Ответственность педагогики Судей 2: ПОКОЛЕНИЯ 1)поколение Иисуса Навина: родилось в плену, знало Господа, служило Господу, свидетели Божьих дел 2)поколение после Иисуса Навина (родилось в пустыне, знало дела Господни, но не знало Г.) 3)следующее поколение (родилось в Ханаане, не знало Господа и его дел) Цель наша - передать наше наследие (наше личное познание Господа и переживание Его дел - наше влияние - чтобы они лично познали Господа, а не просто жили из наших слов).

НАСЛЕДИЕ ВЕТХОГО ЗАВЕТА Понять чему и как учить людей, мы можем на примере Израиля. ПРИЧИНЫ 1.новозаветная церковь была основана Иудеями. 2.Писание было написано Иудеями. 3.Библейская история - это еврейская история.

Древнее образование зародилось еще в древних цивилизациях мира: Египте, Месопотамии, Палестине. В Шумере - на родине Авраама были школы, где готовили секретарей для храмов и дворцов. Образование было платным Изучалась: ботаника, география, математика, письмо, литература.. В Уре Халдейском была найдена большая библиотека «глиняных табличек», (в том числе "тетрадки" с домашними заданиями), где хранились тысячи книг. Сильная система школ была и в Египте, где Моисей получил образование. Бог с самого начала показал принцип: Он готовит своих лидеров

Все эти системы образования повлияли на Израиль, но в тоже время у него были свои отличительные характеристики. Сегодня образовательная психология открывает и формулирует те принципы, которые Бог подчеркнул для Израиля много лет назад.

С первых страниц Библии Бог показывает Себя, как Учителя. Он учит людей о Себе. Цель Божья всегда была одна и та же: люди должны познать Бога. Израиль с самого начала отличался пониманием того, что все знание исходит от Бога. Весь Ветхий Завет пронизан призывом Бога: "Да познают Меня". Исх.10:2 "чтобы вы знали, что Я - Господь". Иер. 24:7 "И дам им сердце. Чтобы знать Меня, что Я Господь" Иер. 31:33-34 "вложу свой закон в их сердце.. и будут все знать меня".

Общие характеристики еврейского образования Раввин Иуда, Святой, сказал известное в наше время выражение: «Мир существует только благодаря дыханию детей в школе». Другой Раввин, размышляя о Боге, сказал: «Для меня дороже дыхание учеников в школе, чем приятные благоухания жертв».

Иосиф Флавий: «Наше основание хорошее, и мы усовершенствуем его, но наша главная амбиция касается образования наших детей». Продолжая дальше, он говорит: «Наибольшую боль мы испытываем воспитывая детей, и ценим соблюдение законов, и благочестие связанное с ними, наиболее важное дело всей нашей жизни».

«Если мы не привяжем детей к религии, пока они молоды, - говорит Талмуд, - мы точно не сможем этого сделать, когда они повзрослеют». Флавий пишет: «Если кто-то спросит одного из нас о законах, ему будет легче повторить их все, чем своё собственное имя; так как мы учим их с самого начала нашего сознания, они, можно сказать, вырублены в нашем сознании».

Общие характеристики еврейского образования Хотя школа является высоким Иудейским идеалом, факт в том, что: 1. Семья была главным местом образования Для евреев было очень важно, чтобы правда о Божьих делах передавалась от поколения к поколению.

Шема - центральное исповедание Иудеев Втор. 6:4-9: «Слушай, Израиль: Господь Бог наш, Господь един есть. И люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всеми силами твоими. И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем. И внушай их детям твоим и говори об них, сидя в доме твоем и идя дорогою, и ложась и вставая. И навяжи их в знак на руку твою, и да будут они повязкою над глазами твоими, И напиши их на косяках дома твоего и на воротах твоих.

Шема стала шаблоном жизни для каждой семьи и нации в целом. Шема была шаблоном обучения всех семей. Всю ответственность за обучение детей нес отец (Пр.1:8 - "слушай. Сын мой, наставление(мусар) отца твоего, и не забывай завета (тора) матери своей") Отец нес ответственность за моральное, религиозное и ремесленническое образование подрастающих детей. Эти характеристики сохранились в Иудейском образовании по сей день.

Шема носит методологический характер обучения Это не просто призыв к семье выполнять образовательные обязательства «Внушай» - shanan (пристально научишь) - методологический характер - возбуждать и заострять, продолжительное действие в настоящем. Т.е. постоянно возбуждать интеллектуальный аппетит своих детей.

Применение Шемы на практике 2.Использование религиозных символов для обучения В Шеме сам Бог дал принцип использования визуальных методов. В истории первые визуальные пособия (книги с картинками) появились только в средние века. Евреи не использовали образов в поклонении (Исх. 20:4)

Но умело использовали видимые символы для обучения. –- филактерии - маленькие коробочки, содержавшие места из Писания. Места из Писания повязывали на лоб и на левую руку во время молитвы.

–- мезуза - кусочки папируса со стихами Писания также писали над косяками дверей (Втор. 6:9) (обычно на папирусе написаны слова Шемы (Втор. 6:4). –Такие символы вызывали любопытство детей и давали материал для обучения детей.

3.Все церемонии использовались для обучения А)Инструмент обучения находился в трёх великих, общенациональных праздниках – Пасха, Пятидесятница и праздник Кущей. Иудейская традиция ясно утверждала, что отец должен был объяснить сыну эти великие праздники. Когда сын спрашивал отца о значении «заветов, сводов и судов», его отец должен был быть готовым дать объяснение.

Б) Семейные обряды - обрезание, омовение использовались для напоминания завета, заключенного с Богом. (Бар-Мицва - в 12 лет мальчик становился «Сыном Закона», сам отвечает за свои поступки и должен исполнять все заповеди. Придя в субботу в синагогу мальчик впервые одевал талит - молитв.покрывало и читал Тору.) В) общественные обряды - Когда соблюдались праздники, не соблюдался обычный уклад жизни и это использовалось для рассказа об истории и Божьих чудесах. Г) Образовательная функция мест поклонения В Скинии храма и Храме каждая часть и предмет имели функциональную и образовательную цели. И для поклонения и для образования было обязательно посещать эти места.

4.Акцент на постоянном образовании А).Образование было процессом всей жизни, от колыбели до могилы. Талмуд гласил «Если вы хотите уничтожить Иудеев, вначале вы должны уничтожить учителей» Некоторые считают, что именно Иудеи были родоначальниками национальной системы образования. Б).Общее и религиозное образование - было одним и тоже Религия не имеет права сегодня влиять на образование. У иудеев же, все знание исходило от Иеговы и Его Писаний.. У евреев всегда было глубоко религиозное образование.

В) В центре еврейского образования стоял Бог. Иудеям было заповедано Богом передавать весть о Божьих делах из уст в уста. Они могли учить детей чему угодно: глубинам мат.анализа, и астрономии, но если они не научали о Боге - это значило, что они не давали нужного образования. Если ты не знаешь Бога - ты глупец (безумец)! Г) Образование было практическим. Стандартным правилом среди Иудеев было «учиться на практике». Каждого мальчика обязательно учили ремеслу - работать своими руками. Каждого учили сельскому хозяйству. Обучение сопровождалось возможностью практиковаться. Все законы о Пище, гигиене, праздники обсуждались семьей. У Иудеев была поговорка «кто не учит сына полезному ремеслу учит его воровать"

" Самый наибольший урок, который мы можем взять из истории этого народа: постоянно практикуя в жизни образовательную систему, основанную на высоких религиозных и моральных идеалах, иудеи достигли невероятного единства - к такой спаянности ни одна политическая система не может даже приблизиться» Элмер Уайлдс

Дисциплина – важная часть образования Дисциплина - способность человека сознательно подчинять поведение общепринятым нормам и правилам Люди считаются дисциплированными, когда они поступают правильно даже когда нет всяких ограничений и правил.

ЦЕЛЬ любой дисциплины - научить человека самодисциплине Эффективная дисциплина означает, что класс относительно свободен от беспорядка, антисоциального поведения. Каждый ученик и группа в целом могут эффективно учиться и развиваться умственно и морально. Ключ к хорошей дисциплине - это предотвращение, а не вмешательство.

