Работу выполнила: ученица 4 «г» класса МБОУ СОШ 6 Леонтьева Алена Руководитель: Дубовская С. Б., учитель начальных классов О чём мне поведали карельские сказки? г. Сегежа 2013 г.

Цель исследования: узнать о жизни моих предков - карел. Задачи: - прочитать карельские сказки; - узнать значение незнакомых слов; - найти информацию о сказителях; - узнать какое значение для карел имели предметы быта и герои, чаще всего встречающиеся в сказках. Гипотеза: возможно, из карельских сказок можно узнать о жизни наших предков. Методы исследования: - чтение книг по проблеме; - экскурсия в музей, Дом Кукол г. Петрозаводска; - поездка в деревню для ознакомления с предметами быта карел; - изучение информации в сети Интернет; - беседа.

Карельские сказители Филипп Павлович Господарев 106 сказок, в 1938 г. с успехом выступал в г. Ленинграде. Анна Михайловна Пашкова 51 лирическая песня, 15 сказок, 35 похоронных бытовых и свадебных причитаний, 320 пословиц, 40 загадок. Матвей Михайлович Коргуев Мастер волшебной сказки, 115 сказок.

Баня - священное место. Лечебница, в бане рожали. Помещение для «привораживания». Место проведение обрядов. Похороны. Заговоры. Укрепление магической силы. Для гигиенических целей. Верили, что в бане жил дух баенник (банник). Место для гаданий. «Красавица Насто» «Голубая важенка» «Чёрная уточка» «Пряхи у проруби» «Сума, дай ума!» БАНЯ

Сюоятар «Красавица Насто» «Голубая важенка» «Невеста-мышь» «Сын-медведь» «Чёрная уточка» «Пряхи у проруби» «Сестра и девять братьев» «Ольховая чурка» Злое сказочное существо. Воплощает в себе отрицательные силы. Обитательница водных пространств, существо загробного мира. В большинстве случаев ее сжигают (останки, по ее повелению, превращаются в воробушков, воронов, змей и насекомых, комаров и всякий гнус, мучающий человека).

Пастух «Овод и козы» «Голубая важенка» Пользовался почётом Владел магией. Нельзя было здороваться за руку, трогать его рожок, пояс (оберег), плётку. Должен соблюдать запреты. Нельзя собирать грибы, ягоды, валить деревья, спать в лесу под деревом, убивать змей. Обычно оставался неженатым. Мылся в бане раньше всех и отдельно от других со свежим веником.

МЕДВЕДЬ «Сын-медведь» «Медведь, волк и лиса» «Овод и козы» Особо почитался, в народе его боялись. Слово «медведь» вслух не произносили. Даже убитому медведю давали ласковое и почтительное название. Когти и зуб - обереги. Медвежья лапа - в медицине. Медвежий жир - ценное лекарство. Про медведя много песен. Медведь существо подобное человеку.

Водяной «Красавица Насто» Дух-хозяин, живёт в водоёме не любит шума, сор. Необходимо задабривать. Если рассердится, то уйдёт в другое озеро и уведёт рыбу. Водяного «приглашали» на уху сваренную на берегу и просили удачи. Встреча с ним несёт несчастье.

Рябина «Сума, дай ума» Сажали около жилья, изготавливали палку-посох. Делали удилища для удочки, считали, что лучше рыба ловится на рябиновое удилище. Ольха «Ольховая чурка» У свежесрубленной ольхи древесина белого цвета, но тут же на глазах она становится оранжевой, а затем красной.. Чтобы удочка была «клёвая», ловили змею, зажимали её хвост ольховой рогатиной и на ольховой палке подносили к её рту крючок, чтобы змея ужалила его. Если рыба не шла в сеть то сеть стегали ольховыми ветками.

Литература На поле-поляне, на море-океане: хрестоматия по русскому фольклору Карелии (учебное пособие для общеобразовательной школы) / авт.- сост. С. М. Лойтер. – Петрозаводск: Verso, с. Песенный открою короб: Хрестоматия по карельскому фольклору для учащихся школ республики Карелия / Изд. Подготовлено А. С. Степановой. – Петрозаводск: Карелия, – 199 с.:ил. Карельские сказки / перевод У. С. Конкка, А. С. Степановой, Э. Г. Карху. – Петрозаводск: Карелия, – 111 с.:ил. odaryov-filipp-soldatskie-syny.html erat.files/index.files/skaz.html /porody_derevev/olha/ gion_3611/sights/28653.html

Спасибо за внимание!