских однокашников, религиозность и склонность к монашеской жизни были заметны в Гоголе еще с детского возраста, когда он воспитывался у себя на родном хуторе в Миргородском уезде и был окружен людьми богобоязливыми и вполне религиозными. Когда впоследствии писатель готов был заменить свою светскую жизнь монастырем, он лишь вернулся к этому первоначальному своему настроению. Семья Гоголей, как по отцу, так и по матери, принадлежала к старым казацким родам.

Атмосфера веры и христианского благочестия была присуща как старшим, так и младшим ее членам. На столе постоянно лежало Евангелие, а любимым чтением были Четьи- Минеи, в старинных кожаных переплетах. Быт родового имения с. Васильевка Гоголь изобразил позднее в повести Старосветские помещики, а прошлое рода нашло отражение в Тарасе Бульбе. Неподалеку от Васильевки находилась и кочубеевская Диканька, с именем которой в свою очередь связан цикл ранних повестей Гоголя.

Памятник Н.В. Гоголю в Риме работы З.К. Церетели год.

Видение По семейным традициям, брак родителей писателя был благословлен Божией Матерью. Отцу его, Василию Афанасьевичу, было видение, когда он совершал паломничество к чудотворной иконе Пресвятой Богородицы, именуемой Ахтырской (ныне находится в США). Во сне ему явилась Царица Небесная и указала на дитя, сидевшее на полу у Ее ног:...Вот твоя жена. Через некоторое время в грудном младенце, дочери соседей по имени Косяровских, он вдруг, застыв от изумления, узнал те самые черты ребенка, которые показали ему во сне. Спустя тринадцать лет, на протяжении которых Василий Афанасьевич не перестает следить за своей суженой, видение еще раз повторяется, и он просит руки девушки. Молодые были помолвлены, через год была назначена свадьба. Николаем Гоголь был назван в честь Святителя Николая Мирликийского, перед чудотворной иконой которого его мать, Мария Ивановна, дала обет. Свойственное Гоголю ощущение своего пророческого призвания, очевидно, во многом поддерживалось этими семейными преданиями.

Мария Ивановна, мать Николая Васильевича Гоголя.

1.Первоначальное образование будущий писатель получил дома, от наемного семинариста В 1821 г. он был принят в только что открывшуюся Гимназию высших наук в Нежине. Обучение здесь, в соответствии с поставленной имп. Александром I задачей борьбы с европейским вольнодумством, включало в себя обширную программу религиозного воспитания. Домовая церковь, общий духовник, общие утренние и вечерние молитвы, молитвы перед началом и окончанием уроков, Закон Божий два раза в неделю, каждый день полчаса перед классными занятиями чтение священником Нового Завета, вечером после занятий чтение книг духовного содержания, ежедневное заучивание наизусть по два-три стиха из Писания, строгая дисциплина таким был определенный Уставом гимназии почти монастырский быт ее учащихся, многими чертами которого Гоголь воспользовался впоследствии при описании бурсацкого обихода в Тарасе Бульбе и Вии (Нежинскую гимназию он называл даже в шутку бурсой). Гимназия

Поиск своего дела В конце декабря 1828 г. Гоголь приехал в Петербург с широкими (и смутными) планами о благородном труде на благо Отечества. Стесненный в материальных средствах, пробует свои силы в качестве чиновника, актера, художника, зарабатывает на хлеб уроками, В печати Гоголь дебютировал дважды. Сначала как поэт. В 1829 г. опубликовал стихотворение Италия (без подписи) и поэму Ганц Кюхельгартен (под псевдонимом В. Алов). Последняя получила в журналах отрицательные рецензии, после чего Гоголь постарался сжечь все имевшиеся у книгопродавцев экземпляры тиража. Второй дебют был в прозе и сразу поставил Гоголя в число первых литераторов России.

Первые успехи В вышел в свет цикл повестей Вечера на хуторе близ Диканьки Гоголь познакомился в то время с В. А. Жуковским, П.А. Плетневым, бароном А.А. Дельвигом, А.С. Пушкиным. Своими повестями он стал известен при Дворе. Пребывание в первопрестольной послужило ему толчком к размышлениям о принципиальных отличиях между самобытной (старосветской) культурой России и новейшим европейским просвещением цивилизованного Петербурга, критика которого была развернута им в цикле т. н. петербургских повестей.