Основные слова, переведенные как "учить" в ВЗ, несут понятие дисциплины. В Библии используется более 25 евр. и греческих слов для определения обучения Самые основные из них: lamad law-mad' означает «стимулировать, упражнять в». Оно передает идею животного, которое запряжено в ярмо для заезживания, дрессировки. Езд 7:10 «...потому что Ездра расположил сердце свое к тому, чтобы изучать закон Господень и исполнять его, и учить в Израиле закону и правде Другая форма того же слова использована при описании стимула, раздражителя для быка (Осия 10:11)

hanak - «натренировать, приготовить» Этот глагол используется, например, в Прит. 22:6."Наставь юношу в начале пути" Буквально это слово означает «натереть небо или десны». Буквально это пришло из использования меда и сладостей при изучения мальчиками Торы для поощрения. Не даром Пс. 118:103 говорит, что Закон Божий сладок как мед, Иезекииль, сравнивал свиток с медом (3:3).

moo-sawr' - мусар, буквально переводится как "телесное наказание", порицание, исправление, дисциплина. Происходит от другого слова yaw-sar' - йя-сар буквально: грубый корень, ветвь, наказывать (буквально розгой) или образно (словестно). В Русской Библии обычно переводится как "наставлять", "наставление". Прит 1:8 Слушай, сын мой, наставление отца твоего и не отвергай завета матери твоей,

Одно из самых основных и богатых слов это towrah - заповедь из Пятикнижия, закона. Буквально слово означает "бросить", метнуть", "бросок, выстрел". Иудеи всегда рассматривали Тору как то, что брошено самим Богом, и является мерилом всего.

Учитель был самым важным фактором образования. Среди Иудеев не было титула более высокого чем евр.."Равви" - Учитель. Роптать на учителя или спорить с ним было почти также греховно как роптать против Бога.

Раввинов всегда уважали и ученики и родители. Они были примером, моделью, они жили "прозрачной жизнью" - ученики следовали за учителем, и видели его постоянно.

Историческое развитие учителей книжники - переписчики писали письма, контракты, вели бухгалтерию. Так как они писали отчеты и счета, постепенно они завоевали доверие и положение в обществе. Первая ссылка на книжников в Писании Иер. 8:8 (626 г.до н.э.) Во время Иеремии пала Иудея, был разрушен храм и необходимо было сохранить традиции.

Согласно истории, важная роль книжников в администрации двора уже хорошо видна во время Давида и Соломона. Обучение книжников включало подготовку характера и вложение в них высокого идеала мудрости. Книжники были очень благочестивыми людьми. Книжники также были хранителями религии. Они копировали Священные Писания.

После плена книжники играли ту же роль, что и пророки. (Ездра, Неемия). Они привили народу любовь к Божьему закону. Иначе их называли «законники», «знатоки закона», или «Раввины» - учителя закона. ЕЗДРА читал и толковал народу закон и его учение привело к пробуждению (Неем. 8)

Ко времени Иисуса многие книжники добились успеха и получили название РАВВИ Раввины стали получать особое признание в синагогах. Они имели отличну богословскую подготовку. Их методы обучения : публичные обсуждения, ответы/ вопросы, притчи, заучивание - то используем мы сегодня для преподавания

Когда Еврейский язык стал уходить, именно книжники перевели Писания на «живой язык» Греческий в Александрии, на Арамейский в Палестине. Мудрые поучения книжников передавались из уст в уста и постепенно были собраны в Мишну - древнейшую часть Талмуда. около 200 г н.э

Синагоги и их роль в образовании После падения Израиля в BC и Иудеи в 586 BC, когда люди перешли под владение иностранной державы, возникли синагоги. Возникли в Вавилоне и Персии. Главной функцией синагоги было наставление в Законе. Далеко от родины, во время плена, синагоги стали местом совместного поклонения и обучения. Это помогло Иудеям сохранить свою индивидуальность. Позднее синагоги распространились везде, включали обучение женщин, используя письменные и устные традиции.

Синагоги и их роль в образовании Главным акцентом по прежнему были устные традиции. Главным стремлением мальчиков было заучивать наизусть отрывки из Закона. Они также учились толковать Закон.

Истолкования Закона были постепенно записаны и развитие религиозной литературы привело к развитию программы образования. Религиозное образование Иудеев во многом помогло им выжить в национальной катастрофе AD 70 и 135, (разрушение Иерусалима и храма, а также восстание Макковеев.)

ЗНАЧЕНИЕ СИНАГОГ С помощью синагог укоренилось понятие личной ответственности перед Богом. Иудейское образование было сконцентрировано в синагогах - они уже не были просто домом молитвы, но школами. В 1-2 вв. фарисеи основали при синагогах «дом книги» (bet ha-sefer) и «дом наставления " (bet ha-midrash), что в общем соответствует начальной школе и среднему образованию. Мальчики учились с 6-ти лет. Девочки продолжали обучаться дома. Многими школами руководили известные раввины.

Новый Завет В НЗ упоминаются разные учителя.: 1) еврейские (Лк 2:46; Ин 3:10); 2) Иоанн Креститель (Лк 3:12); 3) все евреи (Рим 2:20); 4) все христиане (Евр 5:12);

5) Павел как учитель язычников (1Тим 2:7; 2Тим 1:11); 6) христиане, занимающиеся учительством как особым церк. служением (Деян 13:1; 1Кор 12:28 и след.; Еф 4:11); 7) назван Иисус Христос Великий Учитель.

Преобладающие слова Нового Завета для описания обучения 1.DIDASKO - учение, наставление – Didaskolos -учитель. Этот титул носили многие христианские лидеры (1 Кор. 12:28, 2 Тим. 3:16)

2.PAIDEUO - образовывать, исправлять, наказывать, карать. (Пайдос - дитя) - часто используется применительно к детям, когда говориться о родителях, научающих детей. Имеет оттенок "наказывать словестно или физически). (Евр. 12:5) так же Откровение 3:19 "Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся."

3.KATECHEO - "наставление«, "давать, отчет«,"устно информировать Редкое слово, используется только Лукой и Павлом. От него произошло слово "катехизис" и катехумен (ученики в ранней церкви).

Немного истории Со 2-го столетия служение было разделено на четкие части. 1-я часть служения называлась катехуменат - это было служение преподавания, как в синагоге. Катехумены - верующие, которые получали элементарное наставление в фундаментальной доктрине, и основных практиках церкви при подготовке к крещению,

КАТЕХУМЕНАТЫ (от греч. Katecheo-наставление) - ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ПРОГРАММА ДЛЯ ВЗРОСЛЫХ, а проще классы для новообращенных(членство).(потом и для детей).

Со 2-5 века большой приток язычников и большинство взрослых не были готовы ни морально не интеллектуально к требованиям христианской веры и членства в церкви.

3 ЭТАПА ОБУЧЕНИЯ: 1-ый класс: ученикам (слушателям) позволялось слушать и читать Писания и проповеди церкви. Они получали элементарные наставления в доктрине и практиках. И только если своей жизнью они показывали себя достойными, они переходили в 2-ой класс

3 ЭТАПА ОБУЧЕНИЯ: 2-ой класс: ученики получали глубокую доктринальную подготовку. Они оставались на молитву, когда уходили слушатели. 3-ий класс: оглашённые - получали наставления в глубоких тайнах Писания, доктрины для подготовки к крещению

4.MATHETEUO - "делать учеников", только в Евангелиях и Деяниях, использовалось применительно к ученичеству. Матфея 28: NOUTHETEO - "формировать разум", буквальное значение. В наших Библиях обычно переводится как "увещевание". Римлянам 12:2

Дар учительства «Это способность, данная Богом, понимать, четко объяснить, и применять Слово Божье в жизни слушающих». Брюс Л.Багби «Учитель – это тот, кто улавливает истины Писания и обладает необычной способностью объяснять, иллюстрировать и применять их». Давид Аллен Хаббард

Кто призван быть учителем Дар учительства- это не просто приобретённые знания, но это способность от Бога, один из даров церкви. О даре учительства нам говорят несколько отрывков 1Кор.12:28, Ефесянам 4:12, Римлянам 12 и другие.

Греч. επισκοπή встречается 4 раза в Н..З. (Д.А. 20:28; Фил. 1:1, 1Tим. 3:2, Tит.1:7 1Петра 5:2.) Слово буквально значит надзирать, смотреть, инспектировать, присматривать за кем-то, заботиться. В самом слове нет НИЧЕГО что ограничивает эти качества к конкретному служению или группе. Эти характеристики применялись ко всем постам в церкви Нового Завета

(a) к верующим вообще "наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати…» Евреям 12:15; (b) к старейшинам церкви в Ефесе Д.А20:28; «Итак внимайте себе и всему стаду, в котором Дух Святый поставил вас блюстителями, пасти Церковь Господа и Бога, которую Он приобрел Себе Кровию Своею».

(c) к пресвитерам и лидерам церкви «…пасите (сделайтесь пастухами) Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия». 1Петра 5:2 (d.) к старейшинам в церкви. Фил.1:1

В ранних трудах Отцов Церкви это слово επισκοπή использовалось для обозначения скорее функций, чем статуса человека, который осуществляет контроль и управление

На основании Нового Завета мы видим, что одно из ключевых требований к лидерам всех рангов - это быть УЧИТЕЛЬНЫМ - т.е. способность УЧИТЬ, наставлять, быть учителем религии.. Это значит что служителем НЕ может быть человек, не способный передавать истину, знания. Человек, КОТОРЫЙ НЕ ЛЮБИТ УЧИТЬСЯ не может быть в служении. Человек, который учит других, должен сам постоянно учиться и развиваться.

