Достижения культуры Древнего Египта Теперь я хочу подробно рассказать о Египте, потому что в этой стране более диковинного и достопримечательного сравнительно со всеми другими странами… Геродот. Геродот.

Древний Египет – первая могущественная великая держава, первая империя, претендовавшая на мировое господство. Это было сильное государство, в котором народ был полностью подчинен правящему классу. Основными принципами, на которых строилась верховная власть Египта, были ее незыблемость и непостижимость. Древний Египет – первая могущественная великая держава, первая империя, претендовавшая на мировое господство. Это было сильное государство, в котором народ был полностью подчинен правящему классу. Основными принципами, на которых строилась верховная власть Египта, были ее незыблемость и непостижимость.

Протест против смерти является важнейшей чертой культуры древнего Египта. Египтяне считали «ненормальностью». Страстное желание бессмертия определило все мировоззрение египтян, пронизывало всю религиозную мысль Египта, сформировало древнеегипетскую культуру. Протест против смерти является важнейшей чертой культуры древнего Египта. Египтяне считали «ненормальностью». Страстное желание бессмертия определило все мировоззрение египтян, пронизывало всю религиозную мысль Египта, сформировало древнеегипетскую культуру.

Истоки египетской цивилизации лежат в глубокой древности. Почти 5 тыс. лет назад, когда на территории нашей страны были еще непроходимые леса, в долине Нила возникло одно из древнейших государств, которое просуществовало 3 тыс. лет.Истоки египетской цивилизации лежат в глубокой древности. Почти 5 тыс. лет назад, когда на территории нашей страны были еще непроходимые леса, в долине Нила возникло одно из древнейших государств, которое просуществовало 3 тыс. лет.

На европейские и арабские народы богатая культура Древнего Египта оказала сильное влияние. Не случайно ученые и философы, медики и астрологи этих народов позже будут подчеркивать, что они учились у египетских мудрецов. На европейские и арабские народы богатая культура Древнего Египта оказала сильное влияние. Не случайно ученые и философы, медики и астрологи этих народов позже будут подчеркивать, что они учились у египетских мудрецов.

Каковы же достижения древнеегипетской культуры? В глубокой древности в Египте были изобретены папирус и иероглифы. Религиозные, медицинские, научные и литературные тексты хранились в скрипториях (домах жизни) при храмах или записывались на стенах пирамид и гробниц. В глубокой древности в Египте были изобретены папирус и иероглифы. Религиозные, медицинские, научные и литературные тексты хранились в скрипториях (домах жизни) при храмах или записывались на стенах пирамид и гробниц. Египет – родина исторической повести, сказки, басни, любовной лирики. Египет – родина исторической повести, сказки, басни, любовной лирики. Египтяне определили :площадь круга и поверхность полушария, вычислили объем усеченной пирамиды, составили солнечный календарь, разделили сутки на 24 часа.Египтяне определили :площадь круга и поверхность полушария, вычислили объем усеченной пирамиды, составили солнечный календарь, разделили сутки на 24 часа. Египтяне были первыми людьми на свете, кто установил продолжительность года, разделив его на 12 частей по временам года. Это открытие, по словам жрецов, египтяне сделали, наблюдая небесные светила… Египтяне были первыми людьми на свете, кто установил продолжительность года, разделив его на 12 частей по временам года. Это открытие, по словам жрецов, египтяне сделали, наблюдая небесные светила…

