«МУЗЕЙ БОЯРСКОГО БЫТА» «Семейные ценности… из века в век!» Неврюева Татьяна Александровна, учитель истории и обществознания МОУ «гимназия 4» г.Саратова

Так в старину называлась часть центра Москвы, расположенная за рядами" торговых лавок. Древние палаты, собор с золочеными куполами, церкви, зубчатая крепостная стенаодиннадцать разнообразных по назначению и стилю построек XVI XVIII вв. в комплексе музей древнерусского зодчества под открытым небом. Здесь, в соседствующем с Красной площадью районе, среди построек старой и новой Москвы, на улице Варварке, дом 10 расположено своеобразное по архитектуре, увенчанное высокой четырехскатной кровлей трехэтажное здание, каждый этаж которого по мере подъема в высоту уменьшается в размере. Это Палаты XVIXVII вв., филиал Государственного Исторического музея, «Палаты в Зарядье» Находятся они на территории двора" - старинной городской усадьбы, принадлежавшей в XVI в. боярину Никите Романовичу Захарьину-Юрьеву, деду царя Михаила Романова география боярской жизни

Где территориально жили бояре в вв.? Если рассмотреть Петров чертеж, который тоже находится в музее, то можно разглядеть, как исторически строилась Москва

А. Мартынов. Вид Палат бояр Романовых со стороны двора Неизвестный художник. Палаты бояр Романовых на Варварке. Середина XIX в. Архитектор Ф.Ф. Рихтер. Проект оформления интерьеров Палат бояр Романовых. 1858

Боярский дом по форме представляет собой букву «глаголь» Парадное (красное) крыльцо украшает большая лестница, у подножья которой расположились львы. Окна начинаются только со второго этажа, потому что мостовые были деревянные, и грязь дороги могла лететь прямо в окна Второй этаж занимает мужская половина дома. Она каменная, сумрачная, с узкими окнами, низкими сводчатыми потолками, украшенными внутри росписью, но уютная, чтобы сосредоточиться и заниматься важными государственными делами. А третий этаж – это женская половина. Это деревянный терем, с высокими прямыми потолками, украшенными внутри резьбой по дереву. В этой части дома больше простора для игры детям, больше света, чтобы заниматься рукодельем

ресурсы

На кухне находится русская печь, где можно готовить пищу. Слава, которую сыскали блюда русской кухни и русские кулинары, разносилась далеко за пределы России Итак, начнем… А под печкой обязательно стоит миска с горохом. Это угощение для домового Занимательно! С печью связано много представлений, поверий, обрядов, магических приемов. В традиционном сознании русского человека печь была неотъемлемой частью жилища; если в доме не было печи, он считался нежилым маршрут

«Они (русские) умеют из рыбы, печенья и овощей приготавливать самые разнообразные кушанья так, что ради них можно забыть мясо. Например, однажды в посту было подано 40 подобных блюд русской кухни, пожалованных царём. Между прочим, у них имеется особый вид печенья, вроде паштета, называемый ими «пирогом». Они дают им начинку из мелкоизрубленной рыбы или мяса, и луку и пекут их в коровьем, в посту в растительном масле, вкус их не без приятности. Этим кушаньем каждый у них угощает своих гостей, если он имеет в виду хорошо его принять» Адам Олеарий ( ) - известный немецкий путешественник и учёный. Будучи секретарём посольства, посланного шлезвиг-голштинским герцогом Фридрихом III к персидскому шаху, записал и опубликовал свои заметки, собранные во время путешествия назад

Из подклета внутренняя лестница ведет в подвалы… Лестница, с поворотом на 90 градусов. Потолок подвалов низкий и сводчатый В этот подвал могли войти все обитали дома: и хозяева, и слуги слюдяной фонарь Заложенная дверь в подвал, со стороны двора В подвале хранили кухонную утварь: ступу, ковши, ведра, короба; орудия труда для работы в поле: косу-горбушу, вилы, серпы…, а также дугу для лошади и коромысло маршрут

В основе домашнего уклада лежал «Домострой», в соответствии с правилами того времени, Палаты условно разделены на мужскую и женскую половины. Самая большая комната на мужской половине – трапезная. В ее обстановке сохранены черты старинного русского убранстватрапезная далее

Сводчатый потолок с росписью. Мы можем увидеть в росписи герб России, грифон – герб семьи Романовых, вензель «МФР» - Михаила Романова Михаил Романов. Парсуна Накрыт стол, вдоль стен и около стола стоят лавки, по обычаю, крытые сукном и турецким бархатом, полавочником. В «красном» углу – иконы. Гость, входящий в дом, приложив правую руку к сердцу, кланялся иконе, а потом хозяину дома У стены – поставец в виде горки с уступами, с золотой и серебряной посудой, а также часами немецкой работы, которые только начали входить в русский обиход Близ стола небольшой столик с кумганом (умывальником) и чашей (лоханью) - необходимыми принадлежностями для мытья рук во время пиршества маршрут