1 Тимофею 4:11-16 обращаясь к Тимофею Павел говорит о его даре, побуждая использовать его: «Проповедуй и учи. Никто да не пренебрегает юностью твоей, но будь образцом….доколе не приду занимайся чтением, наставлением, учением, не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе по пророчеству с возложением рук священства. О сем заботься и в сем пребывай, чтобы успех твой был очевиден. Вникая в себя и учение, занимайся этим постоянно; так поступая и себя спасешь и слушающих тебя" (1 Тим. 4:11-16)

Тимофею было лет Фраза "никто да не пренебрегает …" Переводы говорят об активном глаголе, "презирают, не позволяют трудиться, толкают как мальчика". Один из переводов – «не позволяй никому "крутить" тобой как мальчишкой» "пророчество" скорее всего относится к пророческому выбору Павлом Тимофея для позиции служителя. "Возложение рук" для ПРИЗНАНИЯ того, что человек обладает определенным даром и отделение его на служение было обычной практикой.

Ефесянам 4:10-12 «И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова…» ποιμένας - пастырь, пастух.. καί - и - часто это слово имело значение "то есть" или "в особенности", указывает на то, что пастыри и учителя рассматриваются как одна группа; то есть пастыри-наставники (διδάσκαλος )

1 Коринфянам 12:28. по какому принципу Дух распределяет дары? Глава говорит о том, что Дух Святой распределяет дары - как ЕМУ угодно. Есть разные точки зрения: дары пребывающие с момента покаяния дары пребывающие с момента рождения и эквивалентные природным способностям дары как часть определенного служения "поэтому Павел говорит ревнуйте о дарах"

Дар учительства «Это способность, данная Богом, понимать, четко объяснить, и применять Слово Божье в жизни слушающих». Брюс Л.Багби

Как определить имею ли я этот дар? - личное откровение; - подтверждение (как от других, так и через осуществление призвания); - изменение жизни других через влияние дара учителя

Посредственный учитель рассказывает, хороший объясняет, замечательный показывает, гениальный вдохновляет

Учитель и его качества "Любовь учителя к своему делу - необходимое условие успешного обучения". "Если учитель имеет только любовь к делу, он будет хороший учитель. Если учитель имеет только любовь к ученику, как отец, мать, он будет лучше того учителя, который прочел все книги, но не имеет любви к делу и к ученикам. Если учитель соединяет в себе любовь к делу и к ученикам - он совершенный учитель!". (Лев Толстой)

Институт исследований США перечисляет общие требования для тех, кто обучает других: 1)желание учить 2) знание предмета 3) способность передать послание (хороший коммуникатор) 4) Терпение и эмоциональная стабильность 5) Чувство юмора

Учитель и его качества 1). Личная и духовная зрелость (способность отвечать за свои поступки и их последствия, нести ответственность за кого- то еще) Доктор Хендрикс отвечая на вопрос, что заставляет его заниматься постоянно ответил: «Я несу ответственность за то, какую воду пьют мои студенты. И лучше если они будут пить из свежего ручья, чем застоявшегося болота ».

2). Наличие наклонности/призвания к преподаванию 1 Тимофею 1:7 Дар учителя может проявляться по-разному. Некоторые учителя будут более эффективны один на один, некоторые – в малых группах, в классах или в больших аудиториях..

Как распознать в себе дарование? Задавайтесь вопросами: Хотите ли вы преподавать? Любите ли вы изучать и «копаться» в Слове. Нравится ли вам преподавать? Нравится ли вам наблюдать за другими хорошими преподавателями? Есть ли желание развивать в себе навыки преподавания и учиться? Возрастает ли уверенность в себе во время практики? Получали ли вы подтверждение от других, что вы хорошо преподаете? Видят ли другие в вас дар? Заинтересованы ли вы помочь другим научиться тому, что учит Библия в отношении жизни? Возрастают ли мои ученики?

УСПЕХ ПРЕПОДАВАТЕЛЯ ОЦЕНИВАЕТСЯ НА ОСНОВАНИИ УСПЕШНОСТИ ЕГО УЧЕНИКОВ!!!

3). Любовь к делу и к ученику Многие знаменитые проповедники полностью провалили свои первые выступления. Но были настойчивы и НЕ МОГЛИ ЖИТЬ БЕЗ ЭТОГО.

Постоянного личного развития очень важно учиться самому, совершенствование (читать, изучать, искать). Знать содержание - Писания и дисциплин, связанных с ним. Особенно изучать свой предмет, в котором вы специализируетесь. Иначе - профессиональная деформация Имейте: –1) разные переводы Библии –2) хорошие словари: толковые, английский, Библейские словари и энциклопедии –3) комментарии Библии Развивать в себе дар путем:

Наблюдения - наблюдение за хорошими учителями практики - как только предоставляется возможность пробуйте. Независимо от результата пробуйте снова. практика без теоретической подготовки не будет эффективной.

Титут 2:7 Во всем показывай в себе образец добрых дел, в учительстве чистоту, степенность, неповрежденность, слово здравое, неукоризненное, чтобы противник был посрамлен, не имея ничего сказать о нас худого. παρεχόμενος -показывать что-л. на своем примере άφθορία - неиспорченность, искренность, незапятнанность. –Это чистота помыслов, без стремления к наживе или внимания к мнению других людей и чистота доктрины

Я всегда готов учиться, но мне не всегда нравится, когда меня учат. Уинстон Черчиль

Развивать в себе дар путем: Будьте открыты для конструктивного критицизма. С благодарностью принимайте замечания. Как я реагирую на критику? «Совет похож на касторку: его легко дать, но нелегко принять». Джош Биллингс Вся подготовка и изучение предмета должно проходить в полной зависимости от силы и помощи Духа Святого. В молитве мы готовимся к уроку, ставим цели, выбираем тему Молитва помогает нам самим понять урок и его важность. Через молитву мы верим, что урок принесет плод в жизни учеников.

Иисус как совершенный Учитель Иисус назван "Учителем пришедшим от Бога", «Истиной во плоти», и является совершенным образцом учителя. Окружающие, например, Никодим и Фарисеи (Ин. 3:2) признавали это: 45 раз в Евангелиях Он назван «учитель» и 14 раз «Равви». Учение было его основным инструментом передачи информации.

Вы помните своего любимого учителя? Почему он стал вашим любимым учителем? Что вы помните из того, чему он вас научил? Ваша личность говорит сильнее всех ваших слов. Иисус был именно таким. Он привлек нас тем, что позвал нас по имени «Я есть пастырь добрый и знаю Моих".. жизнь Мою полагаю за овец.» Иоанна 10:11, 14

Мотивы Иисуса, как Учителя Важность темы: Библия учит, что правильного поведения недостаточно Все пути человека чисты в его глазах, но Господь взвешивает души. (Прит.16:2) Без мотивов (желаний) нет действий.

Мотивация – побудительная причина, энергия или сила, которая производит или ведёт к действию. Почему я делаю то, что делаю?

1. Мотив любви. «Сколько проповедей не достигает цели, так как исходит из любви к проповеди, а не к людям» – 1 Пет. 4:8 «Более всего имейте усердную любовь друг ко другу» Иоанн сказал о Нем в Ин. 1:11 «возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их». Учительская любовь может быть разной: к содержанию к преподаванию к учительскому образу жизни

Когда Иисус учил Слову, на первом месте были НУЖДЫ людей. Он знал людей и говорил Слово к их нуждам. Но эта любовь не была сентиментальной Он любил учеников такими как они есть, но любил настолько сильно, что не хотел, чтобы они оставались такими как есть. Он упрекал их, но не отвергал. «Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря.» Матфея 9:36

Мотивы Иисуса, как Учителя 2. Мотив принятия. Умение безусловно принимать людей необходимо для эффективного учения. Иисуса в первую очередь заботила не репутация, а ответственность перед людьми. «вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам» Луки 7:34 Принятие – это безусловное намеренное внимание к положительным сторонам человека, и высказывание этого. Выявление достоинств человека.

Хороший учитель всегда исходит из предположения, что человек может стать лучше. Правилом должно стать поиск позитивного в человеке. Это дает человеку чувство безопасности, дает ему смелость взглянуть на негативные стороны жизни. Каждый человек сотворён по образу и подобию Бога. ПРИНЯТИЕ также означает, что отношение должно быть полностью безоценочным. Это означает: чтобы учитель внутренне не чувствовал к студенту, он должен воздерживаться от оценок его поступков.

Вопросы для размышления… ??? Возможно ли не соглашаться с ценностями человека и при этом принимать его как личность? ??? Можете ли вы уважать право человека иметь полностью другую систему ценностей? В каких областях вам было бы трудно безусловно принять ценности и верования человека? ??? Есть ли категория людей которую вам сложно принимать? Почему???