Египтяне считают 12 месяцев по 30 дней и прибавляют каждый год еще 5 дней сверх этого числа, причем у них круговращение времен года приходится на одно и то же время. Египтяне считают 12 месяцев по 30 дней и прибавляют каждый год еще 5 дней сверх этого числа, причем у них круговращение времен года приходится на одно и то же время. Египетский год начинался 19 июля с восходом Сириуса, когда начинался разлив Нила, и продолжался до следующего разлива. Год делится на три времени года: разлив, посев, жатва. Египетский год начинался 19 июля с восходом Сириуса, когда начинался разлив Нила, и продолжался до следующего разлива. Год делится на три времени года: разлив, посев, жатва. В древнеегипетском году: В древнеегипетском году: 10 дней – одна неделя 10 дней – одна неделя 4 месяца – 1 сезон (120 дней) 4 месяца – 1 сезон (120 дней) 3 недели – один месяц 3 недели – один месяц 3 сезона – 1 год (360+5 священных дней) 3 сезона – 1 год (360+5 священных дней)

Пятью священными днями считались дни рождения Осириса, Исиды, Сета, Неффис, Хора. Пятью священными днями считались дни рождения Осириса, Исиды, Сета, Неффис, Хора. Эти дни, как и дни других религиозных праздников, были выходными. Каждый десятый день, завершавший египетскую неделю, также считался выходным. Эти дни, как и дни других религиозных праздников, были выходными. Каждый десятый день, завершавший египетскую неделю, также считался выходным. Дни считались благоприятными и неблагоприятными. В неблагоприятные дни египтяне соблюдали особую осторожность и носили множество магических амулетов. Дни считались благоприятными и неблагоприятными. В неблагоприятные дни египтяне соблюдали особую осторожность и носили множество магических амулетов. Время древние египтяне отсчитывали, начиная со вступления на престол правящего фараона. А определяли время с помощью водяных часов, похожих на песочные. Время древние египтяне отсчитывали, начиная со вступления на престол правящего фараона. А определяли время с помощью водяных часов, похожих на песочные.

Система мер В Древнем Египте была основана на пропорциях человеческого тела. Главной единицей измерения был локоть. Семь ладоней шириной в четыре пальца ровнялись одному локтю. В локте также были более мелкие деления, равные ширине одного пальца. Система мер В Древнем Египте была основана на пропорциях человеческого тела. Главной единицей измерения был локоть. Семь ладоней шириной в четыре пальца ровнялись одному локтю. В локте также были более мелкие деления, равные ширине одного пальца.

Систематическое изучение Египта началось лишь в 19 в. Систематическое изучение Египта началось лишь в 19 в. Если изобразить периодизацию Древнего Египта в виде схемы, то по рисунку три царства, три подъёма культуры напоминают символ этой страны – Великие пирамиды в Гизе. Если изобразить периодизацию Древнего Египта в виде схемы, то по рисунку три царства, три подъёма культуры напоминают символ этой страны – Великие пирамиды в Гизе.

Древнее царство ( гг. до н. э.) – эпоха правления 1-6 династии. Это время правления первых ростков цивилизации с ее первыми законами, с ее религией, письменностью и формированием литературного языка. Это время строителей пирамид в Гизе: царей Хеопса, Хефрена и Мекерина. Древнее царство ( гг. до н. э.) – эпоха правления 1-6 династии. Это время правления первых ростков цивилизации с ее первыми законами, с ее религией, письменностью и формированием литературного языка. Это время строителей пирамид в Гизе: царей Хеопса, Хефрена и Мекерина.

Среднее царство Среднее царство ( гг. до н. э.) было основано фиванскими правителями, которые свергли Гераклеопольских царей и вновь объединил страну. Этот период время царствования династий, эпоха расцвета культуры и созидания, период создания многих выдающихся произведений зодчества. ( гг. до н. э.) было основано фиванскими правителями, которые свергли Гераклеопольских царей и вновь объединил страну. Этот период время царствования династий, эпоха расцвета культуры и созидания, период создания многих выдающихся произведений зодчества.

