пр Алексеева Елена, ученица 9 класса МОУ «Орининская СОШ» Руководитель: учитель КРК МОУ «Орининская СОШ» Алексеева В.И.

Викторина 1. С какого языка пришел термин «музей»? 2. Где впервые в мире появились музеи? 3. Когда и какой первый музей появился в России? 4. Когда и какой первый музей появился в Чувашии?

Основные разделы музея Географическое положение; Флора и фауна моего края; Боевой путь наших земляков; Быт и культура; История Орининской школы; История Орининской церкви; Выдающиеся люди моего края; Оринино – центр культуры; Археологические раскопки.

пр Чувашская Республика Моргаушский район c. Оринино Музей открыт в 2000 году 9 мая в честь 55 летия победы в Великой Отечественной войне

Археологические раскопки В школьном музее есть специальный раздел по археологическим раскоп- кам. В 1960 гг. учитель истории Орининской СОШ Павленко Е.Г. провел со своими учениками раскопки на берегу реки Моргаушка. Ими найдены останки мамонтов, бизонов, которые хранятся в музее.

Оринино – центр духовности. 1743г. – построена деревянная церковь, сожжена пугачевцами. 1798г. – новая каменная церковь, простоявшая 100 лет гг. – средствами прихожан была построена новая каменная трехпрестольная церковь: Святой Троицы, Святого Порфирия, Святого Архангела Михаила. 1935г. – церковь по велению властей закрыли. 1946г-2002гг. – клуб. 2002г. – Передано в ведение Чебоксарско- Чувашской Епархии. (после ремонтных работ в одном их помещений храма проводятся церковные службы.

Орининская средняя общеобразовательная школа В 1861 году в селе Оринино открыта мужское земское училище. В 1884 г. волостной старшина А. Павлов построил для школы пятистенное здание. В 1891 г. открыто женское земское училище. В гг. школа стала однокомплектной школой 1-й ступени. В 1934 году построено двухэтажное здание. В 1940 году преобразовано в среднюю школу. В 1992 году была построена новая школа.

пр Призваны в армию – 509 Остались на поле боя – 293 В 1958 году в селе Оринино соорудили барельефный обелиск в честь павших в Великой Отечественной войне.

Илья Григорьевич Мешаков ( гг). Родился 10 августа 1924 года в деревне Басурманы Орининского сельского Совета в семье крестьянина. В августе 1942 года был призван в РККА. На фронте находился с июня 1943 года по май 1945 года. Указом Президиума Верховного Совета СССР от з июня 1944 года Мешакову Илье Григорьевичу было присвоено звание Героя Советского Союза. После войны работал учителем. Награжден значком «Отличник народного просвещения РСФСР». В 1968 году был делегатом Всесоюзного съезда учителей.

Оринино – центр культуры. Орининская сельская библиотека открыта в 1925 году. В 2007 году библиотеку преобразовали в модельную. Орининский Народный театр в этом году отмечает 90летие со дня основания. Свое звание «Народный» театр получил в 1966 году. Ансамбль «Шуракаш» организован в 1988 г году он получил высокое звание «Народный». Руководители: В.М. Александров – заслуженный работник культуры ЧАССР. В.П. Ильдяков – заслуженный работник культуры. С.А.Каликов – заслуженный работник культуры.

Есть орининцам кем гордиться Михопар – один из знаменитых чуваш, живших в середине XVIII века. Талиев Василий Иванович – священник. Талиев Данил Иванович – организатор медицинской службы в российской армии, генерал. Талиев Петр Иванович – преподаватель немецкого и французского языков Казанской духовной академии. Булочников Максим Георгиевич – участник трех революций, член ВЦИК. Моисеев Михаил Михайлович – краевед, оставил землякам воспоминания «Оринино и орининцы». Григорьева Ксения Григорьевна – первая орденоностка среди женщин Чувашии. Калинин Антип Тимофеевич – участник гражданской и Великой Отечественной войн, один из первых комсомольцев района. Андреев Петр Никифорович – заслуженный работник культуры Чувашской АССР Васильев Вячеслав Прохорович - заслуженный работник культуры Чувашской АССР Крысин Павел Афиногенович – писатель, член союза писателей России Смелов Константин Захарович – кандидат сельскохозяйственных наук, доцент Николаев Виталий Павлович – участник афганской войны, награжден орденом Красного Знамени.

Сурпан Сурпан представляет собой ткань в виде длинного узкого полотенца, украшенного на концах вышивкой и нашивками. Такой простой, прямоугольный по своей форме, головной убор, вероятно, один из самых древнейших, возникший одновременно с умением человека ткать. Сурпан был обязательным женским головным убором. По традициям многих народов сразу после свадьбы женщина прятала свои волосы под головным убором, потому что считалось, что женские волосы обладают магической силой. В каждой из трех этногрупп чувашей сурпан отличался по своим размерам, украшению и способу закрепления на голове. У верховых чувашей он был длиной около 1.5 метра, белогоили желтоватого цвета. По всем сторонам украшался вышивкой. Сурпан средних чувашей имел длину около 2 метрорв, на концах украшался вышивкой или нашивкой. У низовых чувашей он был длиной около 2.5 метров, украшался на концах вышивкой и ткаными узорами.

История одного сурпана В нашем музее в разделе «Быт и культура Чувашского народа» хранится сурпан, который имеет увлекательную историю. Этот сурпан нам подарила семья Игнатьевых, которые хранили семейную реликвию более 50 лет. Сейчас я поведаю историю этого сурпана

Реликвия семьи Игнатьевых По чувашским традициям девушки до замужества обязательно вышивали сурпан для своего жениха и во время сватовства невеста дарила жениху в знак любви и согласия. Так было и у Александры Гавриловны. 15 июня 1957 года Александр Афанасьевич и Александра Гавриловна вошли в дом Игнатьевых рука об руку связанных сурпаном, это означало совместную долгую жизнь вместо современного обручального кольца.

Во время и после свадьбы Обязательным свадебным обрядом был – одевание невестой невестой женского головного убора – сурпана (арам туни) Сурпан женщины одевали когда гоняли скот, если кто-то его не одевал считался ленивой. Александра Гавриловна вспоминает, что этот сурапн она одевала долго. Когда все это «вышло» из моды Александра Гавриловна хранила в сундуке.

Сурпан - хранительница очага 15 июня 2007 году семья Игнатьевых отметила «золотую свадьбу». Все эти годы Александр Афанасьевич и Александра Гавриловна шли по жизненному пути взявшись рука об руку связанную сурпаном. Вырастили и воспитали 4 –х детей: Вячеслава, Ольгу, Владика, Михаила. Когда дочь Ольга выходила замуж в 1985 году, кроме обручального кольца символом верности и любви стал сурпан, вышитый матерью, который сегодня хранится в сундуке оберегая семью дочери.

Как хорошо что есть семьи, которые хранят ценности и сокровища прошлого как сурпан. Как говорит Президент Чувашии Н.В.Федоров «Если народ знает и помнит свою историю, он никогда не исчезнет с лица земли»

Приглашение Дорогие ребята! Наш школьный музей – это машина времени со своими пилотами, экскурсоводами которые отправят вас в удивительный мир прошлого.