расположен рядом с трапезной. В центре домашних деловых забот боярина стояла вотчина - источник материальных благ и накоплений. Здесь он давал распоряжения приказчику о сборе оброка с крестьян, доставке продуктов, продаже излишков, наблюдал за работами во дворе. Рабочий стол с письменными принадлежностями, два кресла, лавки На столе перья. Гусиными перьями писали мелкие служащие, а лебедиными – богатые бояре и сам царь- государь Документы представляли собой грамоты. Грамота - это было достаточно узкое и длинное письмо, написанное скорописью – сокращенно, которое потом сворачивалось в трубочку и закреплялось боярской печатью далее

Две стены комнаты обиты сукном и две - золоченой фландрской тесненной кожей, считавшейся особо изысканным украшением У входной двери - печь из зеленых поливных изразцов, с рельефными изображениями исторических сюжетов, сказок и бытовых сцен (Александр Македонский", Соловей- разбойник", Борцы борются" и другие) Обстановка комнаты характеризует заметное тяготение к науке и живому, практическому знанию. Здесь сундук- теремок с книгами в кожаных переплетах, глобус амстердамской работы 1642 г., портрет русского дипломата XVII в. думного дьяка И.Т. Грамотина, гравюра «Осада Смоленска польско-литовскими войсками в 1610 г.» маршрут

День боярина начинался в 4 часа утра, с восходом солнца, а днем бояре отдыхали. Для этого у них были комнаты отдыха – библиотеки. Спален в палатах не было. Книги в те времена были очень дорогие, недаром в имущественных описях XVII века они упоминались сразу после икон, хранили их в сундуках, называемых книгохранители, комната отдыха приобретала еще одно название – книжная казна Узнайте о книгах больше! В палате стоит лавка, на столе – уховертка и гребешок. А самая большая ценность этой комнаты – книги: самые разнообразные на русском, латинском и польском языках. Это и Канты духовные, и Лечебник, и Пасхалия Зрячая маршрут

До 6-7 лет мальчики жили на женской половине дома. Как только они достигали школьного возраста, то переселялись на мужскую половину. Воспитанием занимались дядьки, которые учили их грамоте – алфавиту, географии, рисованию карт. Для этого использовались угломер и компас маршрут Обязательно для каждого мальчика – учитель физкультуры. Ведь вооружение воина составляло около 27 кг. Когда мальчик вырастал, ему приходила «Призывная грамота на службу к царю для боярина». И молодой боярин должен был выдержать непростой экзамен. Так что если он учился прилежно, то ему обычно это удавалось, и он зарабатывал хорошее жалование на государевой службе

Братина. Мастерские Московского Кремля, Серебро, резьба, чеканка, золочение. Принадлежала думному дьяку Петру Третьякову Ендова. Мастерские Московского Кремля, Серебро, чеканка, резьба, канфарение. Принадлежала боярину Василию Ивановичу Стрешневу, возглавлявшему в года Мастерские Московского Кремля Посуда на столе медная или оловянная. Гости рассаживались за столом тоже по определенным правилам. Чем знатнее и богаче гость, тем ближе он садился к хозяину. Первое блюдо ели руками, и потому после по кругу передавалась миска с водой, чтобы помыть руки. Далее кушали супы и похлебки, которые ели ложками правилам Пища подавалась несоленой. Вот почему про гостя, которого не принимали в доме, говорили, что он ушел «несолонохлебавши». Хозяин угощал всех гостей квасом из сосуда - братины. Хозяин брал сосуд, делал глоток и передавал гостям. Потом сосуд возвращался к хозяину. Этот ритуал был символом братства хозяина с его гостями назад

В тереме на женской половине, воссозданы сени, комната боярыни и светлица. В боярских домах сени служили и как «спальные чуланы», и как места хранения необходимых в повседневной жизни вещей Женщины всеми способами пытались потолстеть, а те, у кого не получалось, подкладывали под платье подушки. Иначе замуж не возьмут! Эталоном красоты считалась ярко накрашенная полная женщина в красиво-вышитом сарафане и кокошнике Любопытно, что… Дверь из мужской половины в женскую Эта лестница шириной 50 см ведет на женскую половину далее

Элементы женской одежды и аксессуары 17 в. В комнате на лавках расставлены разнообразные ларцы, шкаты (шкатулки) и коробья, в которых помещены кружева и ткани. В стенных нишах кокошники (женские головные уборы) и барабан с коклюшками и сколками ножницы зеркало Телогрея реконструкция маршрут