"Господи, спасибо тебе, что я не женщина, не раб и не язычник". и не Сергей. не Саша, не Наташа "Писание говорит: возлюби врага своего и своего ближнего, и в большинстве случаев это одни и те же люди."

Для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобресть Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобресть подзаконных; Для чужих закона - как чуждый закона - не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу,- чтобы приобресть чуждых закона; Для немощных был как немощный, чтобы приобресть немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых. Сие же делаю для Евангелия, чтоб быть соучастником его.» 1 Кoринфянам 9:19-23

Неправильные мотивы преподавания

Мотивы Иисуса, как Учителя 3. Учитель является образцом. (моделирование) То что говорил и делал Иисус, было неразрывно. Он никогда не поступал в разрез своим словам. Дела говорят громче слов. "То, кем ты являешься звучит так громко, что я не слышу твоих слов"

Мы влияем на людей на уровне подсознания, даже не понимая этого. А) Вы влияете на людей своими идеями. Вы будете выступать перед собранием, делиться на определенную тему, и через год вы увидите членов вашего собрания, которые доказывают вашу точку зрения как свою собственную.

Б)Вы влияете своей личностью. Понаблюдайте за учениками: они перенимают интонацию, жесты любимого преподавателя. Человек может пройти школу Карнеги, но быть гнилым внутри и это проявиться. Человек излучает свою природу через свой характер, не только слова. Учитель должен демонстрировать свое учение своей жизнью.

Демонстрация, моделирование учения, занимает большое место в учении Иисуса. НАПРИМЕР: Иисус омыл ноги – и сказал «так и вы должны делать». Фил. 2:5-7 «Ибо в вас должны быть те же чувствования, что во Христе Иисусе». "Подражайте мне как я Христу".

Мотивы Иисуса, как Учителя 4. Учитель - это лидер-слуга. Иисус был радикальным учителем, потому что Он противостоял взгляду мира на лидерство. В Божьем Царстве лидер это не обязательно тот, кто имеет яркие лидерские качества. Духовный дар лидерства, учительства, пасторства и его отличие от природных данных. Философия мира - "блаженны сильные". ТЕСТ НА СМИРЕНИЕ: Хочешь знать есть ли в тебе сердце слуги? Увидишь это по тому, как ты реагируешь, когда к тебе относятся как к слуге.

Иисус был лидером-слугой Марка 10: «между вами да не будет так (как в мире), а кто хочет быть большим между вами, да будет вам слугою». Марка 10:45 «Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих». Лк. 22:27 «…а вы не (будьте) так как в мире: но кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий–как служащий. Ибо кто больше: возлежащий, или служащий? не возлежащий ли? А Я посреди вас, как служащий. "

Мы должны быть слугами даже тех учеников, которые являются самими трудными и предают нас. 2 Тим. 2:25 – «с кротостью наставляйте (воспитывайте) противника, не даст ли им Бог покаяния к познанию истины». Тит 3:2 «оказывайте кротость всем человекам, помня что и мы были некогда несмысленны, непокорны …» 1 Кор. 4:21,Фил. 2:8, Иак. 4:10,1 Пт. 5:6, 2 Кор. 7:6, Кол. 2:18.

Мотивы Иисуса, как Учителя 6. Учитель как друг, помощник, пастырь Истинный учитель является другом для своих учеников. Учитель ---- ученик - это взаимоотношения. От глубины взаимоотношений зависит глубина влияния. Иисус являлся другом. Любой человек мог прийти к Нему, несмотря на Его высокое положение Раввина!

Мотивы Иисуса, как Учителя 6. Мотив утверждения Иисус видел потенциал в людях Ин 1:42 "и привел его к Иисусу. Иисус же, взглянув на него, сказал: ты–Симон, сын Ионин; ты наречешься Кифа, что значит: камень Петр". Мтф.4:19«и говорит им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков».

Мотивы Иисуса, как Учителя 7. Иисус не отрывал Свое учение от реальной жизни. Хороший учитель не только дает теорию, но соединяет ее с жизнью. Такие темы как жизнь и смерть, рай и ад, деньги, молитва, развод, и т.д. были частью Его учения. Роль учителя - связать Писание и жизненные ситуации вместе, заставить слушателя мыслить критически. Именно поэтому Спаситель использовал для иллюстраций истории из жизни своих слушателей.

ПРАКТИКА БЕЗ ТЕОРИИ МЕРТВА, ТЕОРИЯ БЕЗ ПРАКТИКІИ СУХАЯ

Мотивы Иисуса, как Учителя 8. Учил, как власть имеющий (исполняя миссию, призвание, прославляя тем самым Бога) «Он учил как власть имеющий», (Мтф. 7:29). В Его словах никогда не было предположений, сомнений, робости или оправданий. Он знал Свое учение, никогда не запинался и знал, от Чьего Имени Он учит. Его учение производило сильное впечатление. Это не удивительно, так как ОН сам есть Истина (Ин.14:6)

НО ДЛЯ НАС дана заповедь: 1 Петра 4:11 Говорит ли кто, [говори] как слова Божии; служит ли кто, [служи] по силе, какую дает Бог, дабы во всем прославлялся Бог через Иисуса Христа, Которому слава и держава во веки веков. Аминь.

Цель христианского образования Мы учим две основные группы людей: 1.ВСЕ НАРОДЫ: Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа. (Матфея 28:19) 2.ВЕРНЫЕ ЛЮДИ …уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. (Матфея 28:20) Эти люди продолжат процесс обучения других в будущем: и что слышал от меня при многих свидетелях, то передай верным людям, которые были бы способны и других научить. (2 Тимофею 2:2)

Ефесянам 4:11-13 (14,15) И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями, к совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова, доколе все придем в единство веры и познания Сына Божия, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова; дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения, но истинною любовью все возращали в Того, Который есть глава Христос,

Колосянам 1:28 Которого (Иисуса) мы проповедуем, вразумляя всякого человека и научая всякой премудрости, чтобы представить всякого человека совершенным во Христе Иисусе;

Христианская зрелость τέλειος -означает «полностью выросший», или «достигнувший желаемого состояния». Характеристики зрелого христианина Стабилен (Еф.4:14) «дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения,» Ефесянам 4:14 μηκέτι-больше не быть. Имеется в виду незрелость детей в сравнении со зрелостью взрослых

Способен делать правильный выбор (Евр. 5:14) Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец; твердая же пища свойственна совершенным (имеющих опыт), у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла. έξις - привычка. Это привычка тела или ума, указывающая не на процесс, а на результат; условие, возникшее в результате прошлого обучения, теперь стало привычным, чертой характера. Может относиться к умению, полученному в процессе тренировки

Характеристики зрелого христианина Способен принимать ответственность за последствия своих поступков и за других (Рим. 14:12) Имеет свободу (Гал. 5:13) Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною.(1Кор.6:12)

ДУХОВНАЯ ЗРЕЛОСТЬ ЭТО 1.ЗРЕЛОСТЬ ВО ВЗАИМООТНОШЕНИЯХ. (Тим. 1:5, 1 Кор.13). Первая и вторая заповедь (Мф. 22:37-38) Отличительная черта учеников (Мф. 22:39) Плоды духа (Гал. 5:22-23) Плод превосходящий дары (1 Кор. 13:2) Свидетельство, что ты любишь Бога (1 Ин. 4:20) Вопрос Иисуса к Петру (Ин. 21:15-18) 2.ЗРЕЛОСТЬ В МОРАЛИ (Евр. 5:14) Способность делать правильный нравственный выбор в сложных ситуациях. 3.ЗРЕЛОСТЬ В БОГОСЛОВСКИХ ВЗГЛЯДАХ (Еф.4:14. Евр.10:38- 39). 4.ЗРЕЛОСТЬ, ВЫРАЖЕННАЯ В СЛУЖЕНИИ Марка 10:32-45; 10:45; Лк. 22:27

Дары в церкви (в т.ч.учителя) даны с целью: Вложение информации Перемена Личное преображение Для совершения (снаряжения, подготовки) Умножение - передать дальше

РАЗДЕЛ 2 ПРИНЦИПЫ, МЕТОДЫ, СТИЛИ ПРЕПОДАВАНИЯ

КОМПОНЕНТЫ ПРОЦЕССА ОБУЧЕНИЯ УЧИТЕЛЬ СТИЛЬ ПРЕПОДАВАНИЯ ПРЕДМЕТ УЧЕНИК

Золотое правило: Не существует плохих студентов, существуют плохие учителя!!!

Суть процесса преподавания Преподавание как путешествие 2 закона педагогики 1.Пойми ученика 2.Помоги ученику научиться Задача учителя - вести учеников. Учитель знает путь, немного информирует о нем учеников, а они соглашаются с ним идти. В это путешествие призывает Бог. Это называется осознанным ученичеством.

