БИОГРАФИЯ ИЗДАНИЯ ТВОРЧЕСТВО ПОСЛЕДНИЕ ГОДЫ ЖИЗНИ СМЕРТЬ ПОЭТА

БИОГРАФИЯ Арсен Коцоев родился в бедной крестьянской семье, в девять лет пошёл в сельскую школу, затем учился в Ардонской семинарии. Учась в семинарии, увлёкся литературой. Известен эпизод из семинаристской жизни Коцоева, когда он с девятью товарищами ходил из Ардона во Владикавказ пешком, чтобы увидеть знаменитого поэта и просветителя Коста́ Хетагурова.АрдонскойсеминарииКоста́ Хетагурова Коцоев не смог окончить семинарию по причине болезни; вернувшись в родное село, занялся литературной деятельностью, посылал свои рассказы в газеты «Терские ведомости» и «Казбек», печатался под псевдонимами «Хабош», «Боташ» и просто «А. К.».газеты«Терские ведомости»псевдонимами Работал учителем в школах Кадгарона, Даргавса и Унала, в 1899 году во второй раз встретился с Коста́ на съезде учителей; отстранён от должности за пропаганду атеизма среди учащихся. В 1902 за участие в крестьянском восстании Коцоев был лишён права жить в Терской области и был вынужден переехать за Кавказский хребет, в Южную Осетию. На юге он снова стал работать в осетинских школах, писал публицистические статьи для периодических изданий Закавказья. В 1905–1908 годах жил в Петербурге, служил в архиве государственного банка.КадгаронаДаргавсаУнала1899атеизма 1902Терской области Кавказский хребетЮжную ОсетиюшколахЗакавказья Петербурге

ИЗДАНИЯ В начале 1910 года А. Б. Коцоев переехал в Тифлис и стал издавать там еженедельный журнал «Колос». В журнале впервые были опубликованы осетинские рассказы самого Коцоева и многих других авторов. Издание сыграло огромную роль в развитии осетинской литературы и публицистики, однако на 14-м номере, в мае того же года, журнал был закрыт.1910 Тифлис журнал В 1912 Коцоев снова в Петербурге, он работал в большевистской газете «Правда» корректором, в этом году в газете были опубликованы в авторском переводе его рассказы «Помечтали», «Охотники» и «Товарищ». Писатель печатался в петербургских газетах «Петербургские ведомости», «Биржевые ведомости», «Новь».1912

ТВОРЧЕСТВО Большинство рассказов А. Б. Коцоева исполнены трагизма. События многих из них связаны с суровыми обычаями горцев: в частности, с кровной местью. Ряд рассказов описывают страдания горцев-бедняков, верящих в колдовство и тратящих последние деньги на магические «расспросы» (заговоры). В нескольких произведениях Коцоев художественными приёмами критикует обычай выплаты калыма: герой рассказа «Вот как бывает» ворует овец из отары своего будущего тестя, чтобы выплатить частями калым, но однажды ночью его убивают при попытке украсть лошадей; последними словами героя были: «Да не простит Бог моему тестю Хосдзау: из-за него пристрастился я к воровству».кровной местьюмагическиекалыма «Арсен был художником трагизма жизни… Сложными, как сам мир, делает пути своих героев Арсен…» пишет о нём осетинский литературовед Ш. Джикаев в очерке, опубликованном в издании произведений Коцоева

ПОСЛЕДНИЕ ГОДЫ ЖИЗНИ В 1929 году он вернулся во Владикавказ и занимался литературной деятельностью. В 1939 Коцоев за выдающиеся заслуги в общественно-просветительной работе был награждён орденом Знак Почёта. Вместе с тем, новая власть с подозрением относилась к уже немолодому писателю, который немало печатался при прежнем режиме. Умер 72-летний писатель во Владикавказе, в бедности и одиночестве. Скромный дом по улице Гибизова, в котором доживал свои годы Коцоев, не сохранился, на его месте построен другой, на котором висит памятная доска. 1939Знак Почёта

МОГИЛА ПОЭТА А. Б. Коцоев похоронен во Владикавказе, во дворе Музея К. Л. Хетагурова. Именем писателя названы улицы во Владикавказе и Беслане. В 2001 году перед зданием Национальной научной библиотеки РСО- Алания установлен памятник-бюст корифею осетинской литературы, писателю Арсену КоцоевуБеслане

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ ПРИЗЕНТАЦИЮ ПОДГОТОВИЛИ СИЗКО МАКСИМ СУДАКОВ МАКСИМ