Киевская Русь при Владимире Святославиче.

Князь Владимир и былины. После смерти Святослава между его детьми сидевшими в разных городах началась война. Киев Искоростень Новгород

В результате Ярополк убил Олега, но под Киевом появился Владимир со своим дядей Добрыней Никитичем и захватил престол. Он сразу же отослал варягов из дружины Ярополка в Византию и попросил императора не пускать их обратно. А.Лосенко. Владимир и Рогнеда.

Оборона Руси от печенегов. Одной из забот князя стала защита южных границ от печенегов. Он приглашал дружинников из простых людей, а для службы на границе использовал даже жителей Новгорода. На южных рубежах он воздвиг несколько рубежей обороны. А.Иванов.Подвиг молодого киевлянина при осаде Киева печенегами в 968 году.

На юге строились крепости с двумя валами, резонаторами, возводились засеки. Если противник появлялся на границах, то при помощи костров на сигнальных башнях за 2 дня до его приближения узнавали в Киеве.

Попытки религиозной реформы в 80-е гг. X века. В 10 в. Киевская Русь считалась в Западной Европе «Дикой Страной». Язычество по ряду причин не удовлетворяло Владимира. Еще в 980 г. он приказал свести всех идолов в капище на берегу Днепра и объявил Перуна главным богом.Но потерпел неудачу. Языческое капище.

Крещение Руси. Поэтому Владимир стал искать религию, присматриваяс ь к соседям. Выслушав их послов он отправил к ним своих людей. А.Иванов.Крещение великого князя великого князя Владимира в Корсуни

Сказал Владимир: «Вот пришли посланные нами мужи, послушаем же все, что было с ними», и обратился к послам: «Говорите перед дружиною». Они же сказали: «Ходили в Болгарию, смотрели, как они молятся в храме, то есть в мечети, стоят там без пояса; сделав поклон, сядет и глядит туда и сюда, как безумный, и нет в них веселья, только печаль и смрад великий. Не добр закон их. И пришли мы к немцам и видели в храмах их различную службу, но красоты не видели никакой. И пришли мы в Греческую землю, и ввели нас туда, где служат они богу своему, и не знали на небе или на земле мы: ибо нет на земле такого зрелища и красоты такой, и не знаем, как и рассказать об этом, знаем мы только, что пребывает там бог с людьми, и служба их лучше, чем во всех других странах. Не можем мы забыть красоты той, ибо каждый человек, если вкусит сладкого, не возьмет потом горького; так и мы не можем уже здесь пребывать».

В 988 г. по приказу князя киевлян загнали в воды Днепра и византийские священники разом их крестили. В Новгороде Добрыня крестил жителей «Огнем и мечом».Но еще несколько веков жители Руси продолжали одновременно поклоняться и языческим богам. В.Васнецов. Крещение Руси.