Пирамида среднего Царства

Живопись и рельеф в Среднем Царстве

Фаюм, Среднее Царство, 12 династия Среднее царство, XII династия

Новое царство ( гг. до н.э) – время наибольшего усиления политической власти, эпоха фараонов XVIII – XX династий. Завоевания Тутмеса III приводят к установлению связей с Передней Азией; он облагает данью покоренные народы, иноземные богатства рекой текут в Египет. Воздвигаются роскошные здания … Аменхотеп IV был великим реформатором религии: вместо прежнего культа бога Амон он ввел культ солнца – Атона – и с этого времени начал именовать себя Эхнатоном. При зяте Аменхотепа IV – Тутанхамоне- царская резиденция вновь была перенесена в Фивы. ( гг. до н.э) – время наибольшего усиления политической власти, эпоха фараонов XVIII – XX династий. Завоевания Тутмеса III приводят к установлению связей с Передней Азией; он облагает данью покоренные народы, иноземные богатства рекой текут в Египет. Воздвигаются роскошные здания … Аменхотеп IV был великим реформатором религии: вместо прежнего культа бога Амон он ввел культ солнца – Атона – и с этого времени начал именовать себя Эхнатоном. При зяте Аменхотепа IV – Тутанхамоне- царская резиденция вновь была перенесена в Фивы.

Рельеф Нового Царства

Как удалось составить периодизацию египетской истории? Ученые смогли это сделать лишь после расшифровки египетских иероглифов, которые долгое время оставались тайной для специалистов. Ученые смогли это сделать лишь после расшифровки египетских иероглифов, которые долгое время оставались тайной для специалистов. Первые образцы письменности в Египте появились между гг. до н. э. и назывались иероглифы, что в переводе с греческого означает «священные письмена». Сами египтяне называли иероглифы «божественная речь» и придавали письменам важное религиозное и магическое значение, считая, что искусство письменности было даровано Тотом - богом мудрости. Первые образцы письменности в Египте появились между гг. до н. э. и назывались иероглифы, что в переводе с греческого означает «священные письмена». Сами египтяне называли иероглифы «божественная речь» и придавали письменам важное религиозное и магическое значение, считая, что искусство письменности было даровано Тотом - богом мудрости..

Люди, специально обученные искусству чтения и письма, назывались писцами. Их профессия обеспечивала им высокое положение в обществе. Люди, специально обученные искусству чтения и письма, назывались писцами. Их профессия обеспечивала им высокое положение в обществе. Иероглифы могли быть записаны слева направо, справа на лево или сверху вниз. Если животные или люди обращены влево, значит, читать надпись надо слева направо. Овладеть таким искусством было очень трудно – ведь нужно запомнить около 700 знаков. Поэтому египтяне перешли постепенно к знакам. Обозначавшим звучание слов и слогов. Иероглифы могли быть записаны слева направо, справа на лево или сверху вниз. Если животные или люди обращены влево, значит, читать надпись надо слева направо. Овладеть таким искусством было очень трудно – ведь нужно запомнить около 700 знаков. Поэтому египтяне перешли постепенно к знакам. Обозначавшим звучание слов и слогов.

Иероглифы Древнего Египта Процесс письма был очень медленным. Собственно, иероглифы в полной форме применялись для записей религиозных текстов и государственных документов. Для повседневных записей со временем появилась скоропись – иератическое письмо и еще более упрощенное демотическое письмо (использовалось в Поздний период).

Писали древние египтяне кисточкой и чернилами на папирусе, который изготовляли из особого тростника, росшего по берегам Нила. Они делали также записи на черепках глиняных сосудов или плитках известняка, известных как остраконы.

УЧЕНЫЕ ПИСЦЫ Писцы, состоящие на службе у фараонов, умели читать, писать и считать: этому они обучались долгие годы. Писцы были окружены уважением и освобождались от налогов и работ в сезон паводка.Писцы, состоящие на службе у фараонов, умели читать, писать и считать: этому они обучались долгие годы. Писцы были окружены уважением и освобождались от налогов и работ в сезон паводка. Каковы были обязанности писцов? Писцы записывали решения, принятые фараоном. Они подсчитывали подати, уплаченные крестьянами, сырье и материалы, раздаваемые ремесленникам, которые работали на фараона. На берегах Нила писцы отмечали высоту разливов и уровень воды в водохранилищах. Писцы записывали решения, принятые фараоном. Они подсчитывали подати, уплаченные крестьянами, сырье и материалы, раздаваемые ремесленникам, которые работали на фараона. На берегах Нила писцы отмечали высоту разливов и уровень воды в водохранилищах.

