ТЕМА: «ПРОСТЫЕ ИСТИНЫ» ЦЕЛЬ : СОЗДАТЬ УСЛОВИЯ ДЛЯ ФОРМИРОВАНИЯ ВНУТРЕННЕГО МИРАЮ, БЛАГОПРИЯТНЫЙ КЛИМАТ В КЛАССЕ ДЛЯ ДЕТЕЙ И РОДИТЕЛЕЙ. ЗАДАЧИ : расширить представление родителей о значимости духовно – нравственного воспитания, способствовать расширению словарного запаса; Показать ценность духовного богатства человека, воспитание интереса к особенностям русского характера, к русским традициям, уважение к предкам.
Вопросов еще много. Но ясно одно: духовному образованию в школе быть! Время пришло.
Это длительный процесс, на это уходят многие годы. Развитые вкус, порядочность, духовность – это результат культурного развития семьи на протяжении истории не одного поколения.
Проблема духовного образования звучала не раз.
Я, ТЫ, ОН, ОНА ВМЕСТЕ ДРУЖНАЯ СЕМЬЯ.
Общечеловеческие нормы нравственности отражены в священной книге «БИБЛИЯ». 1.Поклоняться своему богу. 2.Почитать родителей. 3.Не лгать, не красть, не произносить ложного свидетельства. 4.Не убивать. 5.Быть милосердными, сострадательными. 6.Не завидовать. 7.Поступать с другими так, как хотите, чтобы поступали с вами.
БИБЛИЯ.
РУССКАЯ ИЗБА. «Мир вашему дому! Здравствуйте!» «МИЛОСТИ ПРОСИМ!»
Традиции почитать старших.
Русская народная мудрость. «Чти отца своего и мать». «Кто родителей почитает, тот вовек не погибает».
РУССКАЯ ПЕЧЬ. «ПЕЧЬ – всему голова».
Икона-образ, изображение. Владимирская икона БОЖЕЙ МАТЕРИ.
ИВЕРСКАЯ ИКОНА.
КАЗАНСКАЯ ИКОНА.
СМОЛЕНСКАЯ ИКОНА
ПОЧАЕВСКАЯ ИКОНА.
СЕМИСТРЕЛЬНАЯ. Умягчение злых сердец.
Ребенок учится тому, Что видит у себя в дому. Родители пример тому. Кто при жене и детях груб, Кому язык распутства люб, Пусть помнит, что с лихвой получит От них все то, чему их учит. С. Брант.
«Домострой 16 век». Иван Грозный
Юности честное зеркало. «Показание к житейскому обхождению» ПЕТР I ( ГГ.) Эпоха царствования Петра I стала переломным периодом в российской истории.
История произошла давным-давно. В древнем городе жил один мудрец, слава о котором прошла по всему городу. Но в этом же городе жил злой человек, который завидовал его славе. И решил он придумать такой вопрос, чтобы мудрец не мог на него ответить. Пошел он на луг, поймал бабочку, сжал ее между сомкнутых ладоней и подумал: «Спрошу-ка я: о, мудрейший, какая у меня бабочка – живая или мертвая? Если он скажет, что мертвая, я раскрою ладони – бабочка улетит; а если скажет – живая, я сомкну ладони, и бабочка умрет. Тогда станет ясно, кто из нас мудрее». Так завистник и сделал: поймал бабочку, посадил ее между ладоней, отправился к мудрецу и спросил его: «Какая у меня бабочка – живая или мертвая?» Но мудрец ответил: «Все в твоих руках…»