В 1835 г. выходят в свет сборники Гоголя Арабески и Миргород. Экземпляр Миргорода он передает Уварову для поднесения императору Николаю I. Критики были единодушны в оценке таланта Гоголя. Особо среди повестей Миргорода они выделили Тараса Бульбу. Летом того же года Гоголь вновь посещает Москву, Васильевку, отдыхает в Крыму, заезжает в Киев к Максимовичу, где совершает продолжительные прогулки по старому Киеву и его Святым местам. В этом же году он оставляет службу в Петербургском университете и Патриотическом институте, начинает работать над поэмой Мертвые души, создает комедию Ревизор.

...Из каждого угла Европы взор мой видит новые стороны России. 19 апреля 1836 г. состоялась премьера Ревизора на сцене Александрийского театра в Петербурге, на которой присутствовал Государь Николай Павлович, разрешивший пьесу к постановке и печатанию. За экземпляр Ревизора, поднесенный Императору, Гоголь получил бриллиантовый перстень. 6 июня 1836 г. Гоголь уезжает за границу, предполагая провести там полтора года. Из своих заграничных странствий он вынес глубокое убеждение в великом призвании России как единственной свободной державы в мире, исповедующей Православие. Объясняя свое долгое пребывание вне пределов отечества, Гоголь признавался:...Из каждого угла Европы взор мой видит новые стороны России.

Весной 1840 г. Гоголь отправляется в Рим предположительно на пять месяцев, однако проводит здесь почти полтора года до завершения первого тома Мертвых душ. Тогда же он начинает работу над вторым томом поэмы, продолжение которой было связано с размышлениями писателя о духовном, небесном братстве русского народа, его верой в то, что всякий русский человек, подобно самоотверженным запорожцам Тараса Бульбы, способен вдруг поступить в рыцарство. Осенью 1841 г. Гоголь возвращается в Россию для издания первой части Мертвых душ (1842) и подготовки в печати собрания сочинений (1843), где впервые были напечатаны Шинель, Театральный разъезд, вторая редакция Тараса Бульбы и др.

Иллюстрация к повести "Шинель". Художник Маргарита Журавлева.

Намеренье уйти в монастырь В июне 1845 г. Гоголь сжигает первоначальную редакцию второго тома Мертвых душ, пишет завещание, опубликованное впоследствии в книге Выбранные места из переписки с друзьями. В связи с сожжением второго тома Мертвых душ находится его попытка оставить литературное поприще и уйти в монастырь. 29 июня 1845 г. Гоголь приехал в Веймар, чтобы обсудить свое намерение с православным священником, протоиереем Стефаном Сабининым, но тот, видя его болезненное состояние, убедил не принимать окончательного решения. В 1846, получив известие о переводе первого тома Мертвых душ на немецкий язык, Гоголь писал Н.М. Языкову:...Этому сочинению неприлично являться в переводе ни в каком случае до времени его окончания, и я бы не хотел, чтобы иностранцы впали в такую глупую ошибку, в какую впала большая часть моих соотечественников, принявшая Мертвые души за портрет России.

В начале 1847 г. выходит в свет книга Гоголя Выбранные места из переписки с друзьями, замысел которой, как и продолжение Мертвых душ, был связан с раздумьями писателя над судьбами России и всего мира. Своим проповедническим тоном книга для большинства читателей явилась неожиданностью, а у некоторых из них вызвала резкое неприятие (В.Г. Белинский и др.). Намереваясь объясниться с читателями, Гоголь работает над Авторской исповедью и статьей Искусство есть примирение с жизнью. В начале 1848 г. из Неаполя он отправляется в паломничество в Святую Землю, где приобщается Святых Тайн у алтаря Гроба Господня.

Последнее место земного обитания Гоголя В апреле 1848 г. Гоголь возвращается в Россию и к графу А.П. Толстому на Никитский бульвар. Дом на Никитском бульваре, принадлежавший графу Толстому, и стал последним местом земного обитания Гоголя (ныне в этом доме располагается мемориал, посвященный памяти писателя).

Смерть В ночь с 11 на 12 февраля писатель сжигает рукописи второго тома Мертвых душ (черновые наброски отдельных глав этого тома были обнаружены после смерти писателя в его бумагах). 18 февраля 1852 г. Гоголь соборовался и еще раз приобщался Святых Тайн. Кончина писателя последовала 21 февраля 1852 г., около 8 утра. Накануне, поздно вечером, он громко произнес: Лестницу, поскорее, давай лестницу!, а последними словами, сказанными им в полном сознании, были: Как сладко умирать!

Могила Н.В. Гоголя в московском Свято- Даниловом монастыре. Фото 1902 года.