Бог дает учителю право принять большинство решений: А)по какому пути идти; B)средства продвижения; C)выбрать темп; D)идти всем одной группой или кого-то вывести вперед; E)как двигаться – оставить класс пассажирами или сделать их всех водителями. ПОМНИТЕ: Не каждое путешествие заканчивается успешно. Но нужно научиться относиться ко всем неудачам творчески.

ТАКТИКА ПРЕПОДАВАНИЯ ВКЛЮЧАЕТ В СЕБЯ ЗНАНИЕ ТЕРМИНОВ: Методика преподавания - отрасль педагогической науки, которая изучает закономерности преподавания определенного предмета. Включает совокупность методов и приемов. Методы обучения – это способы совместной деятельности учителя и учеников, направленные на достижение ими образовательных целей. Стиль преподавания – это способ, индивидуальная манера, посредством которых преподаватель доносит содержимое предмета до ученика. Обучение – это целенаправленное, заранее спланированное общение, в ходе которого осуществляется образование, воспитание и развитие личности.

Формула процесса обучения Учитель формирует критическое мышление ученика, но в рамках своего предмета КРИТИКА (от греч. kritike) - искусство разбирать, судить) - разбор (анализ), обсуждение чего-либо с целью дать оценку (напр., литературная критика). Существует ошибка у учителя – индоктринация – когда учитель навязывает собственное мировоззрение, доктрины и взгляды.

Характеристика хорошего студента : 1.умеет оценивать знания; 2.умеет критически рассматривать разные точки зрения; 3. не всегда согласен с учителем, но свое несогласие может веско аргументировать; 4. он способен объяснить предмет изучения другими терминами (своими словами); 4. студент способен выразить личный отклик и показать применение материала.

Несколько советов по развитию критического мышления 1.Отличайте суждения, которые основаны не на логике, а на эмоциях и чувствах. 2.В любых сведениях учитесь видеть положительные и отрицательные стороны, учитывайте все «плюсы» и «минусы», все «за» и «против». 3.Не пугайтесь собственных сомнений, если чувствуете, что аргументы не вполне убедительны. 4. Не торопитесь с выводами и решениями, если у вас недостаточно информации.

Основные принципы преподавания 1.Преподаватель ответственен за усвоение знаний студентами Два образа мышления преподавателей: А. если вы не хотите учиться, это не мои проблемы. Б. если вы не хотите учиться, значит я как учитель не заинтересовал вас «Итак, Израиль, слушай постановления и законы, которые я научаю вас исполнять…» Втор. 4:1 «…слушай, Израиль, постановления и законы, которые я изреку сегодня в уши ваши, и выучите их и старайтесь исполнять их». Втор.5:1

Если вы этого не выучили, что же я тогда здесь делал? Если вы не выучили, значит, я вас не научил. Если вы ничего не знаете, значит, вы не учились, а я не учил.

Как узнать хороший ли я учитель? – Очень просто: проверить знания ваших учеников (например: дать тест через полчаса после начала урока и проверить то, что они выучили или вы научили). Самой важной проверкой эффективности деятельности учителя является успеваемость его учеников ( если 75% завалили экзамен, значит вы оказались несостоятельным учителем).

Учителя дадут отчет перед Богом за то влияние, которое они оказывали на учащихся. 2Кор.5:10; Иак.3:1; Евр. 13:17 Учителя обеспечивают усвоение материала учащимися, в выдающиеся учителя обеспечивают усвоение большего объема материала большим количеством учащихся. Учителя существуют для того, чтобы служить учащимся. –Ресторан и официанты – аналогия учителя и учащихся.

Хорошие учителя не рождаются таковыми и не выпускаются серийно некой фабрикой – ими становятся в результате постоянного самосовершенствования! Верить в то, что люди рождаются великими учителями, так же абсурдно, как и верить в то, что люди рождаются великими учеными. Блестящие учителя постоянно усовершенствуются.

Три типа преподавателей 1.Ориентация на учащихся Позитивные стороны: Ответ на нужды студентов (более личностный подход) – таких преподавателей любят; Студенты раскрываются, говорят свое мнение. Мотивация к обучению. Негативные стороны Страдает дисциплина (предмет); Частое отклонение от темы.

2. Ориентация на стиль преподавания Позитивные стороны: Хорошее усвоение материала; Задействуют все виды памяти; Симпатия студентов; Разнообразие методов и приемов; Почти 100% активности класса. Негативные стороны Разные студенты и не всем приемлем один и тот же стиль; Акцент идет не на предмет (страдает предмет); Контроль в классе почти отсутствует; Необходимо много времени для индивидуального подхода.

3. Ориентация на предмет Позитивные стороны: Отличное знание предмета позволяет дать много материала; Обычно очень способные люди, поэтому масса информации в голове преподавателя – это благословение для учащихся; Мотивация изучать предмет. Негативные стороны Усвоение материала на определенное время; Не задействованы все виды памяти; Нет связи со студентами.

Четыре категории учеников (по восприятию информации) 1.Интуитивисты Те, кто активно вовлечен в процесс познания. Рассматривают конкретную ситуацию с разных точек зрения, размышляя над собственным опытом, чтобы найти смысл и сделать выводы. Им нравится общаться с другими, и они активно вовлечены во все происходящее.Для них ключевым вопросом есть: «Почему?».

Четыре категории учеников (по восприятию информации) 2.Интеллектуалы Те, кто воспринимает информацию абстрактно и усваивает ее путем размышления. Их больше интересуют понятия и идеи, а также сбор и анализ информации. Хорошо учатся при традиционной системе.Ключевым вопросом является:«что?».

Четыре категории учеников (по восприятию информации) 3.Практики Те, кто воспринимает информацию отвлеченно, но усваивает ее при непосредственном применении. Их увлекает практический опыт и как можно применить теорию для решения конкретных проблем. Для них актуален вопрос: «как?»

Четыре категории учеников (по восприятию информации) 4.Изобретатели Они воспринимают информацию конкретно и усваивают ее, активно используя. Им нравиться проверять на практике полученный опыт и знания. Они незаменимы в ситуациях, требующих гибкости, инициативности, импровизации и творчества. Они ищут возможное решение экспериментальным путем методом проб и ошибок. Вопрос: «а что, если…?».

Преподаватель обязан использовать диференционный подход в преподавании. Для этого: 1.Излагая учебный материал, всегда учитывайте потребности и интересы учеников. 2.Изменяйте свой стиль преподавания в зависимости от ситуации. 3.Используйте свои таланты и дары, будьте самим собой. 4.Всегда обращайте внимание на отношение, внимание и поведение ваших учеников. язык учащегося чтение между строк слушание невербальная коммуникация 5.Положитесь на сверхъестественное наставничество Святого Духа.

Три уровня преподавания 1. уровень собственных интересов учитель делает то, что ему представляется естественным, довольствуется лишь изложением материала. 2.уровень слуги учитель служит всем сердцем, душой и разумом. Стремится к тому, чтобы отвечать на нужды учащихся, и использует все свои силы и творческие способности, чтобы обеспечить усвоение материала. 3.уровень Духа учитель связан с Духом Святым. Таким образом, учащиеся обучаются не только из вне, но и из нутрии – Духом Святым.

4 возможных источника информации 1.Внешний вид 2.Репутация 3.Личные документы 4.Взаимоотношения

ПРИНЦИП ОЖИДАНИЯ Ожидайте наилучшего от ваших студентов для того, чтобы раскрыть предназначенный для них Богом потенциал.

«Будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам. Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного» (Евр. 10:24-25). «Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога живого. Но наставляйте друг друга каждый день…» (Евр. 3:12,13).

Законы ожидания 1.Каждый человек имеет определенные ожидания относительно всего, что происходит. Первый шаг в помощи вашим ученикам максимально раскрыть свой потенциал состоит в осознании того, что все мы уже имеем те или иные ожидания, не задумываясь об этом. Если мы не приведем свои ожидания в соответствие с действительностью, мы вынуждены будем пройти через несколько этапов переживаний. - разочарование; - уныние; - крах иллюзий; - отчаяние.

2.Наши ожидания влияют как на нас самих, так и на других людей. (2 группы в университете) Мы обязаны научиться использовать наши ожидания во благо.

3.Ожидания коренятся в прошлом, обусловливают настоящее и влияют на будущее. Как правило, мы формируем наши ожидания на основании информации (верной или неверной), полученной нами в прошлом. Сформировавшись, ожидания обусловливают наше отношение к происходящему и наши текущие действия, а также влияют на будущее – как наши собственное, так и окружающих нас людей.

4.Ожидания проявляются в нашем отношении к учащимся и в наших действиях. Ожидание влияет как на наше отношение к ученикам (внутренний аспект), так и на наше поведение (внешний аспект). На основании жестов, взглядов, интонации, замечаний, которые учитель делает ученикам, вы вскоре сможете определить, чего он ожидает от каждого из них.