На полу игрушки, в комнате люлька, ведь главная задача женщины, независимо от сословия, – воспитание детей. В сундуках, где хранилось приданое дочерей, лежали сговорные грамоты, чтобы не путать, чье приданное Это самая просторная комната в доме. Окна в комнате хозяйки большие, много света В комнате стоит изразцовая печь далее

«Если подарит кому-то Бог жену хорошую - дороже это камня многоценного» («Домострой») Женщина проводила почти весь день в своей комнате, руководя через доверенных слуг домашним хозяйством, из дому выезжала очень редко - в церковь и к родным Маковский К. Боярышня у окна (с прялкой) Главное дело, которым занималась хозяйка было рукоделье, а значит – одеждаодежда Сундук-укладка с шитьем Сундук с женскими головными уборами. «Кика» «Жена добрая, трудолюбивая, молчаливая - венец своему мужу, если обрел муж такую жену хорошую - только благо выносит из дома своего. Благословен и муж такой жены, и года свои проживут они в добром мире» маршрут

К. Маковский. Боярыня у окна Женщины носили распашные сарафаны и рубахи из батиста. Одежду украшала ручная вышивка. На одежде обязательно должен быть накладной воротник, хранитель от нечистой силы. Голову девушки украшала девичья повязка. А пуговицы были большие и дорогие, размером с яйцо. Для сравнения – кафтан мог стоить 70 руб., а пуговицы к нему – 660 рублей. Дома на ногах носили тапочки без задника Женская одежда (из альбома А. Мейерберга, 17 век): а - женщина в телогрее; б - в накладной шубке; в - опашне занимательноодежда

Кафтан патриарха Никона из бархата. Первая пол. XVII в. Мастерские Кремля. Длина – 150 см, ширина подола – 167 см. Этот парадный комнатный наряд сшит из зеленого бархата с узором из стилизованных цветов граната. Длинные рукава, отложной воротник, прорезные карманы в боковых швах и застежка сверху донизу на 32 обтяжные пуговицы Сапожок на среднем каблуке. Россия, вторая пол. XVII в. Бархат, кожа домашних животных, шнур золотный, серебро, жемчуг; шитье, низание. Высота 56 см, длина ступни 20,7 см, высота каблука 4,0 см. Голенище – мягкое, раструбообразное, с высоким подъемом, со стилизованным растительным орнаментом, низанным жемчугом, вверху голенища - узкая золоченая тесьма мужской костюм назад

Единственным доступным видом женских развлечений было шитье, оно заполняло досуг, служило источником творческих радостей. Основную обстановку интерьера светлицы составляют предметы, связанные с шитьем: пяльцы, в них образцы орнаментального шитья, сундук-укладка с шитьем Боярская дочь трудилась над прялкой или пяльцами наравне со служанками. Девушке стыдно было выходить замуж, не научившись шить, прясть и вышивать. И приданое невеста изготавливала себе своими руками. Выйдя замуж, боярыня становилась полноправной хозяйкой дома маршрут

Интересно, что в 17 в. были закрывающееся зеркала. В старые времена зеркала были запрещены на Руси. Поэтому либо были маленькие зеркальца в гребешках, либо закрывающиеся зеркала Юрий Сергеев. Гадание закрыто открыто Обряд гадания часто требовал наличие зеркала М. Забылин в собрании Русский народ… отмечал, что: «Стенных зеркал у русских вообще не было. Церковь не одобряла их употребление. Особенно духовным лицам. Собор 1666 г. положительно запретил иметь зеркала в своих домах; благочестивые люди избегали их как одного из заморских грехов; только зеркала в малом формате привозились из-за границы в большом количестве и составляли принадлежность женского туалета» «Зеркало держать в комнате грех, по уверению староверов, потому что оно дано дьяволом» назад

Экскурсия подготовлена по материалам музея, книгам: Кондратьев И.К. «Седая старина Москвы», «Памятники архитектуры Москвы» Олеарий А. Описание путешествия в Московию // Россия XVII века. Воспоминания иностранцев Вот и закончилась наша виртуальная экскурсия в «Палаты бояр Романовых» - дом-музей, хранящий живую историю патриархального допетровского быта. Н. М. Карамзин писал: «Хочется знать старину, какой бы она ни была, даже и чужую, а своя милее». Прикоснись к «застывшей старине»! Щуцкая Г.К. Палаты бояр Романовых. Москва.2009 год. Домострой. СПб.: Наука, (Серия «Литературные памятники».) Особая благодарность работникам музея! Все современные фотографии по экспозициям музея из личного архива автора.