Проблема религиозных конфликтов в современном мире является достаточно актуальной, поскольку данные конфликты затрагивают многие страны, решение конфликтов, основанных на религиозных противоречиях, является сложным и долговременным процессом. Конфликт религиозный столкновение религиозных индивидов и групп по поводу различных позиций в вопросах вероучения, религиозной деятельности и правил построения религиозной организации. Конфликт может выливаться в форму разногласий и споров, конкуренции и борьбы, конфронтации и религиозной вражды, которая связана с фанатизмом и во многих случаях выливалась в религиозные войны.

Если мы посмотрим на конфессиональные положения, говорящие о том, как относится к другому, отличному от нас, то окажется, что разные религии описывают это одним языком. Буддизм : Человек может выразить свое отношение к родственникам и друзьям пятью способами : великодушием, учтивостью, доброжелательностью, отношением к ним, как к себе и верностью своему слову. Конфуцианство : Не делай другим того, чего не хотел бы от других. Индуизм : Не делай другому того, от чего больно тебе. Ислам : Никто из вас не станет верующим, пока не полюбит своего брата, как себя самого. Джайнизм : В счастии и страдании, в радости и в горе мы должны относиться ко всем существам, как относимся к самим себе. Иудаизм : Не делай ближнему своему того, от чего плохо тебе. Сикхизм : Как ты думаешь о себе, так думай и о других. Тогда на небе вы будете равны. Даосизм : Считай успех соседа своим успехом, а потерю соседа своей потерей. Зороастризм : Только та натура хороша, которая не сделает другой того, что не хорошо для нее самой. Христианство : Во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними.

религиозная война – это общественно - политическое явление, " связанное с переходом от процессов мирной экспансии одной религии в отношении основных сфер жизни общества или государства, исповедующего другие религиозные виды духовности, к применению вооруженного насилия в целях завоевания и духовного преобразования одних народов другими ( в целях формирования соответствующей государственности, народности, а затем и нации )".

ритуальные религиозные отправления военнослужащих ; применение священных знамен и сигналов ; непосредственное привлечение духовных образов богов в войне ; принадлежность противоборствующих группировок к разным религиям ; полное вовлечение в военные действия всех слоев населения противоборствующих государств, национально - этнических групп ; во главе войска, которое ведет религиозную войну, стоят религиозные духовные лидеры ; в такой войне участвуют исключительно приверженцы только этой религии или только этого направления данной религии с исключительно религиозными целями - защититься от экспансии другой религии ( другого ее направления ) или, наоборот, навязать в насильственной форме свою религию ( свое направление в данной религии ) представителям других конфессий и лицам, не исповедующим какую - либо религию ( атеистам ).

1. Автономистские войны ; 2. Национально - иредентисткие войны ; 3. Религиозно - общинные конфессиональные конфликты ; 4. Религиозно - абсолютисткие конфликты ; 5. Миаленаристские конфликты. Причиной возникновения религиозных войн являются конфликты и несогласованность интересов между различными конфессиями или направлениями внутри одной религии. То есть основным признаком религиозной войны должны являться поставленные и впоследствии реализуемые религиозные цели. В настоящее время практически ни один из современных конфликтов в мире не носит характера межрелигиозного или внутрирелигиозного противостояния в чистом виде. Таким образом, так называемые религиозные войны, в настоящее время отсутствуют, а политическая составляющая современных войн постоянно усиливается, выливаясь зачастую в открытый терроризм.

Исламский фундаментализм ; Религиозное противостояние в Ирландии ; Исламская революция в Иране ; Конфликт между индуистами и исламистами ; Противостояние сербов и хорватов ; Теология освобождения.

Таким образом, религия играет важную роль в современных региональных конфликтах. Эти конфликты отличаются крайней угрозой не только для мирного населения, но и для целостности государств, такие конфликты отличаются сложным узлом противоречий, которые накапливались на протяжении длительного времени и с наступлением критической точки выливаются не просто в мирные протесты, а в религиозную дискриминацию, погромы, гражданские войны, терроризм. В последние годы религиозный фактор региональных конфликтов приобретает политический оттенок, а религиозные причины столкновений переходят на второй план, уступая место политике. Имиджу религии вредит также терроризм, который прикрывается религией, а на самом деле преследует политический цели.

Достижение высокой эффективности процесса межконфессиональных отношений в современных условиях предполагает решение двух основных, но взаимосвязанных задач. Во - первых, необходимо обеспечить постоянное совершенствование общества как социального организма, форм и способов его жизнедеятельности как в целом, так и его составляющих сфер в соответствии развитием производительных сил, требованиями научно - технического прогресса путем постоянного проведения различных реформ. Только на этой основе можно обеспечить целостность и устойчивость общества, его способность к эффективному функционированию и развитию в рамках отсутствия межконфессиональных претензий. Во - вторых, в современных условиях продолжает оставаться жизненно необходимым достижение и поддержание в обществе принципа толерантности, обеспечение равномерного развития всех религий, исповедующих гражданами того или иного государства. В ходе выполнения этих задач важно понимание того, что отношения между религиями как в структуре одного государства, так и при их нахождении в разных государствах в современном взаимозависимом, целостном мире тесно связаны с политическими, экономическими, правовыми и духовно - нравственными факторами.