5.На будущее влияет как высказанные, так и невысказанные ожидания. Удивительная особенность ожиданий состоит в том, что они влияют на окружающих вне зависимости от того, высказываем ли мы свои ожидания или держим при себе (возможно даже подсознательно).

6. Если долгое время придерживаться завышенных или заниженных ожиданий, можно причинить людям вред. Если наши ожидания нереалистично высоки, человек может оказаться неспособным оправдать их, и вероятно, постоянно будет чувствовать себя неудачником. (Пример Юры, футбол) Аналогичным образом, если наши ожидания занижены или негативны, человек может потерять всякий интерес к учебе и показывать значительно худшие результаты, чем мог бы показывать.

7.Ожидания, направленные любовью, придают людям огромную силу. Главной мотивацией нашего желания помочь другому человеку раскрыть себя должна быть наша любовь к этому человеку. Мы должны помочь каждому, кому мы только можем помочь, чтобы он стал таким, каким его хочет видеть Бог.

Учитель должен влиять на успеваемость и поведение своих учеников путем регулирования своих ожиданий

"Де б ви не росли, люди, що оточують вас справляють на вас величезний вплив. Подібно скульпторам, вони надають певну форму вашому життю й вашим мріям. Коли ж ви виростете, ви також станьте у списку скульпторів чийогось життя". Гай Дауд

И тот, кто ожидает от других великих дел, и тот, кто ожидает от них немногого – получат то, что от них ожидают.

Принцип 3. Цель изучения – изменение жизни учащихся «Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, да будет совершен Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен» (2 Тим. 3:16, 17).

Обеспечение применения материала – прямая обязанность учителя. Между изложением содержания и объяснением его применения должно быть установлено правильное соотношение. Христос более 60% времени посвящал применению материала.

4 фактора, препятствующие преподавателю донести истины Писания: незнание предмета; стиль изложения материала; характер учителя; поведение учителя; Необходимо перейти от изучения к повиновению, фокус внимания должен быть перемещен с Библии непосредственно на Господа.

Почему Дух Святой не проявляет Своей силы? 1.Наличие неисповеданного греха. 2.Твердыня неверия. 3.Атака «властей и мироправителей тьмы века сего». 4.Недостаточное сотрудничество с Духом Святым: - полагайтесь на Духа Святого; - научитесь распознавать Его действие; - ослабьте собственный контроль над происходящим и уступите место Духу Святому;

Вершиной преподавания являются не слова учителя, а действия ученика: примет ли ученик решение применять изученную истину в своей жизни.

4. Принцип изучения минимума Чтобы обеспечить сохранение материала, учитель должен сосредотачивать внимание учеников на наиболее важных фактах. Предельный минимум – это наименьший объем информации, необходимый ученикам для удовлетворительного овладения предметом.

Рекомендации: 1.Информация хорошо запоминается только в том случае, если они понятна. 2.Запоминание улучшается, если учащийся осознает практическую ценность изучаемого материала. 3.Регулярное повторение тренирует долговременную память, тем самым, способствуя сохранению материала.

Отбор материала на урок «5» - материал, который вы считаете обязательным; «4» - материал, который очень полезен, однако не обязателен; «3» - материал, который может пригодиться ученикам, однако является факультативным; «2» - материал, который едва ли окажется полезным; «1» - материал, который точно не окажется полезным и даже вреден для учеников.

5.Принцип мотивации Мотивация – это сила, которая активизирует поведение и направляет его в сторону достижения цели. От правильной мотивации зависит очень многое, в частности улучшается успеваемость, а так же уменьшается количество проблем на занятиях.

Общая мотивация – это длительная расположенность к овладению всего преподаваемого». Общая мотивация очень тесно связана с таким качеством ученика как трудолюбие, и зависит в большей степени именно от ученика. Конкретная мотивация побуждает ученика стремиться к овладению конкретным предметом или задачей.

Внешняя мотивация основана на награде, которую получит ученик при выполнении определенного задания. При этом самой заинтересованностью предметом может и не быть. Внутренняя мотивация основана на личном удовлетворении от достижения определенных целей обучения. Учащиеся учатся хорошо, потому что сами хотят этому учиться. Такая мотивация зависит от самого учащегося.

Задача учителя – с помощью внешней мотивации развить внутреннею мотивацию ученика.

Приёмы мотивации 1.Опора на желания учеников. Этот прием очень действенен, когда нужно достичь каких-то целей в обучении. Нужно постараться узнать стремления учеников и на этом построить свою мотивацию, возможно показав, как преподаваемый предмет может помочь в достижении желаний учеников.

2.Использование идентификации. Иногда ученики не знают, чего они хотят и как они могут применить свое получаемое образование в будущем. В таком случае задача учителя состоит в том, чтобы сформировать в учениках четкое представление дальнейшей перспективы. Это станет хорошим мотивом для дальнейшей учебы.

3. Поощрение желания добиться признания. Некоторые учатся для того, чтобы «выйти в люди». Нужно помочь побороть комплексы, сформировавшиеся у него: боязнь публичных выступлений, зависимость от мнения большинства. Ободрения и помощь в этом случае больше помогут, нежели плохая оценка или критика.

4. Демонстрация последствий совершаемых поступков - к чему может привести в будущем то, что ученик сеет сегодня.

5.Признание достоинств учеников. Поощрение энтузиазма и превознесение достоинств учеников способствует развитию желания учиться. «Дайте другому то, что вы хотите получить от него»

6. Одобрение успехов Одобрение вызывает в учениках желание стремиться к еще большим успехам и достижениям.

7. Сделать работу привлекательной. В этом есть особое искусство суметь преподнести работу так, чтобы ученик заинтересовался заданием.

8. Вознаграждение

9. Иногда нужно просто говорить слово «надо» и это само по себе будет хорошим стимулом.

Учитель должен пробиться к сердцу ученика и поспособствовать принятию правильного решения, вызвать правильное поведение.

МЕТОДЫ ПРЕПОДАВАНИЯ Метод (от гр. - путь к чему-нибудь) - способ деятельности, направленный на достижение определенной цели. Это совокупность дидактических, методических, организационных и других приемов, которые обеспечивают решение задач обучения.

Каналы обучения Люди приобретают знания посредством органов чувств: зрения, слуха, осязания, вкуса, обоняния. Это своего рода каналы, «окна в разум», через которые информация поступает в мозг человека. Сочетание органов чувств педагоги называют каналом обучения. Способность запоминать информацию Слышим 10% Видим 30% Слышим и видим 50% Слышим, видим, говорим 70% Слышим, видим, говорим, делаем 90%

Методы, которыми пользовался Иисус 1. Лекция Он говорил с людьми чаще всего. «Увидев народ, Он взошел на гору; и когда сел, приступили к Нему ученики Его. И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря…». Матфея 5: Истории и иллюстрации 65% - истории, 90% из них взяты из воображения, около 35 % учения Иисуса – это притчи «Вышед же в день тот из дома, Иисус сел у моря. И собралось к Нему множество народа… И поучал их многими притчами…». Матфея 13:1-3

3. Наглядные пособия Второзаконие 6:6-9 - внушай; - говори; - навяжи; - напиши. «Я есть истинная виноградная Лоза, а Отец Мой – Виноградарь; всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; а всякую приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода… Я есмь Лоза, а вы – ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего». Иоанна 15:1-2, 5

«Учитель должен помнить о трех вещах: владей материалом; знай, кого ты им наполняешь; наполняй учеников красиво». (Наполняй их наглядными пособиями). Лола Мэй

4. Вопросы и ответы. Матфея 21:23-25 Факты приносят пользу, когда они становятся ответом на вопрос. «Я рад, что вы задали мне этот вопрос. Я не предполагал, что у меня есть на него ответ, до тех пор, пока вы у меня не спросили!».

Майевтика –(греч. maieutike, букв.- повивальное искусство), метод Сократа извлекать скрытое в человеке знание с помощью искусно наводящих вопросов. Нахождение истины путём постановки вопросов, отвечая на которые, отвечающий сам находит истину.

5. Дискуссия или обсуждения 1) Между вами и вашими учениками; 2) Между учениками; 3) Между группами учеников. «И когда они разговаривали и рассуждали между собою, и Сам Иисус, приблизившись, пошел с ними;… Он же сказал им: о чем вы, идя, рассуждаете между собою, и от чего вы печальны?.. И начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании». Луки 24:15, 17, 27 В обсуждениях рождаются блестящие мысли.

6. Драматизация. Театральная постановка Разыграть определенные задания. Показать сценку. 1) Десять казней; 2) Буря на море; 3) Иисус перевернул столы в храме. Скажешь мне - я забуду, покажешь – я запомню, научишь исполнять – я пойму.

