Ляховой Е.Е., учителя русского языка и литературы.

Замысел романа вынашивался более 6 лет и складывался из духовного опыта Достоевского во время пребывания его на каторге. Роман печатался в журнале «Русский вестник» в течение 1866года.

Главный герой- разночинец, бедный студент. Наделен привлекательной внешностью: «замечательно хорош собою, с прекрасными темными глазами…ростом выше среднего, тонок и строен».

Разумихин о Раскольникове: «…угрюм, мрачен, надменен и горд; в последнее время(а может, гораздо прежде) мнителен и ипохондрик. Великодушен и добр. Чувств своих не любит высказывать и скорее жестокость скажет, чем словами выскажет сердце. Иногда, впрочем, вовсе не ипохондрик, а просо холоден и бесчувственен до бесчеловечия, право, точно в нем два противоположные характера поочередно сменяются. Ужасно иногда неразговорчив…Ужасно высоко себя ценит и, кажется, не без некоторого права на то.»

Доброта Желание жениться на больной девушке из сострадания. Помощь семье Мармеладовых. Любовь к матери и сестре. Гордость Теория о сверхчеловеке. Высокомерное отношение к окружающим. Убийство.

Социальные (как явление общественной жизни). Нравственные (теория о сверхчеловеке). Исторические (кризис утопических идей).

Разочарование молодого поколения после крушения революционной ситуации 60-х годов на почве кризиса утопических теорий.

Он (Раскольников) был до того худо одет. Что иной, даже и привычный человек, посовестился бы днем выходить в таких лохмотьях на улицу. Впрочем, квартал был таков, что костюмом здесь было трудно кого- нибудь удивить.

«Это была крошечная клетушка(комната Раскольникова), шагов десять длиной, имевшая самый жалкий вид с своими желтенькими, пыльными и всюду отставшими от стен обоями, и до того низкая, что чуть-чуть высокому человеку становилось в не жутко, и все казалось, что вот- вот стукнешься головой о потолок». Родя, ты у нас все - вся надежда наша и все упование. Был бы только ты счастлив, и мы будем счастливы( из письма матери).

Я просто-запросто намекнул, «что необыкновенный» человек имеет право… то есть неофициальное право, а сам имеет право разрешить своей совести перешагнуть…. По-моему, если бы Кеплеровы и Ньютоновы откратия вследствие каких-нибудь комбинаций никоим образом не могли бы стать известными людям иначе как с пожертвованием жизни одного, десяти, ста и так далее человек, мешавших бы этому открытию…то Ньютон имел бы право, и даже был бы обязан….устранить этих десять или сто человек, чтобы сделать известными свои открытия всему человечеству. Одним словом, я вывожу, что и все, не то что великие люди, но и чуть-чуть из колеи выходящие люди, то есть чуть-чуть, даже способные сказать что-нибудь новенькое должны, по природе своей, быть непременно преступниками, -более или менее, разумеется.

Обыкновенные- «материал, служащий единственно для зарождения себе подобных…». «Первый разряд, то есть материал, говоря вообще, люди по натуре своей консервативные, чинные, живут в послушании и любят быть послушными» Необыкновенные- «имеющие дар или талант сказать новое слово. «..если надо, для своей идеи, перешагнуть через кровь, то он внутри себя, по совести, может по-моему, дать себе разрешение перешагнуть через кровь, -смотря, впрочем, по идее и по размерам ее, -это заметьте.

ощущает невозможность остаться с людьми, теряет возможность и способность любить, становится глубоко несчастным человеком: «…опять ему вдруг стало совершенно ясно и понятно, что он сказал сейчас ужасную ложь, что не только никогда теперь не придется ему успеть наговориться, но уже ни об чем больше, никогда и ни с кем, нельзя ему теперь говорить»

Человеческая натура, душа противится нечеловеческой, безнравственной теории. Раскольников переживает глубокое духовное потрясение и признается в убийстве. На каторге происходит духовное просветление, появляется надежда на полное духовное воскресение

«Их воскресила любовь, сердце одного заключало бесконечные источники жизни для сердца другого…Но он воскрес, и он знал это, чувствовал вполне всем обновившимся существом своим, а она(Соня)-она ведь жила только одною его жизнью.

Правда без любви делает человека критиканом. Ум без любви делает человека хитрым. Власть без любви делает человека тираном. Богатство без любви делает человека жадным. Справедливость без любви делает человека жестоким.