Выполнили: ученицы 6Б класса МБОУ СОШ 38 Захарова Екатерина, Тришина Анастасия, Конюкова Елизавета

" На краю иркутских болот, у железнодорожных путей, под сенью сибирских кедров стоит Михайло-Архангельская церковь. Говорят, её посещал последний российский государь, когда проезжал по Великому транснациональному пути ". Отец Калинник

Первоначально храм возводился как скит, в котором жили и трудились послушники на землях, принадлежавших Вознесенскому мужскому монастырю. Во второй половине прошлого века, когда происходит постройка храма, это был в основном лесной массив с покосами, пашнями и озерами, достаточно удаленный от города.

ДатаСобытие 1867выделение земли под скит у Иннокентьевского источника 1872, 1 июнязаложен деревянный храм 1874построена церковь во имя Святого Архистратига Михаила 1876, 27 июняосвящен Михайло-Архангельский храм 1896, августразделение земли скита на 2 части: железной дороги и скита данный период в документах не отражен 1918советская власть реквизировала землю, скот, здания храма, но богослужения совершались 1920, январь- март возвращение земель скиту

ДатаСобытие снятие колоколов с храма 1938, 31 августапостановление о закрытии храма и передачи имущества Госфонду 1939использование здания под костно-туберкулезный санаторий и родильный дом храм стоял закрытым 1945, 19 июнязаключен договор на бессрочное пользование церковным зданием 1948строительство 2-х приделов и дома для настоятелей 1953проведён капитальный ремонт всего храма 1994возведена часовня над Иннокентьевским источником

ДатаСобытие 1996, января часовня сгорела 1996великое освящение воды строительство церковно-приходской школы 1997построена иконописная мастерская 1998, январьначало издания газеты Верую 2002источник святителя Софрония стал доступен для всех 2000, 2003, апрель 2006 лицензирование и аккредитация церковно- приходской школы

Это единственный храм в Восточной Сибири, выполненный в деревянном зодчестве XIX века. При храме действует церковно-приходская школа. На территории храма находятся два целебных источника. Работает реставрационная иконописная мастерская.

Церковь Два источника Школу Дом батюшки Библиотеку Иконописную мастерскую Трапезную Редакцию газеты «Верую»

Первый источник был открыт епископом Иннокентием еще в XVIII веке и поэтому называется Иннокентьевским. В конце XX века над Иннокентевским источником была возведена часовня. Второй источник существовал давно, но после очистки его в 2002 году и проведения необходимых земляных работ он стал доступен для всех. Этому источнику присвоено имя святителя Софрония, так как считается, что утерянные мощи Софрония находятся на территории храма. Вода в этом источнике более насыщенная.

В 1996 году открылась церковно-приходская школа - школа имени Святого Софрония. C 1996 до 2002 года школа была девятилетняя. С 2002 года, из-за сложностей с финансированием, в школе обучаются ребята с 1 по 4 класс. В учебных программах - все предметы общеобразовательных школ плюс Закон Божий, основы православной культуры и церковно-славянский язык. Ребята получают и дополнительное образование, учатся вышивать и рисовать, работают студии хорового пения и выразительного чтения. Учащиеся пользуются тренажерным залом, библиотекой прихода, трапезной и компьютерным классом.

Библиотека храма – одна из крупнейших православных библиотек. Была открыта в 1990 году. Сегодня библиотека насчитывает около 25 тысяч экземпляров печатной продукции. Имеется богослужебная литература по церковному пению, православная детская литература, жития святых, поучения и проповеди, творения святых отцов. Есть в фонде редкие издания веков. Это рукописные книги в деревянных обложках, обтянутые кожей со старинными медными застежками, псалтыри, часословы. Библиотека выписывает ежегодно свыше 15 наименований православных периодических изданий. Есть и современные носители информации: аудио- и видеокассеты, диски с православной информацией.

Древнерусская иконопись получила повсеместно признание как высокое достижение мировой культуры. В России икона была широко распространена и органически входила в жизнь народа, сопутствуя всем событиям этой жизни. Иконы были непременной принадлежностью не только внутреннего, но и внешнего убранства каждого здания, жилого и общественного. Сегодня мастера трудятся над созданием и реставрацией икон, обучают этому делу своих воспитанников.

В христианских церквях трапезная специальное здание с залом для совместных трапез и подсобными помещениями (поварней, кладовой). Перед приемом пищи дети и взрослые должны прочитать молитву и перекреститься, и только после этого приступить к приему пищи.

Вот уже более 5 лет у церкви есть своя газета. Её готовят не только работники, но и дети ведут свою колонку, делятся своими новостями, приближающимися праздниками, рассказывают, что нужно вкушать в пост. Газету выпускают для прихожан.

Церковный сумрак. Мирная прохлада, Немой алтарь. Дрожащий свет негаснущей лампады Теперь, как встарь. Здесь шума нет, и сердце бьется глуше И не болит. Здесь много горя выплакали души У древних плит. Здесь люди Богу муку поручали, Здесь вечный след Безвестных слез, несказанной печали Забытых лет.

И.И.Козлов Путеводитель по Иркутску. – Иркутск, Восточно-Сибирское книжное издательство,