7. Задания. Проект Задания вне класса, нацелены на результат. Иисус поручил ученикам донести Слово Божье людям. «Созвав же двенадцать, дал им силу и власть над всеми бесами, и врачевать от болезней, и послал их проповедовать Царство Божие и исцелять больных… Они пошли и проходили по селениям, благовествуя и исцеляя повсюду». Лука 9:1-2, 6

ВИЗУАЛЬНЫЕ Демонстрация - очищение храма, мытье ног. Предметный урок - маленький ребенок, засохшее дерево. Наглядный пример - как молиться.

УСТНЫЕ (вербальные) Утверждения - различные прямые, провоцирующие, предостерегающие, поощряющие, подытоживающие. Вопросы. Притчи и поговорки - часто использовал для начала урока или усиления влияния. Цитаты - Он знал и использовал ВЗ, так как это была книга, хорошо знакомая слушающим. Иллюстрации - от цветов до событий в истории. Предметы или события.

Гипербола - особенно в случае с религиозными лидерами, был мастером преувеличения. Метафора/сравнение - успешно использовал сравнение для лучшего запоминания. Парадокс/ирония - вещи противоречивые он объяснял с юмором и с иронией. Просьбы (указания) - он прямо просил о чем-то учеников. Пауза, тишина - часто использовал паузу для того, чтобы привести к выводу.

РАБОТА СО СТУДЕНТАМИ Вопросы - был всегда открыт для вопросов, даже провоцирующих. Высказывание мнений - всегда давал шанс говорить, хотя и не медлил поправить. Побуждал мыслить - Иисус никогда не разрешал только слушать, но старался вовлекать их мышление. Побуждал участвовать - требовал действий. Побуждал применять знания на практике - старался поместить учеников в реальные ситуации. Проверка/тестирование - и на земле и на суше испытывал их знания на практике.

Лекция Ученики запоминают лишь незначительную часть услышанного. помнят 60% после 20мин. после лекции помнят 40% через день помнят 10% через неделю

СПОСОБЫ УЛУЧШЕНИЯ ЛЕКЦИИ 1.Выделять время для вопросов и ответов (но так чтобы не отойти от темы лекции) 2. Разделите аудиторию на группы и перед лекцией задайте вопросы на которые группа должна будет ответить в конце лекции 3.Используйте максимум визуальных пособий разнообразие методов. 4. Мотивируйте конспектировать.

Важность примеров в преподавании Примеры на четырех этапах работы: 1.Вступительные примеры: вызывают интерес и возбуждают любопытство. 2.Пояснительные примеры: углубляют понимание фактической информации. 3.Примеры применения: наглядно показывают картину того, как тот или иной способ применения может быть использован в жизни. 4.Заключительные применения: укрепляют в принятом решении и подводят к действиям.

Четыре источника примеров: Собственный опыт. Рассказывайте о людях, с которыми вы встречались, о местах, где вы побывали, о событиях, которые с вами произошли. История. Рассказывайте о мирских исторических лицах, местах и событиях. Священное Писание. Рассказывайте о ветхозаветных и новозаветных людях, местах и событиях. Воображение. Рассказывайте о людях, местах и событиях, созданных вашим воображением.

Дискуссия Польза дискуссионного метода заключается в том, что задействовано большое количество участников, каждый из которых вносит свой вклад в обсуждение, и все вместе находят лучшее решение проблемы. Таким образом, ключом к успеху дискуссии становится сотрудничество.

Урок – практикум Практические занятия, семинары. Проводится с единственной целью – закрепление полученных знаний на уроке лекций.

Нетрадиционные уроки Урок-спектакль, видео урок, урок-экскурсия, урок-праздник, урок-интервью, урок-эссе, интегрированный урок.

Преимущества нетрадиционных форм уроков На таких уроках удается достичь самых разных целей методического, педагогического и психологического характера. Т.е. становиться возможным: 1.осуществлять контроль знаний, навыков и умений по определенной теме; 2.обеспечивается хорошая деловая рабочая атмосфера; 3.предусматривается минимальное участие учителя на уроке.

Вывод по нетрадиционным урокам: Дают возможность не только поднять интерес к предмету, но развивают творческую самостоятельность и обучают работе с различными источниками знаний. Предостережение: слишком частое обращение к подобным формам нецелесообразно, т.к. нетрадиционное может быстро стать к традиционным, что приведет к падению интереса к предмету.

Дискуссия Польза дискуссионного метода заключается в том, что задействовано большое количество участников, каждый из которых вносит свой вклад в обсуждение, и все вместе находят лучшее решение проблемы. Таким образом, ключом к успеху дискуссии становится СОТРУДНИЧЕСТВО.

Урок – практикум Практические занятия, семинары. Проводится с единственной целью – закрепление полученных знаний на уроке лекций. Методика: семинар, разные формы опроса и множество практических упражнений.

Нетрадиционные уроки Урок-спектакль, видео урок, урок-экскурсия, урок-праздник, урок-интервью, урок-эссе, интегрированный урок. Цели нетрадиционных форм урока 1.формирование интереса к предмету; 2.воспитание культуры общения; 3.развитие языковых, интеллектуальных и познавательных способностей; развитие ценностных ориентаций, чувств и эмоций ученика;

Преимущества нетрадиционных форм уроков На таких уроках удается достичь самых разных целей методического, педагогического и психологического характера. Т.е. становиться возможным: 1.осуществлять контроль знаний, навыков и умений по определенной теме; 2.обеспечивается хорошая деловая рабочая атмосфера; 3.предусматривается минимальное участие учителя на уроке.

Вывод по нетрадиционным урокам: Нетрадиционные формы проведения уроков дают возможность не только поднять интерес к предмету, но развивают творческую самостоятельность и обучают работе с различными источниками знаний. Однако есть предостережение: слишком частое обращение к подобным формам нецелесообразно, т.к. нетрадиционное может быстро стать к традиционным, что приведет к падению интереса к предмету.

Типы заданий (обучение через действие) «Я слышу – и забываю, Я вижу – и запоминаю, Я делаю – и понимаю». Китайская мудрость

Подвиды заданий Все действия можно поделить на три подвида: - вопросы; - задания; - упражнения. Вопросы для самооценки, которые задаются для проверки достижения учебных целей; текстовые вопросы, чтобы поддержать диалог между преподавателем и студентом с выявлением самооценки учащегося.

Тест, как отдельная форма заданий Два вида тестов: Открытая форма Когда задание требует от испытуемого произвольного ответа на заданный вопрос. Закрытая форма Когда испытываемому предлагается выбрать правильный ответ из предлагаемых (квизы, тесты).

Стиль преподавания «Не бросайте в людей зерна знания – перемелите их в муку, испеките из нее хлеб и нарежьте его. Да, и чуть можно прибавить меда». Чарльз Сперджен Стиль преподавания – это способ, индивидуальная манера, посредством которых преподаватель доносит содержимое предмета до ученика.

Принципы эффективного стиля преподавания 1.Стиль это способ, посредством которого учитель доносит содержание предмета до ученика. 2.Стиль – это то, основное, что определяет равнодушие или интерес учащегося к предмету Одно из основных, потому что процесс обучения – это взаимодействие двух сторон, т.е. студенты тоже не пассивны. 3.Стиль находится в компетенции учителя Он и только он должен и может управлять своей манерой поведения

Принципы эффективного стиля преподавания 4.Характер преподавателя влияет на профессиональный стиль, однако его индивидуальный стиль определяется ролью, которую он выбирает. 5.Стиль и манера определяются предметом, количеством слушателей и обстановкой 6.Стиль не постоянен Его должно и можно менять в зависимости от реакции аудитории. Именно ее реакция определяет как действовать дальше. Но есть две стороны медали: пойти на поводу у студентов и преподавать только так, как нравиться им, тогда страдает сам предмет. Есть стандарты предмета, которые мы должны раскрыть. 7.Стиль – это умение которым можно овладеть через осознание и практику, никто не станет стильным преподавателем сразу. Стиль нужно оттачивать.

Четыре препятствия на пути к формированию своего стиля 1.Страх 2.Неуверенность в себе 3.Незнание предмета 4.Равнодушие

Стили преподавания (педагогического общения) 1.авторитарный стиль (диктующий) подчиняет класс своей воле, стилю и мировоззрению, диктует свои условия 2.демократичный стиль равные права, иногда и обязанности 3. попускательный стиль

Эффект Пигмалиона: если к какому-то событию или явлению относиться как к реально осуществленному, оно в действительности происходит. Если мы относимся к ученику как к способному, ответственному, дисциплинированному и даем ему это понять - мы тем самым способствуем для того, чтобы он и в действительности становился таким. Или же наоборот.

В.О.Кан-Каликом абстрагированы негативные модели поведения педагогов на занятиях: «Монблан» - учитель как горная вершина над учеником; «Китайская стена» - дистанция, ограничено общение; «Локатор» - строит взаимоотношения избирательно, с теми, кто нравится; «Гамлет» - постоянно колеблется в собственных действиях; «Глухарь» - слышит только себя.