Как писали в Древнем Египте? Писцы носили с собой письменный прибор, состоящий из деревянной палетки с красками и каламов (тростниковых палочек для письма), и сосудик с водой для разведения красок. Для приготовления красок использовали растертый уголь и охру – красным цветом выписывали даты и начало абзаца. Записи вели на свитке из папируса – растения, в изобилии покрывавшего берега Нила. Писцы носили с собой письменный прибор, состоящий из деревянной палетки с красками и каламов (тростниковых палочек для письма), и сосудик с водой для разведения красок. Для приготовления красок использовали растертый уголь и охру – красным цветом выписывали даты и начало абзаца. Записи вели на свитке из папируса – растения, в изобилии покрывавшего берега Нила.

Кто же сумел разгадать тайну египетских иероглифов? Время сохранило множество надписей, сделанных египтянами, но поглотило тайну их прочтения. Последний образец иероглифической надписи относится к 397 г. До н. э. Поэтому уже в начале нашей эры иероглифы считались непонятными рисунками, которые надо не читать, а объяснять. Время сохранило множество надписей, сделанных египтянами, но поглотило тайну их прочтения. Последний образец иероглифической надписи относится к 397 г. До н. э. Поэтому уже в начале нашей эры иероглифы считались непонятными рисунками, которые надо не читать, а объяснять.

Разгадать тайну иероглифов удалось благодаря плоской каменной плите из черного базальта размером с поверхность письменного стола, найденной 2 августа 1799г. близ города Розетта в долине Нила. На этом камне было высечено три надписи: вверху – иероглифами, под ней – демотическим письмом, а ниже на греческом языке! В конце греческой надписи было указано, что оба верхних текста являются ее точным переводом.Разгадать тайну иероглифов удалось благодаря плоской каменной плите из черного базальта размером с поверхность письменного стола, найденной 2 августа 1799г. близ города Розетта в долине Нила. На этом камне было высечено три надписи: вверху – иероглифами, под ней – демотическим письмом, а ниже на греческом языке! В конце греческой надписи было указано, что оба верхних текста являются ее точным переводом.

Долго бились ученые над загадкой иероглифов. Наконец, нашелся человек, который сумел прочесть текст розетского камня. Это был французский лингвист Жан Франсуа Шампольон ( ). Долго бились ученые над загадкой иероглифов. Наконец, нашелся человек, который сумел прочесть текст розетского камня. Это был французский лингвист Жан Франсуа Шампольон ( ). В 1822 году он заставил «заговорить» письменность, которая молчала тысячелетия. Было ему тогда 32 года, и 25 лет из них он занимался мертвыми языками Востока и историей Древнего Египта.В 1822 году он заставил «заговорить» письменность, которая молчала тысячелетия. Было ему тогда 32 года, и 25 лет из них он занимался мертвыми языками Востока и историей Древнего Египта.

Шампоньон предположил, что иероглифы могут означать буквы и звуки, а не только предметы в целом. Шампоньон предположил, что иероглифы могут означать буквы и звуки, а не только предметы в целом. Он основывал свои выводы на том, что слова внутри овальных рамок, называемых картушами, представляют собой имена правителей. Имя Птолемея, которое несколько раз упоминалось в греческом тексте, было своеобразным ключом к разгадке других иероглифов. Он основывал свои выводы на том, что слова внутри овальных рамок, называемых картушами, представляют собой имена правителей. Имя Птолемея, которое несколько раз упоминалось в греческом тексте, было своеобразным ключом к разгадке других иероглифов.