Священная Библейская история Ветхого Завета

Завоевание земли обетованной Часть 1 Переход через Иордан

Древняя Палестина была населена хананеями и раздроблена на множество мелких владений, царьки которых, враждуя друг с другом, находились в вассальной зависимости от Египта.

Плотность населения этой земли была высокая. Страна была наполнена городами и селениями, между которыми расстилались роскошные нивы и пастбища.

Джеймс Тиссот, 1904 г. Сильно укрепленные города строились на вершинах гор, что делало их еще более неприступными для врагов. Чтобы завоевать землю обетованную требовалось высокое военное искусство и осадные машины. Ни того, ни другого у евреев не было.

Ханаанским царям, имевшим испытанное в битвах войско и страшные железные колесницы, израильтяне противопоставили свою сплоченность, мужество, а главное – надежду на помощь Божию.

Икона «Явление Архангела Михаила Иисусу Навину». Последняя четверть XVIII в. (около 1778 года?) Господь повелевает Иисусу Навину перейти с народом Иордан в землю Ханаанскую и быть при этом мужественным, храбрым и ревностным хранителем Закона Моисеева. Только в этом случае Господь неотступно будет помогать ему, как Он помогал Моисею.

Вид на Иерихон Укрепленный помощью Божией Иисус Навин приказал израильтянам стать лагерем у самого берега Иордана, напротив Иерихона. Могучая Иерихонская крепость надменно взирала на еврейский лагерь.

Прежде всего Иисус Навин решил получить сведения о силе противника и послал в разведку двух воинов, переодев их в ханаанские одежды.

Смешавшись с толпой торговцев, ремесленников и крестьян, соглядатаи прошли городские ворота и зашли в дом блудницы Раав, который примыкал к городской стене недалеко от городских ворот. С него было удобно наблюдать за городом, а в случае опасности можно было быстро покинуть Иерихон.

Раав сразу распознала чужеземцев и догадалась, кто они такие. Она верила, что Бог израильтян есть Истинный Бог, Который чудесным образом поможет им захватить Иерихон и весь Ханаан, как Он помог им выйти из страны рабства.

Иерихонцы следили за всеми подозрительными личностями и узнали о присутствии незнакомцев в доме Раав. Она спрятала соглядатаев, а пришедших царских стражей отправила по ложному следу.

За помощь разведчикам Раав взяла с них клятву, что когда израильтяне захватят город, то сохранят жизнь ей и ее семье. Разведчики дали такую клятву и посоветовали вывесить в окошке ярко- красную веревку: тогда ее дом пощадят во время боя.

Раав помогла соглядатаям спуститься через окно по веревке с городской стены. Три дня спустя разведчики благополучно добрались до своего лагеря и сообщили Иисусу Навину все, что узнали.

Иисус Навин повелел народу совершить обряды очищения, запастись на три дня продуктами и готовиться к переправе. Когда прошли три дня очищения, в назначенный час заиграли серебряные трубы – и народ двинулся к Иордану.

Рафаэль Санти. Переход через Иордан Впереди шли священники с Ковчегом Завета. Как только ноги священников омочились в водах Иордана, Господь на глазах всех израильтян совершил великое чудо, которое напоминало чудо перехода через Красное море.

В нескольких милях вверх по реке, возле города Адама, Иордан внезапно остановился, так что воды его стояли высокой стеной. Воды же, находившиеся еще в русле, быстро стекли в Мертвое море, и народ израильский перешел русло реки, не замочив даже ног.

Икона «Архангел Михаил выводит Иисуса Навина в землю обетованную» Тверь Начало XIV в. После сорока лет скитания по пустыням, примерно в 1212 году до н.э., израильский народ с Божьей помощью ступил на берег земли обетованной.

Иисус Навин отобрал двенадцать мужей, по одному из каждого колена, и велел им на дне Иордана соорудить памятник из двенадцати камней. Такой же памятник из двенадцати камней со дна Иордана в память о чудесном переходе был сделан в лагере на первой остановке.

По греческому преданию это место называется Вифавара или «место переправы», т.к. здесь совершился переход израильтян через Иордан. Когда переправа закончилась и священники вынесли Ковчег из реки, Иордан снова вошел в свое русло.

Первая стоянка была в Галгале, где израильтяне в сороковой раз совершили Пасху. Они пели песни и гимны, прославляющие Бога. Им не надо было больше питаться манной, так как возделанные поля Иерихона давали им зерно, из которого они выпекали опресноки.

Жители Иерихона трусливо запрятались в крепостных стенах и с тревогой следили за грозными пришельцами. В Галгале по повелению Божию Иисус Навин восстановил обряд обрезания, которым израильтяне пренебрегали, когда были в пустыне – эта операция означала возобновление Синайского союза с Богом.

Литература: Архиепископ Вениамин (Пушкарь). Священная Библейская история. Санкт-Петербург – Владивосток 2003 СТК «Светочъ»