Орудия преподавателя 1. Голос Голос – принцип, а как им управлять – технические приемы. 1.Монотонность; 2.Громкость, тон, скорость, интонация; 3.Пауза (привлекает сильнее, чем звук речи). «Верное слово может принести результат, но ни одно слово не способно принести таких результатов, как умело выдержанная пауза».Дейл Карнеги Сделайте из своего голоса средство по борьбе с сонливостью.

2. Глаза и взгляд 1) если вы мысленно разделите класс на четыре половины, и будете смотреть то в одну часть, то в другую, то это будет не эффективно; 2) если вы будете смотреть вниз в тетрадь или вверх в потолок – это тоже будет не эффективно; 3) Эффективно – это, когда вы выберите сначала одного собеседника, потом другого и будете смотреть на него, обращаясь к нему. «Светильник для тела есть око…». Матфея 6:22-23 Убедитесь, что окно вашей души чисто и не замарано. «Чтобы быть понятным людям, надо, прежде всего, обращаться к их глазам». Наполеон Бонапарт «Приходится постоянно напоминать себе, не забыть тех, кто по краям. Подобно фермеру, кормящему кур, зерна кукурузы нужно разбрасывать широко, чтобы всем хватало. Вот я и говорю себе: «Не забывай цыплят, поменьше, тех, что по краям. Они должны знать, что я и о них думаю и помню». Фред Смит

3. Лицо 1) Гнев; 2) Смех; 3) В ярости; 4) Злость; 5) Нетерпение; 6) Смущение; 7) Лицо без всякого выражения. Интересное преподавание в большей степени обязано решению человека, чем его таланту. «Да благословит тебя Господь и сохранит тебя! Да призрит на тебя Господь светлым лицеем Своим и помилует тебя! Да обратит Господь лицо Свое на тебя и даст тебе мир!» Чис. 6:24-26

4. Жестикуляция Жестикуляция – это осмысленное использование движений запястьями, предплечьями и плечами. Трехмерный куб: 1) Зона безопасности – боишься руками пошевелить; 2) Средняя зона – пытаешься делать движения руками; 3) Зона интереса – нормальная жестикуляция. «Подобно тому, как дирижер симфонического оркестра, не говоря ни слова, управляет сложным механизмом, так и преподаватель может вести свой класс жестом, движением тела или выражением лица». Стэнли Нельсон

5. Поза 1) Если вы стоите, выпрямившись за столом, то это говорит о вашем серьезном намерении – вы хотите привлечь внимание класса. Вы настроены серьезно. 2) Если вы стоите, облокотившись о стену или стол, то тем самим вы говорите: «Давайте на минуту расслабимся». 3) Если вы присаживаетесь - особенно за стол учащегося, - то это указывает на ваше желание пообщаться с учащимися на их уровне. 4) Если вы ходите по классу, это говорит о волнении и возбуждении. 5) Когда вы молча смотрите в окно, то это говорит: «Мне нужно взвесить ваши действия», - особенно если в классе неуправляемая атмосфера.

6. Внешний вид 1) Как вы одеваетесь; 2) Одевайтесь лучше на иоту, чем ваши слушатели. «Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, но сокровенный сердца человек …». 1 Петра 3:3-4 «Ваша одежда и внешний вид скажут за вас раньше, чем успеете произнести первое слово». Мило Фрэнк Одежда не делает человека лучше, но она может улучшить его работу. Не позволяйте вашему платью быть ярче, чем слова, которые вы произносите.

Общие представления об уровнях обучения Программы школ входящих в ЕААА могут соответствовать следующим уровням богословского образования: 1. начальное богословское образование (уровень А); 2. среднее богословское образование (уровень В); 3. первый цикл - базовое высшее образование (уровень С) – 3-4 года; (бакалавр) 4. второй цикл - полное высшее образование (уровень D); года (магистр) 5. третий цикл - аспирантура, докторантура (уровень E). (кандидат наук, доктор)

Для оценки объема программы обучения принята условная единица - "академический кредит" - это объем учебной деятельности, который соответствует 25 рабочим (астрономическим) часам.

КРЕДИТ В стандартах ЕААА за кредит принимается 25 часов учебной нагрузки В Европейской Кредитно-Трансфертной Системе за кредит принимается часам учебной нагрузки, принятой в Болонском процессе. 3) Кредит в Американской системе богословского образования равен 15 лекциям по 50 мин. каждая, плюс такое же количество самостоятельной работы вне аудитории, то есть, 25 часам работы на один кредит.

Учебная деятельность может включать в себя такие составляющие как - лекции, семинары, практические занятия, самостоятельную подготовку к семинарам и экзаменам, экзамены, самостоятельную письменную работу, чтение литературы, и другую деятельность студентов в рамках курса обучения.

1 кредит нагрузки (в астрономических часах) ДипломБакалаврМагистр Аудиторные занятия (лекции, семинары, др.) 2025 Или чтение литературы ( к- ство) страниц: Или написание работ ( к-ство) страниц: 810 Или дополнительные занятия по предмету 25

Загрузка кредита не может состоять только из одного вида деятельности. Преподаватель вправе (и обязан) менять методы и формы обучения, методы и формы проверки знаний или практических навыков у студента, однако, он должен построить курс таким образом, чтобы загрузка курса на один кредит соответствовала следующим составляющим: 0%-50% лекционных занятий; 20%-60% чтения книг; 0%-60% письменных работ; 0%-60% дополнительных занятий (данная категория включает чтение заданной литературы).

Выпускникам высших богословских учебных заведений, соответственно выполненных ими программ, может быть присвоена степень (квалификационный уровень) бакалавра и магистра богословия по специализации: - богословие (теоретическое богословие), - библеистика (специализация Ветхий / Новый Завет) - христианская психология, - христианское образование, - миссиология, - пастырское служение, - церковная музыка, - религиоведение, - и других областей по согласованию с ЕААА.

Для заключительных экзаменов рекомендуется использовать дифференцированную оценку по трёхбальной шкале:"отлично", "хорошо", "удовлетворительно« "отлично" баллов при тестировании "хорошо»80-89 баллов при тестировании "удовлетворительно"70-79 баллов при тестировании "неудовлетворительно"менее 70 баллов при тестировании

Требования к уровням Уровень B - Общий объем программы не менее 60. Уровень С (квалификация Бакалавр) - общий объем программы не менее кредита Уровень D (квалификация магистр) кредитов, при условии поступления на базе специализированного бакалавра

/ htmlhttp:// / html

Цель христианского учебного заведения 1.Миссионерское утверждение организации 2.Цель программы 3.Цель предмета 4.Цель урока

Миссионерское заявлени В миссионерском заявлении указывается основная цель и причина существования учебного заведения. Миссионерское заявление подтверждает, что учебное заведение является образовательным учреждением, для которого Библия является основой, а христианский образ жизни и служения первостепенной целью его существования. Миссионерское заявление определяет, для чего учатся студенты, и чем они смогут заниматься после окончания обучения.

ВОПРОСЫ КТО? ЧТО? КАК? ГДЕ? ДЛЯ ЧЕГО?

Миссионерское заявление должно быть изложено в форме тезиса и отвечать на вопрос зачем вы, как школа, существуете? (Дисней Ленд – чтобы сделать всех счастливыми, Семинария - выполнение великого Поручения через подготовку мужчин и женщин для служения открытия новых церквей в Украине и Восточной Европе) Общее утверждение, которое вы должны сформулировать, должно содержать, по крайней мере, ответ на следующие вопросы: Кто? Делает Что? Для кого?

Нарисовать портрет выпускника КТО? ЧТО? КАК? ГДЕ? ДЛЯ ЧЕГО?

ПЛАНИРОВАНИЕ - это процесс принятия решений, который предшествует преподаванию. "Учебный план" - перевод английского "curriculum", происходит от латинского слова currere, которое использовалось на ипподромах. Буквально означает "забег" или "дистанция. Вы готовы начать забег, и вы должны определить его ее длину, сложность и т.д.

Классификация целей КОГНИТИВНЫЕ, АФФЕКТИВНЫЕ И ДЕЙСТВЕННЫЕ ЦЕЛИ В общем человеческое мышление устроено таким образом, что человек учится на трех уровнях: - человек учится умственно (познавательно, когнитивно), - человек учится аффективно или эфмоционально (учится через чувства) – человек учится через действия (физическое или поведенческое обучение)

Учитель должен ставить три вида задач: 1.цели в области знания (знание и понимание) цели, которые связаны с фактами и информацией, а также с пониманием (умением анализировать, истолковывать факты) Что я хочу чтобы ученик знал, в конце моего курса? 2.цели в области эмоций, чувств (ценности и чувства) Какое отношения/ценности ученик должен развить к концу моего курса? 3.в области действия (навыки) Какие навыки ученик должен приобрести к концу моего курса?