Заочная экскурсия. Моя малая родина. Тема: «Моя малая родина». Тема: «Моя малая родина». Автор работы: :Живетьева Надежда, ученица 5 В класса«МОУ СОШ 56». г.Новокузнецк Автор работы: :Живетьева Надежда, ученица 5 В класса«МОУ СОШ 56». г.Новокузнецк Источники информации: Интернет – сайты, специальная литература. Источники информации: Интернет – сайты, специальная литература.

Если человек не любит хотя бы изредка смотреть на старые фотографии своих родителей, не ценит память о них, оставленную в саду, который они возделывали, вещах, которые им принадлежали, - значит, он не любит их. Если человек не любит старые улицы, пусть даже плохонькие, - значит, у него нет любви к своему городу. Если человек равнодушен к памятникам истории своей страны, - он, как правило, равнодушен к своей стране. Академик Д. С.Лихачев. Академик Д. С.Лихачев.

Телеуты коренной народ в Российской Федерации, один из самых малочисленных народов юга Западной Сибири. Примерно 2,5 тыс. телеутов живут сейчас на юге Западной Сибири. Часть их живет в городах Кемеровской области, Алтайского края и Республики Алтай, но многие представители этого народа расселились и по всей территории бывшего Советского Союза.

Телеуты преимущественно являются сельскими жителями: почти 2 тыс. чел живут в населенных пунктах Беково, Челухоево, Верховская, Шанда, Ново-Бачаты и др., на территории Беловского,Гурьевского и Новокузнецкого р-нов Кемеровской области. Эту группу называют «бачатские телеуты» по месту основного расположения телеутских улусов на берегах рек Большого и Малого Бачатов (Бачат левый приток Ини, впадающей в Обь. Телеуты преимущественно являются сельскими жителями: почти 2 тыс. чел живут в населенных пунктах Беково, Челухоево, Верховская, Шанда, Ново-Бачаты и др., на территории Беловского,Гурьевского и Новокузнецкого р-нов Кемеровской области. Эту группу называют «бачатские телеуты» по месту основного расположения телеутских улусов на берегах рек Большого и Малого Бачатов (Бачат левый приток Ини, впадающей в Обь.

Язык и вера. Сами себя телеуты называют, в зависимости от ситуации, по- разному: теленгит при встрече с представителями других тюркоязычных народов и общении с ними на «общетюрском» языке, телеуты при ответе на вопрос о своей национальности на русском языке, тадар для обозначения себя и своего языка при общении между собой на родном языке. Большая часть саяно-алтайских тюрков знает телеутов под именем байат пачат.Традиционной верой телеутов всегда был шаманизм. Сами себя телеуты называют, в зависимости от ситуации, по- разному: теленгит при встрече с представителями других тюркоязычных народов и общении с ними на «общетюрском» языке, телеуты при ответе на вопрос о своей национальности на русском языке, тадар для обозначения себя и своего языка при общении между собой на родном языке. Большая часть саяно-алтайских тюрков знает телеутов под именем байат пачат.Традиционной верой телеутов всегда был шаманизм.

Занятия. С середины 18 века ведущей отраслью большинства телеутов стало кочевое скотоводство (лошади, крупный рогатый скот) с элементами оседлого земледельческого хозяйства. Подсобную роль играли традиционные промыслы: охота, в т.ч. верхом и с ловчими соколами, рыболовство и собирательство. С середины 18 века ведущей отраслью большинства телеутов стало кочевое скотоводство (лошади, крупный рогатый скот) с элементами оседлого земледельческого хозяйства. Подсобную роль играли традиционные промыслы: охота, в т.ч. верхом и с ловчими соколами, рыболовство и собирательство.

От содержания «бесчисленных табунов» коней, овец, крупного рогатого скота и верблюдов телеуты перешли к стойловому скотоводству и пашенному земледелию. Основные хозяйственные занятия сочетались с огородничеством, охотой, рыболовством, собирательством. Высокого уровня развития достигли у телеутов некоторые промыслы: шитье, ткачество поясов, изготовление кожаной обуви, кузнечество и ювелирное мастерство, плетение кожаных сыромятных ремней и др. От содержания «бесчисленных табунов» коней, овец, крупного рогатого скота и верблюдов телеуты перешли к стойловому скотоводству и пашенному земледелию. Основные хозяйственные занятия сочетались с огородничеством, охотой, рыболовством, собирательством. Высокого уровня развития достигли у телеутов некоторые промыслы: шитье, ткачество поясов, изготовление кожаной обуви, кузнечество и ювелирное мастерство, плетение кожаных сыромятных ремней и др.

Традиции и культура. Несмотря на свою малочисленность, телеуты продолжают сохранять элементы своей духовной традиционной культуры. Особенно отчетливо она проявляется в семейной обрядности. Красочная, многодневная телеутская свадьба, например, привлекает внимание многих жителей области, живущих за сотни километров от телеутских деревень. Сохраняются особенности в погребальной и поминальной обрядности. В устном народном творчестве продолжают бытовать обрядовые и другие песенные жанры. Живы традиции покроя и украшения одежды туникообразного платья с красочно расшитым воротником, многоцветные домотканые пояса и праздничные украшения имеются у большинства женщин в селе и городе. Несмотря на свою малочисленность, телеуты продолжают сохранять элементы своей духовной традиционной культуры. Особенно отчетливо она проявляется в семейной обрядности. Красочная, многодневная телеутская свадьба, например, привлекает внимание многих жителей области, живущих за сотни километров от телеутских деревень. Сохраняются особенности в погребальной и поминальной обрядности. В устном народном творчестве продолжают бытовать обрядовые и другие песенные жанры. Живы традиции покроя и украшения одежды туникообразного платья с красочно расшитым воротником, многоцветные домотканые пояса и праздничные украшения имеются у большинства женщин в селе и городе.

Некогда богатый телеутский фольклор сейчас в основном является достоянием государственных и частных архивов. В своей памяти его хранят немногие пожилые телеуты знатоки национальной культуры. Лучше сохранились песенные жанры фольклора. Забвение фольклора не кажется чем-то удивительным на фоне забвения родного языка: по данным 1979 г. даже дома со своими детьми говорили по-телеутски лишь 56,1% человек. Некогда богатый телеутский фольклор сейчас в основном является достоянием государственных и частных архивов. В своей памяти его хранят немногие пожилые телеуты знатоки национальной культуры. Лучше сохранились песенные жанры фольклора. Забвение фольклора не кажется чем-то удивительным на фоне забвения родного языка: по данным 1979 г. даже дома со своими детьми говорили по-телеутски лишь 56,1% человек.

В поселке Бекова находится знаменитая церковь святого Пантелеймона. В храме проводятся богослужения в воскресные и праздничные дни, совершаются различные требы: крещение, венчание, соборование, отпевание, исповедь и причастие. В приходе св.вмч. Пантелеимона существует 1 церковно-приходская школа, библиотека, где прихожане могут приобщиться к свято- отеческому наследию. В поселке Бекова находится знаменитая церковь святого Пантелеймона. В храме проводятся богослужения в воскресные и праздничные дни, совершаются различные требы: крещение, венчание, соборование, отпевание, исповедь и причастие. В приходе св.вмч. Пантелеимона существует 1 церковно-приходская школа, библиотека, где прихожане могут приобщиться к свято- отеческому наследию..

Телеуты, проживающие в городах области заняты, в основном, низкоквалифицированным трудом и только 8 %, имеющих высшее и среднеспециальное образование, заняты, в большей степени, в социальной сфере.